miércoles, 7 de octubre de 2020

Fani, de denunciar la violación de gallinas a ser prostituta por 3.000 euros el finde

La líder del colectivo “Almas Veganas” vuelve a ser viral, pero esta vez no por considerar la reproducción animal de genocidio, sino por definirse como “trabajadora sexual”

Fani (izda.) y Rans, las dos únicas integrantes de Almas Veganas en la actualidad/Foto: larazon/La Razon
Cuando piensas que lo has visto todo, la vida, que es así de caprichosa, va y te sorprende. La variedad de personas que nos rodean es tal que nunca podríamos abarcar cada carácter o dejar de sorprendernos por alguno de ellos. ¿A quién no le llama la atención que un grupo de personas tilde de genocidio la cría de gallinas o sostengan que cada vaso de leche equivale a la explotación de la cría de una vaca? Si bien no es fácil decidirse por un único comentario acerca de estos disparates, ahora llega la hipocresía para volver a dejarnos ojipláticos.
Se trata de una paradoja referente a dos mujeres que se hicieron famosas por un vídeo en el que comentaban las terribles condiciones en las que vivían las gallinas. Con una granja de pollos como escenario, ambas hacían apología del veganismo de una forma que no tardó en hacerse viral. Estrellando dos huevos contra el suelo, Fani decía que “los huevos no están fecundados, porque nosotras tuvimos que separarlas de los gallos porque no queríamos que las violaran, aunque sea su naturaleza”. Entonces, ¿la reproducción animal es ahora violación?
Sea como fuere, ahora viene el plato fuerte de Fani, una de las dos mujeres que se hicieron viral: la gran paradoja es que, mientras ella denuncia una violación entre animales, es prostituta. Ella misma lo ha confirmado a través de un vídeo, considerándose “trabajadora sexual”. Bajo el nombre de Úrsula, se promociona como “muy sensual e intensa”. “Si quieres transportarte a un mundo diferente, lleno de placeres, yo soy la mujer ideal para conducirte hasta él”, agrega. Dice que tiene 25 años, medidas 90-65-90 y que ·estoy disponible en Girona-Costa Brava. Podemos encontrarnos en tu hotel o en un apartamento. Atiendo a caballeros, señoras y parejas. También puedo acompañarte en veladas y viajes".

Con esto, la líder del colectivo “Almas veganas”, es escort de lujo. A razón de nada menos que 3.000 euros el fin de semana, la activista por los derechos de los animales ejerce como “trabajadora sexual”. En definitiva, la hipocresía.
“Básicamente están rulando anuncios de mi trabajo personal. Yo soy trabajadora sexual y la verdad es que no me sorprende que haya pasado esto”, dice Fani en un vídeo. Y es que está recibiendo todo tipo de críticas, ya que se trata de una persona que denuncia la violación animal, para después dedicarse a uno de los trabajos que más propician la violación de personas.

Los animales, “utilizades y maltratades”
No es el primer escándalo que protagonizan Fani y su equipo. Cabe destacar la colecta que lanzaron el pasado julio para salvar su “santuario" y evitar que los animales -seres sintientes- sean “utilizades, oprimides y maltratades por el capitalismo”. Sí, es digno de sentarse en el sofá con un bol de palomitas. Según adelantó LA RAZÓN, Almas Veganas Santuario Animal fue perdiendo colaboradoras por “falta de compromiso”. De las 9 ya solo quedan dos, Fani y Rans, con una situación desesperada.
Concha García
https://www.larazon.es/gente/20200925/gt2jyywjt5erxovenjsmsk47ba.html

martes, 6 de octubre de 2020

Españoles y portugueses no son blancos, según el New York Times

El 80% de los poderosos de Estados Unidos sí pertenecen a esta 'raza'

Siempre llama la atención que los Estados Unidos, ya entrado el siglo XXI, mantenga una clasificación por razas que en ocasiones cuenta incluso a efectos oficiales. Y también son significativas las reglas. Por ejemplo, que la 'raza blanca' o 'caucásica' suela circunscribirse a personas de origen nórdico o germánico (tradicionalmente estos eran los WASP: Blanco, anglosajón, protestante). Vuelve a incidir en ello un reportaje de New York Times, que clasifica según sus razas a las 922 personas más poderosas de Estados Unidos. El 80% son de raza blanca, pero esta no incluye a los nacidos en la Península Ibérica o los descendientes de estos: no son de 'raza blanca'.

El sociólogo de la Universidad de Chicago, René D. Flores, parece haber aplicado una regla que es "clasificar a cualquiera cuyo apellido suene 'hispano' como no blanco". Sin embargo "se clasifica a personas con origen en Oriente Medio como blancos. Esto es un fenómeno propio solamente de Estados Unidos, y de cómo las categorías raciales van cambiando por criterios sociopolíticos".
De este modo, personas como Pablo Isla, consejero delegado de Inditex y nacido en Madrid o John Garamendi, congresista del partido demócrata y de origen vasco, forman parte del 20% "no blanco".
https://www.marca.com/tiramillas/actualidad/2020/09/13/5f5dcd8946163f631c8b460e.html

lunes, 5 de octubre de 2020

Se busca librero para trabajar en el paraíso

Un complejo turístico de lujo en Maldivas ofrece un puesto de trabajo para su librería

Playas de Kuredu, isla del archipiélago de las Maldivas. Getty
La última vez que el complejo turístico Soneva Fushi publicó una oferta de trabajo para su librería en Maldivas recibieron miles de candidaturas. Se presentaron directores de cine, jefes de informática y abogados, atraídos por la oportunidad de trabajar en un verdadero paraíso: un atolón de palmeras y arena blanca rodeado de un mar turquesa. Ahora, después de que la anterior encargada del establecimiento dejase el puesto en abril, ha quedado libre la plaza.
"Las Maldivas es una zona casi libre de covid y el complejo turístico que gestionamos cuenta con su propio centro médico y procedimientos de pruebas estrictos y rigurosos, así que es un lugar muy seguro", apunta Philip Blackwell, director general de la empresa Ultimate Library, responsable de la librería en el atolón, entrevistado por The Guardian.
Ofrecen un puesto desde finales de octubre hasta después de la Semana Santa de 2021 y buscan a alguien que tenga experiencia en la venta de libros. Los candidatos "tienen que adorar a la gente y vender libros, y tienen que entender de libros", precisa Blackwell. "También tienen que ser aventureros porque este trabajo no es para alguien que quiera pasarse ocho horas sentado en una librería, sino para alguien a quien le gusta salir fuera de ella, relacionarse con los huéspedes y ayudar a la gente en su viaje como lector. Porque leer por placer es un músculo que, como cualquier otro del cuerpo, no se suele usar hasta que la gente se va de vacaciones".

Además de la aptitud abierta, se pide un dominio escrito y hablado del inglés, escribir con un tono animado blogs y newsletters que cuenten la "apasionante vida" de un librero en una isla desierta y sepa organizar talleres y eventos. Fue el caso de un antiguo responsable de la prensa de la Casa Blanca, que ocupo el puesto en 2018
La anterior librera, la británica Chrissy Ryan, tuvo que dejar el puesto en abril, unas semanas antes de que acabase su contrato, a cuento de la pandemia. En su blog, Barefoot Bookseller ("Librera Descalza"), recuerda con emoción la época que ha pasado en Maldivas. "Una de las maravillas de vivir una aventura es que siempre viene acompañada de un aprendizaje. Y por eso, creo yo, nos gustan tanto las historias de aventureros. La mía en Maldivas no ha sido una excepción. (...) Vivir en un lugar tan remoto, sin acceso a las compras por Internet ni a las últimas tendencias pijas ni a las comodidades que una da por seguras me ha llevado a reconsiderar lo que más valoro y me ha enseñado que tu entorno humano es, de verdad, lo más importante".
No se ha revelado el sueldo que percibirá el próximo librero descalzo, pero esta frase quizá compense ese pequeño detalle: "Tendrán arena entre los dedos, en lugar de aguanieve en los pies, y la oportunidad de ponerse a prueba a sí mismos", señala el máximo responsable de la empresa.
https://elpais.com/internacional/2020/10/02/mundo_global/1601627332_927813.htm

domingo, 4 de octubre de 2020

A juicio la clienta de un gimnasio por acosar sexualmente a un monitor: persecución, vídeos y mensajes

El monitor de fitness de Gijón se negó a mantener relaciones sexuales con la clienta

Entrenamiento en un gimnasio
La Fiscalía de Área de Gijón solicita la condena por un delito de acoso sexual del artículo 184-1 del Código Penal a la clienta de un gimnasio de Gijón que supuestamente acosó sexualmente a un monitor de fitness del centro.
El diario 'La Voz de Asturias' publica que según el Ministerio Fiscal la mujer le pidió al monitor "de manera reiterada" mantener "relaciones sentimentales y sexuales", a lo que el trabajador del gimnasio "se negó" a pesar de la insistencia de la clienta.
La mujer llegó a perseguir al monitor por las instalaciones y a persistir con sus pretensiones sexuales con otros trabajadores del centro, motivo por el que fue dada de baja del gimnasio.
Después de su expulsión la mujer siguió persiguiendo y acosando al monitor en las inmediaciones del gimnasio, obligando al hombre a esconderse para evitar encontrarse con ella.
El acoso de la mujer se trasladó al mundo cibernético, recibiendo el monitor de fitness audios, emoticonos, mensajes y vídeos.
La supuesta acosadora sexual se enfrenta a una posible condena de cuatro meses de cárcel y a una multa de 3.000 euros para indemnizar al monitor.
https://www.marca.com/tiramillas/actualidad/2020/09/29/5f72c939e2704e149c8b4575.html

sábado, 3 de octubre de 2020

El sexo no es pecado (el Papa lo dice)

Francisco aclara que «el placer viene de Dios» frente a «una moral santurrona» condenatoria. Una exposición fotográfica materializa la sensualidad de «El Cantar de los cantares»
Exposición «Cantar de Amor y Bodas», en el Claustro de la Iglesia de San Pedro de Teruel/Foto: Iglesia de Aragón/La Razón
El sexo no es pecado. O quizá nunca lo ha sido. El Papa lo aclara: «La Iglesia ha condenado el placer inhumano, bruto, vulgar, pero en cambio siempre ha aceptado el placer humano, sobrio, moral». Así se despacha Francisco con Carlo Petrini, el fundador de Slow Food, el movimiento global que reivindica el buen comer vinculado a un ritmo de vida que huya de las prisas. Y lo hace en un libro entrevista –«Terra Futura. Diálogos con el Papa Francisco sobre ecología– (Giunti Editore), que ya está a la venta en las librerías italianas. Durante sus conversaciones, Jorge Mario Bergoglio tumba el tópico de quienes consideran que la Iglesia ha mortificado el placer.
Es más, defiende que «el placer viene directamente de Dios, no es ni católico ni cristiano ni nada, es simplemente divino». En este instante de su reflexión, vincula alimentación y sexualidad al condenar «una moral santurrona, un moralismo que no tiene sentido y que, en todo caso, puede haber sido, en algún momento, una mala interpretación del mensaje cristiano». Y subraya: «El placer de comer, así como el placer sexual, vienen de Dios».
Así pues, ¿rompe el Papa argentino con la tradición eclesial sobre la cama y sus aledaños? «No es una ocurrencia de Francisco, reconoce la realidad», sentencia la teóloga Cristina Inogés sobre la mirada papal a la cuestión que retoma las reflexiones de Juan Pablo II sobre la llamada «teología del cuerpo». «El sexo es un placer y, todo lo que tiene que ver con el erotismo y los preámbulos es una creación de Dios –aprecia la investigadora– para evitar la violencia en el encuentro íntimo entre hombre y mujer». Eso sí, admite que «a la Iglesia le ha dado siempre mucho miedo hablar de sexo porque se ha visto desde una moral represora, pero no tiene nada que ver con eso. Al igual que hay teologías que han llegado a defender el sexo sin placer solo abierto a la procreación –que es como negar la satisfacción cuando tienes sed y bebes agua–, también hay teólogos que han visto el sexo de forma muy positiva».

En esta línea estaría el francés Jean-Charlier Gerson que, ya en el Medievo «consideraba que cuanto más se fomentara el placer dentro del matrimonio menos buscaría fuera». Pero Inogés va más allá y echa mano de la Biblia: «Realmente el sexo es lo más religioso que puede haber en una relación entre un hombre y una mujer porque es lo que invita a entregarte plenamente a la otra persona con la misma libertad que Dios crea». Y así lo refleja en su obra «El Cantar de los Cantares. Don, compromiso y regalo» (PPC), en el que analiza el libro del Antiguo Testamento que aborda de forma explícita la intimidad sexual de dos amantes. «En algunos foros eclesiales se ha intentado espiritualizar hasta el extremo sus pasajes, pero no conduce a nada. Son un hombre y una mujer que se entregan al placer del amor puro y duro. Es más, en ningún momento se dice que sea el primer amor o el amor de una pareja casada». De ahí que Inogés reivindique su lectura, consciente de que hoy El Cantar «está ninguneado en la liturgia y en el rito del matrimonio solo se ofrece ‘un corta y pega’ que no corresponde con la belleza de sus páginas». «No sé si habría que poner en marcha una pastoral del sexo como tal, pero al menos sí habría que reelaborar una teología moral que vea el sexo de otra manera, naturalizar el sexo», apunta Inogés.
El teólogo y artista Luis Arturo Giménez Alamán lleva diez años rezando con «El Cantar de los Cantares». ¿El resultado? «Cantar de Amor y de Bodas», una exposición fotográfica que ha acogido el Claustro de la Iglesia de San Pedro de Teruel. Una colección de 24 imágenes que buscan materializar la sensualidad de un libro bíblico que para unos habla de la vinculación entre el alma y Jesús, para otros, de la relación Dios-Iglesia, o, simplemente, de dos personas enamoradas. «Hay quien solo verá desnudos, cuando lo que hay es la propia desnudez del alma. He intentado trabajar el erotismo y la sensualidad con un máximo de respeto y delicadeza».

Así lo percibió el obispo de Teruel y Albarracín, Antonio Gómez Cantero, que, lejos de llevarse las manos a la cabeza, apadrinó la muestra. «Cuando le presenté el material, no esperaba que se escandalizara. Ahora la idea es mover la exposición por España, son nuevos lenguajes para evangelizar». Por eso, tampoco le chirrían las palabras del Papa: «Más que extrañarme, me quedé gratamente sorprendido. Está muy bien acabar con tabús y recelos ofreciendo una mirada positiva», explica este padre de familia.
Lenguaje del amor

«En los años 60 la población se libera y encuentra que el sexo es uno de los lenguajes de la comunicación del amor y no tiene por qué sujetarse a las reglas establecidas. Descubren que es un bien intrínseco y se empieza a hablar de juego y disfrute, pero sobre todo de intimidad», expone Fernando Vidal, director de la cátedra «Amoris Laetitia» –nombre de la exhortación familiar del Papa– en la Universidad Pontificia Comillas. Para este sociólogo cristiano, en este contexto, «la Iglesia no se encontró preparada para asumirlo porque estaba todavía en el paradigma del control de épocas pasadas y eso hace que muchas de sus recomendaciones todavía hoy sean ignoradas por la inmensa mayoría de los cristianos –se calcula que un 95%–, que tienen una experiencia que difiere de una mirada reglamentista y punitiva». No en vano, como dijo el cardenal de Viena, Christoph Schönborn, en el Sínodo de la Familia, «la Iglesia no debe mirar primero en el dormitorio, sino en el comedor».

«Para el magisterio más oficial el sexo está muy delimitado, como señala el Derecho Canónico, hacia el fin del matrimonio, procreación de la prole y en el bien de la pareja. A veces no se ha insistido lo suficiente en esto último», recuerda, a la vez que defiende que esto no se traduzca en un «todo vale». «El Papa, a través de ‘Amoris laetitia’ y otras intervenciones, nos invita a poner las relaciones bajo el principio del vínculo y las lógicas del amor». «Es curioso en este sentido como, desde la secularización, el mundo feminista sea tan crítico con la Iglesia con el porno y con todas aquellas prácticas que impliquen la deshumanización del sexo», aprecia Vidal.
José Beltrán
https://www.larazon.es/sociedad/20200927/ea33hpstqre6lowmyw3sw5iike.html


viernes, 2 de octubre de 2020

Dimite un alcalde socialista acusado de proferir comentarios sexuales a una empleada

El edil de Sant Vicenç de Montalt dimite después de que la CUP y un partido municipal le retiren el apoyo al trascender la denuncia de una trabajadora

El ya ex alcalde de Sant Vicenç AJUNTAMENT SANT VICENÇ DE MONTALT
El alcalde del PSC en Sant Vicenç de Montalt (Barcelona), Javier Sandoval, ha anunciado su dimisión esta tarde tras trascender que una trabajadora del Ayuntamiento le inculpa de haberla acosado con unos presuntos comentarios groseros y bromas de índole sexual. El socialista ha comunicado por carta que abandona el Ayuntamiento, después de que dos de sus socios de gobierno, la CUP y el partido local 9 Sant Vicenç, retirasen el apoyo al edil al conocer las acusaciones de la empleada.
Las afirmaciones de la trabajadora han provocado que el Consistorio de la población -de unos 6.400 habitantes- active el protocolo para esclarecer presuntos casos de acoso, según Sandoval ha revelado en la misiva. En el mismo documento, el socialista circunscribe los hechos a un "conflicto dentro del ámbito laboral".
"Aunque no se ha presentado ninguna denuncia contra mí sobre estos hechos, ni tampoco ha habido ninguna actuación judicial al respecto, esto ha afectado a mi persona y a la confianza interna entre las fuerzas políticas que daban apoyo al equipo de gobierno municipal, afectando por lo tanto a la gobernabilidad del pueblo", escribe Sandoval. El edil se exculpa sosteniendo que "nunca" ha protagonizado "ninguna conducta acosadora hacia ningún trabajador o trabajadora municipal". Asimismo, declara sentir como una "obligación" marcharse para no entorpecer la labor del Ayuntamiento.
Sandoval encabezaba un multipartito único en los municipios catalanes, que reunía al PSC y a Ciudadanos con formaciones independentistas. La llamativa coalición surgió tras una moción de censura en 2018 contra el anterior alcalde neoconvergente, Miquel Àngel Martínez, acusado de apropiarse supuestamente de material de obra del Consistorio para instalarlo en su casa. El sustituto al frente de la Alcaldía tendrá que elegirse en un término máximo de 20 días.
JORDI RIBALAYGUE
https://www.elmundo.es/cataluna/2020/09/17/5f6307f521efa0704c8b47e6.html

jueves, 1 de octubre de 2020

Afronta un año de cárcel por tocarle las nalgas a una chica en un autobús

El acusado, de 20 años, obligó con su conducta a la víctima a cambiarse de sitio en tres ocasiones, hasta que logró manosearla

Afronta un año de cárcel por tocarle las nalgas a una chica en un autobús
Un joven de 20 años afronta una condena de un año y medio de prisión y mil euros de indemnización por manosear a una joven en un autobús municipal de Gijón. Los hechos ocurrieron, tal y como relata la Fiscalía en su escrito e acusación, sobre las 13,15 horas del día 3 de octubre de 2019. El acusado viajaba en un autobús de la empresa municipal Emtusa, que realizaba el servicio correspondiente a la línea 15 (que cubre el trayecto entre el Hospital de Cabueñes y Roces). Tras advertir la presencia en el vehículo de una joven de 19 años, a la que no conocía, se acercó a ella y comenzó a manosearle la cadera con evidente disgusto para ella.
La joven se cambió entonces de asiento y se acercó a la zona donde se encontraba el conductor para conseguir que el acosador dejara de actuar de esa forma. El acusado, no obstante, no se amedrantó, la siguió hasta su nueva ubicación y ella se vio forzada a volver a cambiarse de sitio, colocándose cerca de la primera puerta de salida.

El acusado, lejos de desistir, se acercó a ella de nuevo por tercera vez y, aprovechando que el autobús se detenía momentáneamente en una parada ubicada en la avenida de la Constitución (próxima al Instituto Doña Jimena), tocó y "sujetó fuertemente con una mano las nalgas de la mujer", tal y como considera probado el fiscal. A continuación, el joven se bajó precipitadamente del autobús y abandonó el lugar a toda prisa.
La Fiscalía considera que los hechos son constitutivos de un delito de abuso sexual y solicita que se condene al acusado a un año y seis meses de prisión, a una pena inhabilitación especial para el ejercicio del derecho de sufragio pasivo durante el tiempo de la condena, al abono de las costas procesales derivadas de la causa y al pago una indemnización a la víctima de 1.000 euros más los intereses correspondientes. El juicio se celebra esta mañana en las dependencias judiciales de Gijón.
Se trata de uno de los abusos típicos a los que muchas mujeres se han referido veladamente en la última encuesta sobre violencia contra la mujer, y que está tipificado legalmente como delito, algo que habrá que dirimir hoy en el Juzgado.
luján palacios
https://www.lne.es/gijon/2020/09/29/afronta-ano-carcel-tocarle-nalgas/2688659.html