El deshielo glacial en los Alpes «libera» tesoros arqueológicos congelados en el tiempo miles de año

Las piezas presentan el desafío de su preservación, ya que al volver a la intemperie el riesgo de que destruyan es muy alto
Un pequeño grupo sube penosamente por las empinadas laderas de un glaciar alpino antes de encontrar lo que estaba buscando: una veta de cristal de roca. Los hechos tuvieron lugar hace unos 9.500 años, y estos hombres del Mesolítico usaron el cristal precioso para hacer sus herramientas.

Los arqueólogos han sido capaces de reproducir la escena prehistórica gracias al cambio climático. El derretimiento de los glaciares ha «liberado» objetos que han permanecido congelados en el tiempo hasta casi 10.000 años.
Si bien no se alegran de los efectos devastadores del calentamiento global, los investigadores admiten que ha creado «una oportunidad» para rellenar los enormes vacíos en la comprensión de la vida en las montañas hace varios milenios.
«Hemos realizado hallazgos fascinantes, que abren una ventana a una parte de la arqueología a la que normalmente no tenemos acceso», ha explicado Marcel Cornelissen, al frente de la expedición del yacimiento Mesolítico a 2.800 metros de altitud, cerca del glaciar Brunifirm, en el cantón suizo oriental de Uri.
Rápida destrucción
Todos estos descubrimientos cambian la teoría extendida en los noventa de que los hombres prehistóricos apenas se aventuraban en las altas montañas. Todos recuerdan a «Oetzi», el cuerpo perfectamente conservado de un cazador de 5.300 años descubierto en 1991 en Austria y que se cree que es una excepción.

Por el contrario, los hallazgos han revelado que Alpes habían sido explorados y visitados durante milenios. «Ahora sabemos que la gente trepaba montañas de hasta 3.000 metros para buscar cristales y otras materias primas», ha señalado un arqueólogo del cantón de Uri, Christian auf der Maur.
En el paso de Schnidejoch, en los Alpes berneses, a una altitud de más de 2.700 metros, se ha encontrado un carcaj de corteza de abedul, que se fabricó alrededor del 3.000 a. C., lo que confirma la riqueza de este sitio. Posteriormente se han hallado unos pantalones y unos zapatos de cuero pertenecientes al mismo cazador, junto con cientos de otros objetos, algunos de ellos con 6.500 años de antigüedad.
«Es muy emocionante, porque encontramos piezas que generalmente no encontraríamos en las excavaciones porque el hielo las ha conservado», ha manifestado el arqueólogo Regula Gubler.
Otra prueba reciente se obtuvo el pasado mes de septiembre, un fragmento de rafia anudada, probablemente de hace 6 milenios, que parece una frágil canasta tejida con el mismo material descubierto el año pasado.
Ahora bien, si es cierto que el cambio climático es una bendición para el descubrimiento de estos objetos, también lo es que se enfrentan a una rápida destrucción una vez que están nuevamente expuestos a la intemperie.
Ante la emergencia, los arqueólogos confían en excursionistas y escaladores para que les ayuden a salvar todo lo que se pueda. «A veces se necesita mucho tiempo y mucha suerte», ha indicado el arqueólogo Pierre-Yves Nicod, que hace dos años organizó una exposición sobre la arqueología de los glaciares y trabaja para el Musée d'histoire du Valais en Sion.
Ese fue el caso del descubrimiento de dos excursionistas italianos, que en 1999 se encontraron con una escultura de madera en el glaciar Arolla, a una altitud de 3.100 metros. Se trataba de «un objeto celta que se remonta a la Edad del Hierro», con más de 2.000 años de antigüedad pero cuya función sigue sin explicarse hasta el día de hoy.
Para Pierre-Yves Nicod, es urgente "sensibilizar a la población que pueda encontrarse con este tipo de piezas. Es una emergencia arqueológica», insiste
https://www.abc.es/cultura/abci-deshielo-glacial-alpes-libera-tesoros-arqueologicos-congelados-tiempo-miles-anos-202010200036_noticia.html

El sexo ‘desordenado’ que el arte reflejó entre las dos guerras mundiales

El IVAM explora en una exposición las expresiones artísticas del deseo fuera de la moral dominante en los años veinte y treinta del siglo XX

El lienzo 'La casa de la Marina', de Eugène Jansson.Mònica Torres

El periodo de tiempo que discurre entre la primera y la segunda guerra mundial del siglo XX fue uno de los más fecundos en la historia del arte. La eclosión de las vanguardias y el cuestionamiento del orden establecido se manifestaron también en la representación artística de la sexualidad y del erotismo. En aquellos tiempos tan convulsos, afloró una expresión libre y diversa de la sexualidad alejada de la heterosexualidad procreadora que marcaban los preceptos religiosos y sociales.
La homosexualidad (entonces llamada uranismo), el lesbianismo, la intersexualidad (afroditismo), las distintas prácticas sexuales, la cultura del cuerpo, el machismo, la violencia sobre la mujer, quedan reflejadas en las obras de pintores, escultores, fotógrafos, cineastas y escritores, si bien muchas de ellas fueron pasto de la censura durante años.

Última sala de la exposición del IVAM.Mònica Torres

Es el caso del impactante retrato de una mujer junto a dos prostitutos de la italiana Carol Rama de 1939, que sufrió la persecución primero de las huestes fascistas y luego de la moral imperante que lo consideraba obsceno. Hoy, esta obra, Apassionata (Marta e i marchettoni) forma parte de las 219 piezas de una cincuentena de creadores que componen la exposición Des/orden moral. Arte y Sexualidad en la Europa de entreguerras y es el cartel de la misma.
No en vano, la muestra, que inaugura este jueves en el Institut Valencià d’Art Modern (IVAM) y se puede ver hasta el 21 de marzo, pretende “explorar las diferentes formas de sexualidad en el contexto europeo de entreguerras, en los deseos que no se avienen con las normas de comportamiento basadas en la estricta moralidad dominante”, según explicó su comisario, el profesor y crítico de arte Juan Vicente Aliaga. Un lienzo de gran tamaño con efebos desnudos en torno a una piscina del sueco Eugène Jansson (La casa de baños de la Marina) recibe al espectador en el primer bloque consagrado al culto al cuerpo. Sobre esta esta pieza y otras que remiten a la Grecia clásica como modelo, se proyecta una curiosa película alemana de 1925 que causó cierta polémica en su tiempo por la desnudez de sus protagonistas ejercitando sus músculos.
Antiguas ediciones de De profundas, de Oscar Wilde, u Orlando, de Virginia Woolf, comparten espacio con los cuadros polisexuales de Duncan Grant o Vanessa Bell, del liberado Círculo de Bloomsbury antes de penetrar en la fractura psicológica de la Alemania derrotada de la Primera Guerra Mundial. Las obras de los germanos de la Nueva Objetividad Otto Dix o George Grosz representan la sexualidad en sus diversas formas y manifestaciones sin olvidarse de la violencia machista ejercida sobre la mujer, en unos años en que se estaba generando una subcultura homosexual y lésbica en bares y locales de Berlín y Hamburgo que también su reflejo en la exposición. El Instituto para la Ciencia Sexual, fundado en 1919 por Magnus Hirschfed, fue un precedente en la lucha por los derechos civiles de los homosexuales y lesbianas, apuntó Aliaga, junto a una publicación de la época.

Una de las salas de la exposición, con iluminación especial.Ana Escobar / EFE

El surrealismo heterosexual de Breton —"que era muy homófobo", apostilló el comisario— y la pintura sin pudor de Masson o Dalí ocupan otra sala, pegada a la que exhibe la valiente obra de Federico García Lorca y Maruja Mallo contra la moral más conservadora. El recorrido concluye con el ascenso del fascismo y el nazismo, su obsesión por el cuerpo del hombre y su odio al diferente. La monumentalidad del pórtico y de las esculturas del totalitarismo reproducidas contrasta con unas antiguas fotografías de soldados nazis trasvestidos de mujeres en una fiesta.
“Milagro” en la pandemia
La exposición del IVAM se ha retrasado varios meses debido a la pandemia. Por eso, sus responsables consideran “un milagro” que hayan podido llegar finalmente los numerosos préstamos de museos internacionales. El comisario, Juan Vicente Aliaga, recordó que la muestra fue impulsada por el anterior director del IVAM, José Miguel García Cortés. La directora desde el pasado mes, Nuria Enguita, destacó que la exposición “culmina un trabajo de investigación muy importante” de Aliaga, del que destacó su trabajo “incansable en cuestiones de género y violencia hacia la mujer en el arte”.
Para la directora, la muestra “plantea una cuestión desde el contexto histórico, pero muy presente en el actual”. “Eso es un poco lo que me interesaría trabajar, cómo el pasado configura el presente y nos permite mirar al futuro”, indicó.
Ferran Bono
https://elpais.com/cultura/2020-10-21/el-sexo-desordenado-que-el-arte-reflejo-entre-las-dos-guerras-mundiales.html

La diosa de los prostíbulos: magia como coacción para la explotación sexual

Las mujeres prostituidas sienten, por un lado, el temor de que algo les pasará si deciden escapar o cambiar de estilo de vida, pero también acuden a estos ritos en busca de protección

Fotograma de 'El proxeneta'. M.L.

Pomba Gira es el nombre de un espíritu afrobrasileño rebelde que suele ser venerado por proxenetas y tratantes para evitar que las mujeres abandonen los burdeles. A la “diosa de los prostíbulos” se la invoca con un llamado: “Laroie Pomba Gira, hermosa dama de la noche, yo te llamo e invoco para que trabajes para mí”. Las mujeres prostituidas devotas sienten, por un lado, el temor de que algo les pasará si deciden escapar o cambiar de estilo de vida, pero también acuden en busca de protección. A esta figura pagana es necesario dejarle ofrendas para que funcione, cosas que suele haber en un puticlub, como ginebra, champán, vino, atados con cigarrillos, ropa interior o rodearla de copas de licores, que fue precisamente como la encontraron los agentes de la UCRIF (Unidad Contra las Redes de Inmigración y Falsedades documentales) cuando entraron a ese chalé burdel a la afueras de Lorca (Murcia) y abrieron una de las puertas cerradas. Los investigadores no salían de su asombro al ver una habitación entera dedicada como altar de santería, donde la Pomba Gira ocupaba un puesto de honor.
Hacia días que habían recibido una denuncia anónima a través del teléfono gratuito del Servicio de Atención a las Víctimas de Trata de Seres Humanos (900 105 090), que ponía en evidencia la existencia en la ciudad de Lorca de un entramado delictivo liderado por una mujer de origen brasileño, la cual, ayudada por otras personas, conformaban una organización criminal dedicada a la explotación sexual y laboral de mujeres y menores de edad, así como al narcotráfico, acciones delictivas que llevaban a cabo en dos locales distintos que la organización regentaba: un chalé reconvertido en prostíbulo a las afueras de Lorca y una cafetería en el centro de la ciudad que les servía para la captación de mujeres a las que luego derivaban al burdel.

Cuando los policías cruzaron el umbral de esa habitación, además de las ofrendas a la diosa, la estancia tenía otras divinidades como Changó, el dios de los truenos, la virilidad, la danza y el fuego; también estaba repleta de velas y figuras humanas representativas de voluntades o deseos, de cabezas de animales sacrificados, muñecos de trapo de distintos tamaños, algunos de ellos dentro de jarrones de cristal y simbolizando algún ritual, plumas y cuernos de animales, todo ello sobre altares recubiertos de tela de satén roja. Además, tenía las paredes pintadas de rojo. Una imagen dantesca y escalofriante que hizo suponer a los investigadores para qué se utilizaban todos esos rituales: magia blanca, magia negra, sacrificios de animales practicados por maestros santeros como coacción para las mujeres de origen brasileño, mujeres latinas donde estas prácticas están muy arraigadas en la sociedad. Una medida coactiva similar a lo que representa el vudú o yuyu para las mujeres subsaharianas. Así los proxenetas se granjean la obediencia, la confidencialidad y la fidelidad de las mujeres, las cuales no se atreven a protestar y ni mucho menos a denunciar a sus explotadores.
De niñera a esclava
La historia de Adriana es la de muchas otras mujeres. Llegaron a nuestro país desde lugares de miseria con la esperanza de una vida mejor, sin imaginar que desde el primer paso se convertirían en víctimas de trata, de explotación sexual, que sus cuerpos estarían en manos de avariciosos proxenetas que los alquilarían una y otra vez, aunque en el caso de esta joven brasileña la victimaria era una mujer, también brasileña que se hacía llamar Ani, y que ofreció a su compatriota un trabajo de niñera en Lorca.
A su llegada fue conducida a esa casa donde le indicaron que tenía que ejercer la prostitución para pagar la deuda de 2.000 euros del billete de avión que le habían anticipado, deuda que iba incrementándose ya que tenía que pagar el alojamiento o “diaria” del club, más las multas impuestas por incumplir las normas de la casa, lo cual hacía que su compromiso creciera diariamente y que resultara imposible de saldar.

Pomba Gira

Adriana no podía salir de este lugar, pero hasta allí le llevaban todo lo que podía necesitar, como lubricantes, preservativos y lencería, para ejercer la prostitución. Era la propia Ani quien lo compraba, porque todo se le descontaba de los pases con los hombres prostituyentes para quienes tenía que estar disponible las 24 horas. En una ocasión, Adriana desobedeció a su proxeneta y estos, por la noche, abrieron la puerta donde nunca había estado la joven. Una vez dentro, Ani puso la foto del hijo pequeño de Adriana junto a la cabeza de un bicho mientras realizaba un conjuro satánico. La joven pasó mucho miedo y fue consciente de que no podría escapar de aquel lugar. En otra ocasión, con la finalidad de coaccionarla y asustarla, la proxeneta la llevó ante un maestro santero fuera del burdel, un hombre cubierto de collares de oro, porque para las diosas las ofrendas son cosas cotidianas, pero a ellos, sin embargo, se les obsequia el metal precioso, porque limpia, según dicen.
Adriana estuvo tres meses en ese infierno del que no podía escapar hasta que saldara toda su deuda. Pero, una noche, encontró su billete de avión y su pasaporte dándose cuenta de que la habían engañado durante demasiado tiempo, porque el billete realmente había costado mucho menos de lo que a ella le estaban haciendo pagar con su cuerpo y con su alma. Ese fue el detonante para que la joven huyera de ese lugar donde sacrificaban animales, celebraban misas negras y hacían brujería para impedir que las mujeres escaparan porque, a pesar de que ese cuarto estaba cerrado con llave, todas habían visto desde la puerta los altares y rituales que les infundían tanto miedo.
Gracias a su denuncia, su valentía y coraje caía esta red de explotación humana y los agentes de la UCRIF de Murcia rescataban a 10 mujeres extranjeras, la mayoría en situación irregular en nuestro país y con menores a su cargo en sus países de origen, por lo que se ven obligadas a la prostitución en condiciones de explotación extrema debido a su vulnerabilidad personal y económica.
https://elpais.com/elpais/2020/10/17/mujeres/1602935863_568029.html
Mabel Lozano

Antes de las once, los tacos y el gin tonic saben mejor

Ante las restricciones, sólo debemos reservar un poco antes para cenar en Aüakt

Restaurante AUKT en Barquillo 44./Foto: ©Gonzalo Pérez Mata/La Razón.

Cuidado, porque este establecimiento de nombre Aüakt, léase aguacate, gusta tanto al apasionado de la fruta como al que no lo es tanto. Porque, nos cuenta Pago Larena, socio fundador del estudio Madrid In Love y propietario del local, que su filosofía se basa en él como un estilo de vida. Es decir, «a su alrededor ha surgido un movimiento en el que éste es el símbolo en el que se asienta la salud como bienestar y consideramos que el nuestro es un espacio que lo potencia», dice, al tiempo que quiere hacer entender a quien aún no lo tenga claro aún que la comida «healthy» no es insípida y mucho menos aburrida. Quien crea que debe conformarse con platos que jamás pediría si no fuera porque busca cuidarse es que no tiene ni idea.

Un gin tonic muy frio

Aüakt se encuentra en la calle Barquillo, en pleno barrio de las Salesas, el mismo que sólo hace unos meses era un hervidero de gentío, ya sea de compras o con unas entradas en mano para un espectáculo o al cine, y ahora poco se parece a lo que era. De ahí que hayan ocupado algunas de sus mesas numerosas actrices, entre ellas, Loles León y Macarena Gómez. ¿Qué pedir? Unos muy logrados tacos de pollo pad thai con guacamole, el sanísimo y sabroso canelón de calabacín con boniato y berenjena con tomate seco y queso de cabra y el asado de tira, hecho a baja temperatura durante doce horas, con patata asada, que es uno de los platos más de mandados y nos encantó, lo mismo que la berenjena asada con pesto, mozzarella y ralladura de corazón de atún. Bocados para disfrutar en horario ininterrumpido, así que sólo es cuestión de apagar el ordenador y volver a los restaurantes hasta las once de la noche.
Porque aquí, los buenos tragos se elaboran sin azúcar refinado y con siropes y mieles de agave, como el «Pornstar», con vodka, agave, vainilla, lima, fruta de la pasión y un «shot» de cava. Hasta la tónica Le Tribute del gin tonic es natural. Por eso, siempre cae el segundo.
Tatiana Ferrandis
https://www.larazon.es/gastronomia/20201018/yknatutnqrcv3hd7m4riky7uxe.html

Encuentran una muestra viva de coronavirus en paquetes de bacalao congelado

Podría significar que el virus “usa los productos refrigerados como portadores”
China ha hallado, por primera vez, una muestra viva del coronavirus SARS-CoV-2 en el embalaje de paquetes de bacalao congelado importado recibidos en el puerto oriental de Qingdao, escenario del último rebrote en el país asiático.
El Centro de Prevención y Control de Enfermedades de China indicó que se trata de “la primera vez que se ha confirmado fuera de un laboratorio que este nuevo coronavirus puede sobrevivir durante un largo periodo en el exterior del empaquetado de productos en condiciones especiales de transporte refrigerado”.

Este hallazgo podría significar que “el coronavirus usa los productos refrigerados como portadores”, lo que posibilitaría su propagación “transfronteriza y a larga distancia”, informó anoche el diario estatal Global Times.
“Los virus supervivientes en la superficie de los productos podrían infectar a quien entre en contacto con ellos sin usar protección”, lo que coloca en situación especialmente arriesgada a los trabajadores del sector, sostienen las autoridades sanitarias chinas.
“Riesgo muy bajo” para los consumidores
No obstante, aseguraron que no se han detectado hasta el momento contagios de coronavirus a través de la ingesta de alimentos, por lo que consideraron “muy bajo” el riesgo de infección para el público general.
La fuente no especificó de dónde procedía el embalaje infectado.
Citado por Global Times, el subdirector del Departamento de Biología de Patógenos de la Universidad de Wuhan, Yang Zhanqiu, opinó que este descubrimiento “ayuda a avanzar en la investigación sobre la capacidad de supervivencia del virus, sobre su estructura vital y, lo más importante de todo, sus orígenes”.
Según Yang, si la secuencia genética del virus detectado en los embalajes de bacalao coincide con la hallada en humanos, podría poner sobre la mesa la posibilidad de que se origine a través de criaturas acuáticas, y no murciélagos o pangolines.

Las autoridades sanitarias chinas concluyeron la semana pasada que el origen del rebrote detectado el pasado 11 de octubre en la ciudad de Qingdao, en el este del país, se debió precisamente a que dos estibadores del puerto contrajeron el virus al entrar en contacto con productos que contenían restos del virus.
Estos dos positivos, diagnosticados el pasado 24 de septiembre, recibieron tratamiento en el Hospital de Dolencias Pectorales de Qingdao, donde se localizó semanas después el reciente rebrote.
Las pesquisas oficiales concluyeron que una mala desinfección del aparato de tomografía axial computarizada (TAC) de ese hospital, después de su uso por parte de un infectado, propició la propagación del virus en el centro, y que resultó en el contagio de 13 personas.
Para frenar el rebrote, Qingdao puso en marcha una campaña de análisis a toda su población concluida el pasado viernes, y en cinco días realizó casi 11 millones de pruebas de ácido nucleico a sus habitantes, sin hallar más positivos que los 13 anunciados previamente.
El último parte de la Comisión Nacional de Sanidad de China, publicado hoy, apuntó que hay en el país asiático 249 infectados activos, de los que 4 se encuentran en estado grave. Efe
https://www.larazon.es/sociedad/20201019/z76hdvzbpvc4hmptuubd2sigxa.html#pk_campaign=MASwpn&pk_kwd=%C3%9Altima+hora+coronavirus

La alimentación es el mayor riesgo de coronavirus y nadie está hablando de ello

Mariela Glandt, experta en diabetes, advierte que comer azúcar "nos está enfermando" y que nuestro sistema inmunitario es esencial para combatir la COVID.

David Fernández EFE

La alimentación se ha vuelto uno de los factores más importantes antes esta pandemia del coronavirus. Un aspecto de nuestra vida diaria que tenemos que tener cada vez más en cuenta, especialmente aquellas personas de riesgo. Y es que, en función de lo que comemos, nos ayudará a fortalecer en mayor o menor medida nuestro sistema inmune, aquel que, en caso de contagiarnos de la COVID-19, hará que las consecuencias nos afecten más o menos.
Así lo asegura la endocrinóloga argentino-estadounidense Mariela Glandt, en un libro que acaba de publicar bajo el título Cómo comer en los tiempos del COVID-19. Glandt es experta en diabetes, una de las enfermedades que, en caso de coger el coronavirus, podría tener más riesgos para su vida. Además, es licenciada por las universidades de Harvard y Columbia en Estados Unidos.
En una entrevista con la BBC, Mariela Glandt, al igual que muchos expertos, apunta que la alimentación es fundamental para fortalecer el sistema inmune para poder luchar contra el coronavirus. “Vemos que quienes tienen más posibilidades de terminar en las unidades de cuidados incentivos (UCI) es gente -además de edad avanzada- con alta presión, enfermedades cardiovasculares, obesidad y diabetes. Sufren del síndrome metabólico. Y esto aparece una y otra vez como factores de riesgo para la muerte por coronavirus”, apunta la experta en diabetes.
El azúcar, el gran enemigo
Unos riesgos que se pueden controlar de manera sencilla y revertirlo en cuatro semanas. “El objetivo es ayudar a la gente a mejorar su sistema inmunológico a poder pelear el coronavirus si es que le toca. El síndrome metabólico se define si uno tiene 3 de 5 elementos: alta presión, azúcar alta, obesidad, triglicéridos altos y colesterol bueno bajo. Solo el 12% de los adultos estadounidenses no tiene ninguno de estos síntomas, según los estudios. Por lo menos entre el 60% y 70% de la población tiene este síndrome”, añade Glandt.

Y es que la mala alimentación es un problema incluso mayor que el coronavirus y con el que vivimos desde hace años. “Hay una epidemia que está agravando el coronavirus y es que comemos comida de baja calidad. En los últimos años comemos comida con tanta azúcar y tanto aceites vegetales como le dicen que no es realmente comida. Eso nos ha enfermado. La alimentación es el mayor riesgo de coronavirus y nadie está hablando de ello”, advierte Mariela, insistiendo en que si nuestro cuerpo no está en la mejor forma “nos enfermamos gravemente”.
¿Cómo podemos comer bien en tiempos de COVID?
¿Cómo podemos poner fin a esta situación? Mariela Glandt lo resume fácilmente: comer comida real, de verdad y dejar de lado todo lo industrial. “Come verduras, pollo, pescado, carne, huevos, productos lácteos y grasos. Todo lo que es bajo en grasas es alto en azúcar y eso no nos hace bien. Puedes agregar café”, comenta la experta, quien aconseja comer orgánico siempre que se pueda porque, a pesar de ser caro, la calidad de la comida es mayor.
También advierte sobre la ingesta de frutas, que debe ser moderada ya que es “el caramelo de la naturaleza”. Por ello, los zumos y jugos suben mucho más el azúcar en el cuerpo. “Lo peor es la concepción de creer que estás tomando algo que te hace bien […] Esto de comer azúcar todo el tiempo nos está enfermando”, explica.
María Viñas@mariaviilo
https://as.com/diarioas/2020/10/14/actualidad/1602683020_239231.html

El burdel de los nazis

Documentos y memorias reconstruyen el Salón Kitty, en el que las SS espiaron a políticos y diplomáticos

Salón Kitty, en Berlín - Salón Kitty

Pocas direcciones de Berlín han sido objeto de tantas leyendas como el tercer piso del número 11 de la calle Giesebrecht. Allí fue inaugurado a principios de 1930 el burdel de Katherina Schmidt, el Salón Kitty, un establecimiento en el que se empleaban prostitutas llegadas desde Polonia y Checoslovaquia, en los restos del extinguido Imperio Austrohúngaro. Los nazis no entrarían en el parlamento hasta septiembre de ese año, y en la capital alemana se vivían todavía los rescoldos de los locos años 20, de manera que un burdel era una oportunidad de negocio próspero y socorrido para una mujer como Schmidt, profesora de música ya entrada en la cuarentena y que había vivido largos años en Bombay, París y en el sur de Francia. Había sido durante esos años en el extranjero cuando había entrado en contacto con diplomáticos, políticos y hombres de negocios, familiarizándose con ciertos hábitos en los que creyó descubrir una actividad más lucrativa que las clases de piano y canto con las que entretenía a las hijas de estos, de manera que decidió regresar a Berlín y poner en marcha un local que desde el principio gozó de la clientela más exclusiva. El precio mínimo de un servicio en el Salón Kitty era de 200 marcos de la época.
Las malas lenguas dicen que fue Lina Heydrich, la mujer del jefe de la Gestapo, la que trató de salvar su honrilla tras descubrir que su marido era cliente del Salón Kitty, convirtiendo esas incursiones en visitas de trabajo. Esa versión le atribuye la idea de convertir el burdel en un centro de espionaje. Lo que Kitty contó a sus herederos, sin embargo, es que fue descubierta tratando de prestar ayuda a unos judíos que intentaban huir de Alemania y la Gestapo forzó la reconversión con un chantaje: o eso o la enviaban a un campo de concentración. Lo cierto es que, en 1939, Heydrich se hizo cargo de la dirección del chiringuito y empezó por un cambio de personal. Polacas y checas fueron expulsadas, al tiempo que se reclutaba a mujeres de perfecta raza aria a las que se entrenó en las técnicas de seducción y espionaje. El equipo de psicólogos, médicos e intérpretes que seleccionó a las candidatas rebuscó en todos los burdeles de Berlín aspirantes que cumpliesen ciertas características: «debían ser inteligentes, tener buen conocimiento de idiomas extranjeros, ser nazis convencidas y estar locas». Las 20 seleccionadas fueron instruidas en el arte de sonsacar información e incluso entrenadas para hacer grabaciones, pero la parte técnica no resultó suficientemente compatible con las tareas simultáneas, y Heydrich, gran optimizador como demostró en la solución final, optó por convertir el sótano del edificio en una estación de escuchas conectado con cada una de las habitaciones. Al final de cada jornada, las chicas debían rellenar detallados cuestionarios e informes sobre actividades y conversaciones.

Katherina Schmidt, más conocida como «Kitty» - Salón Kitty

Urs Brunner y Julia Schrammel han hecho un minucioso esfuerzo por separar la leyenda de la historia en el libro «Salón Kitty», a la venta esta semana en Alemania y sobre el que trabaja ya una gran productora para una serie de reparto internacional. Basándose en documentos, memorias y testimonios de algunos supervivientes, han perfilado la actividad real de un burdel que, en el año 1940, atendió a unos 10.000 clientes, unos 30 por día, entre los que, efectivamente, figuraban altos cargos del partido nazi, empresarios de diversas nacionalidades y algún diplomático.
«El proyecto de centro de espionaje no fue muy exitoso, a la visa de los procesos que surgieron de sus averiguaciones con el paso de los años», dice Julia Schrammel, «la estadística demuestra que más bien fue utilizado como un lugar de caza, donde se tendían trampas a enemigos políticos que, relajados por las chicas y el alcohol, expresaban en voz alta críticas a Hitler o a sus excesos». Su descripción de la actividad del Kitty durante los años cuarenta recuerda más a Villarejo que a Enigma, y las evidencias documentales desmontan algunos de los grandes mitos sobre el burdel. «En cuando empezaron a caer los primeros nazis cazados en el Kitty, el resto de la cúpula del partido se dio cuenta y no solo dejó de frecuentar el local, sino que, además, comenzó a tratar a los Heydrich como unos apestados», explica Schrammel.

Mitos y verdades
En el limbo quedan algunas visitas sobre las que abundaron los rumores legendarios, como la de Serrano Suñer, ministro de Exteriores de Franco, «el cuñadísimo», durante su viaje a Berlín en octubre de 1940, que pudo haber sido invitado pero también advertido a tiempo por el entonces embajador español, Eugenio Espinosa de los Monteros. «Después de la caída del Tercer Reich, no se encontraron rastros de registros o actas de reuniones, aunque eso no tiene por qué significar que no existiesen. Podrían haber sido destruidos en bombardeos o eliminados deliberadamente en las últimas semanas de la guerra». Algunas informaciones supuestamente basadas en los archivos de la Stasi no pudieron ser verificadas tras la caída de la RDA. Liesel Ackermann, que trabajó en Salón Kitty desde 1940 hasta 1945, no mencionó nunca al español.
Sí hay constancia documental de las visitas del ministro de Exteriores italiano, el conde Ciano yerno de Mussolini, que durante una de sus visitas al Kitty, durante las que «no se quitaba en ningún momento sus calcetines negros», reveló que a él y a su suegro les gustaba divertirse con Adolf Hitler, a quien llamaban «payaso».

Entre los invitados alemanes, un asiduo fue el líder deportivo del Reich, Hans von Tschammer und Osten. Joseph Sepp Dietrich, general de las Waffen-SS, fue también invitado y aprovechó la ocasión para cerrar el local con las veinte chicas solo para él. Que el Salón Kitty era un estudio de sadomasoquismo, en el que los jerarcas nazis suplicaban castigo y humillación, es un fake difundido por la película de Tinto Brass«Los caballeros eran completamente normales». Más bien terminó siendo un burdel estigmatizado en el que todo el mundo sabía de las escuchas. El agente británico Roger Wilson había logrado convencer a una de las prostitutas, y el servicio secreto británico llegó a estar al tanto de visitas y conversaciones. En 1942, tras un decepcionante informe de rendimientos, las SS se retiraron de la Giesebrechtstrasse. Heydrich murió poco después, y el edificio quedó parcialmente destruido en un bombardeo. A Kitty se le permitió continuar con su negocio en la planta baja, con la condición de guardar silencio, y así lo hizo hasta su muerte, en 1954. Su hija Kathleen convirtió el negocio en una pensión. Y cuando dejó de funcionar, pasó a ser albergue de refugiados. Pero los vecinos protestaron porque se devaluaba con ello el edificio, y fue definitivamente cerrado en 1994.
Rosalía Sánchez
https://www.abc.es/internacional/abci-burdel-nazis-202010170115_noticia.html