¿Se puede llegar al orgasmo durante un entrenamiento?

La respuesta es... ¡sí! El placentero fenómeno se llama coregasmo

Hacer deporte es un placer... Un placer que, especialmente en el caso de las mujeres aunque también en el de algunos varones, puede llevar al éxtasis sexual si se accionan los músculos adecuados. Este momentazo tiene su propio nombre técnico, coregasmo, y se produce de manera espontánea con mucha más frecuencia de lo que podría pensarse, especialmente, durante los entrenamientos diseñados para fortalecer la zona abdominal, desde el suelo pélvico hasta las costillas. 

¿Se puede llegar al orgasmo durante un entrenamiento?

Más allá de la rumorología y las leyendas urbanas de gimnasio que circulan por la Red, el coregasmo encontró su base científica en el estudio realizado por Debby Herbenick y J. Dennis Fortenberry, dos profesores de la Universidad de Indiana (Estados Unidos), que fue publicado en la revista 'Sexual and Relationship Therapy' en 2011. Tras entrevistar a 530 féminas a través de cuestionarios on Lide, los investigadores averiguaron que 370 de ellas o bien habían experimentado un "orgasmo inducido por el ejercicio", o bien habían tenido "algún tipo de placer sexual relacionado con la práctica de una actividad física". Herbenick y Fortenberry también subrayaron las diferentes sensaciones que invadieron a sus entrevistadas. Y es que mientras aquellas que habían conseguido alcanzar el clímax completo confesaban su rubor y preocupación ante la posibilidad de que sus compañeros de entrenamiento se hubieran dado cuenta, las que simplemente habían notado cierto grado de placer se sentían muy satisfechas con la experiencia.

DEPORTES ORGÁSMICOS

¿Con qué tipo de actividades llegaban a alcanzar el coregasmo? Un 51% de las encuestadas aseguró que haciendo abdominales; un 27%, levantando pesas; un 20%, practicando yoga; un 16% en sesiones de bicicleta; un 13% corriendo y un 10%, sólo caminando.

EJERCICIOS DEL PLACER

Según el estudio de Debby Herbenick y J. Dennis Fortenberr, una de las maneras más sencillas de llegar al coregasmo consiste en tonificar los músculos abdominales en la conocida como Silla Capitán. Al elevar las rodillas hacia el pecho se produce una intensa contracción de los músculos del suelo pélvico, al mismo tiempo, que una suave estimulación del clítoris.

Alcanzar el clímax con los abdominales de toda la vida también sería relativamente fácil... dicen. El único secreto consistiría en mantener las piernas cruzadas y ligeramente en tensión durante cada elevación de tronco. Otra de los ejercicios mágicos consiste en tumbarse boca arriba en el suelo y elevar las piernas hasta los 90 grados, manteniéndolas juntas.

http://www.elmundo.es/vida-sana/cuerpo/2016/03/09/56cf3d4522601d773b8b46a1.html

GEMA GARCÍA MARCOS

Sexo, orgías y desnudos integrales, la aventura en Berlín de los protagonistas de «Buscando el Norte»

Antonio Velázquez, Belén Cuesta y Manuel Burque visitaron este lunes el plató de «El Hormiguero» para promocionar «Buscando el Norte», la comedia que protagonizan en Antena 3. Durante su visita al espacio de entretenimiento, los protagonistas de la comedia hablaron de su experiencia rodando la serie en Berlín, una ciudad desconocida para los tres pero a la que intentaron adaptarse igual que sus personajes.

 Los actores relataron su visita a algunos de los bares de copas más populares de la capital de Alemania. En concreto, explicaron cómo fue su incursión en el KitKatKlub, un local de alterne que exige el pago de una prenda de ropa para poder acceder. Antonio Velázquez aseguró que tuvo que deshacerse de sus pantalones, mientras Belén Cuesta relataba cómo fue pedirle una copa a una camarera completamente desnuda.

Pero, las experiencias extrañas no finalizan en el KitKatKlub. Pablo Motos también hizo su aportación a la lista de locales pintorescos de Berlín. El presentador de «El Hormiguero» aseguró que hay un Pub en el que se practica sexo en la pista de baile y en el que las salas privadas se organizan auténticas orgías, un lugar que también conocían los actores de la serie de Antena 3.

Tras su entrevista con Pablo Motos, los protagonistas de «Buscando el Norte» jugaron con Trancas y Barrancas a 'Rotondo el que lo lea', participaron en un teléfono escacharrado alemán y tomaron nota de los consejos de Marta Hazas para salir perfecto en las fotos.

http://laguiatv.abc.es/noticias/20160307/abci-hormiguero-buscando-norte-sexo-201603072321.html

Última tendencia: Cada vez más mujeres maduras buscan citas íntimas en la Web.

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La epopeya mítica de Jan Fabre

Los espectadores acudían al Teatro Central como a un templo. «Quiero que el teatro sea como un lugar para sanar las heridas de nuestra mente», explica Fabre que se mantiene las 24 horas controlando la mesa de luces, del sonido o los camerinos donde los actores se preparan.

Fabre no duerme, es casi un insomne y ha trasladado al público a ese viaje al no-sueño para habitar las sombras del contrasueño. El teatro está preparado para una jornada intensa. La cafetería no cerrará en toda la noche y en la planta alta se han instalado colchonetas y tumbonas para el público. 

La obra se ha representado ya en Berlín, Ámsterdam, Brujas y Amberes. Después de Sevilla viajará a Viena y Bruselas. Hay que aplaudir a Fabre su osadía para la experimentación, su desmesura artística precisamente en estos tiempos de mercantilismo y culturicidio. No es fácil representar un espectáculo de 24 horas donde se representan hasta treinta y tres tragedias griegas -realizadas con el codramaturgo de la obra Hans-Thies Lehmann- con treinta actores que quedan literalmente exhaustos. 

Por el escenario pasan Eteocles, Edipo, Odiseo, Dionisos, Fedra, Hipólito, Alcestes, Heracles, Agamenón, Electra, Orestes, Medea, Antígona, Ayax... «Mi teatro se remonta a los orígenes de la tragedia. A veces me siento una especie de viejo brujo griego», explica Fabre.

El brujo griego ha convocado a un público expectante. La gente se sienta y se apagan las luces. El tiempo se ha vuelto líquido y baja por las escaleras del teatro, llena el escenario y salpica el patio de butacas. Arranca la máquina de sueño que devora almas en una performance de 24 horas, de teatro y tornateatro en busca de la catarsis como en las antiguas tragedias.

La bacanal griega comienza sin concesiones. Dos hombres-estatua miran al público. Por detrás aparecen dos bailarines a cuatro patas, bestias de templos antiguos que meten literalmente la cara en el trasero de los mensajeros y desde allí balbucean o gruñen para que por las bocas de los hombres-estatua salgan frases inteligibles que advierten del ritual que se avecina.

En la oscuridad, un hombre completamente desnudo tiene una erección que el público contempla en silencio. Y empieza todo. Una orgía sobre el escenario que durará todo un día. Dionisos aparece animando a los bailarines enfebrecidos por la espectacular música de Dag Taeldeman, líder del grupo de rock A Brand y distribuida en España por Bertus Distribution.

A lo largo de 24 horas habrá de todo: monólogos de dioses y de hombres, escenas de guerra, asesinatos, violaciones, masturbaciones colectivas y vísceras lanzadas sobre el escenario. Pronto el teatro huele a sangre. Es una de las obsesiones de Fabre, recuperar lo salvaje, lo primitivo, lo excesivo, la crueldad de los tiempos arcaicos. «Los instintos han sido enterrados bajo una espesa capa de civilización», aclara.

La gente entra y sale de la sala para comer, beber, ir al lavabo o descansar. En el escenario continúa la danza con figuras que parecen salir de antiguas cráteras y vasijas de terracota. También esa particular estética contemporánea de la crueldad, lo grotesco y la belleza del exceso. Puro Fabre con guiños al Bosco, Goya, Pollock, Pasolini, Mozart, Racine y a todos los sedimentos del imaginario cultural que durante siglos ha narrado el mito.

Es la una de la mañana. En el escenario, suenan los grillos e imaginamos un paisaje nocturno de olivos y lechuzas, ruinas de templos olvidados. Ruidos de una noche cualquiera de hace siglos. La extrañeza de un recuerdo del pasado.

Casi a las tres de la madrugada llega la hora del sueño. Habrá tres interrupciones en las que los bailarines duermen sobre el escenario envueltos en sábanas-crisálidas.

Entran los primeros rayos de sol en el Teatro Central que en la zona de los vestíbulos tiene paredes de cristal. Se ve el Guadalquivir y gente que pasea en la calle. Dentro, Electra y Orestes relatan su tragedia. En 24 horas hay mucho material de desecho narrativo. A Fabre no le interesa la presentación, el nudo y el desenlace. No existe el clímax, todo es un fluir. Pero eso es la vida ¿no? Llena de momentos sin asombro, de puro aburrimiento.

Corre un aire sonámbulo por el teatro. La sangre se ha secado sobre el escenario, pero nadie quiere irse. El público está hechizado, sin poder salir del teatro como si formaran parte del argumento de El ángel exterminador de Buñuel. Hay espectadores que ya huelen un poco a hiena. A los actores-bailarines se les supone.

Es de día. Hay gente que desayuna con la sensación de haber descendido en la noche al Hades, paseado por el Ática, la Tracia, los campos de batalla de Troya, la Argólida, la Cólquida. Y el vago recuerdo de haber dormido en el lecho maldito de Edipo y Yocasta. Fabre ha conseguido convertir nuestra memoria en el lugar de la representación.

http://www.elmundo.es/andalucia/2016/03/07/56dc8a97e2704ed10e8b4598.html

EVA DÍAZ PÉREZ Sevilla @EvaDiazPerez

¿Por qué todos los americanos hablan del pene de Donald Trump?

El candidato republicano a la Casa Blanca presume de tamaño del pene durante un debate con el resto de aspirantes

El undécimo debate de los candidatos republicanos a la Casa Blanca tuvo un protagonista del que nunca se habló directamente, que nunca fue ni siquiera mencionado pero que ha acabado convertido casi en tendencia en las redes sociales de medio planeta: el pene de Donald Trump. Sí, tal cual. "Donald Trump defiende el tamaño de su pene en el debate republicano", titula la CNN.

El candidato republicano Donald Trump gesticula durante un mitin. REUTERS

¿Cómo llega un debate entre candidatos a presidir los Estados Unidos a semejante conclusión? La cosa viene de lejos, aunque el detonante fue una acusación del aspirante Marco Rubio, que había bromeado antes sobre el tamaño de las manos de Trump.

El político magnate ya tenía coartada para el show. Alzó las palmas de las manos, viró a mueca de payaso y se arrancó: "Fíjense en mis manos. ¿Son unas manos pequeñas? Él -en referencia a Rubio- se refirió a mis manos, dijo que si son pequeñas, algo más debe ser pequeño. Os garantizo que no hay problema con eso. Os lo garantizo", presumió Trump.

El resto del debate transcurrió entre alusión al "pequeño Marco" y el "big Donald".

Acabado el debate Trump prolongó el chiste comparando sus manos con las de un reportero (negro).

"¿Importa el tamaño del pene de Donald Trump?", se preguntaba hoy el 'New York Times'. "No estoy siendo impertinente. No estoy siendo impactante. Estoy observando algo que no podemos perder de vista, que no debemos pasar por alto: Trump ha tenido éxito con una vulgaridad absolutamente impresionante", escribía el analista Frank Bruni. "Surrealista. Nauseabundo".

'The Washington Post' escribía: "Han pasado tantas cosas increíbles en esta campaña presidencial que se hace difícil seguir la pista o incluso sorprenderse más. Pero de vez en cuando, sucede algo que nos obliga a hacer una pausa, dar un paso atrás y darnos cuenta de lo loca que es esta carrera".

"Una nación sorprendida se ve obligada de repente a imaginarse el pene de un hombre de 69 años", alucinaba el periodista Dave Weigel en Twitter.

La de este jueves no es la primera vez que un político americano presume de miembro viril. Lo hicieron antes Lincoln, Carter o Reagan. Tampoco es la primera que vez que Donald Trump, favorito a ganar la contienda republicana, recurre a una ordinariez para atraer titulares en la campaña política. Ya consiguió que medio mundo se preguntara qué significaba la palabra "schlonged", que utilizó para ofender a Hillary Clinton. "Schlong", contaba el Huffington Post, es una palabra judía que hace referencia a un pene grande. Trump quiso recordar que Obama había dado una paliza a Clinton en la campaña demócrata y pensó que sería más gráfico decir que fue "schlonged". Imaginen ustedes la traducción.

Así observó la aludida el enriquecedor debate sobre las manos de los candidatos republicanos. Esto tuiteó Hillary Clinton desde su cuenta oficial:

El chiste de las manos de Trump, decíamos antes, viene de lejos. Cuenta hoy la CNN que hace casi treinta años el periodista americano Graydon Carter llamó al empresario "un tipo vulgar de dedos cortos". Dicen que Trump nunca olvidó aquel insulto.

El pasado mes de noviembre, Carter, hoy editor de Vanity Fair, publicaba una carta titulada: "¿Por qué Donald Trump será siempre un vulgar dedos cortos?". "Incluso la remota posibilidad de que uno de esos pequeños dedos tuviera al alcance el caliente botón nuclear debería provocar escalofríos a cualquier republicano cuerdo".

Treinta años después Trump dice que de pequeño nada. El dedo tampoco.

http://www.elmundo.es/internacional/2016/03/04/56d9c6f5ca4741a9588b4641.html

RODRIGO TERRASA

@rterrasa

La imagen supuestamente sexual que Facebook te prohíbe ver

La red social ha censurado un cuadro de 1964 expuesto en Philadelphia por considerar su contenido demasiado explícito

«Ice Cream»,retocado.. La imagen de la controversia

¿Dónde establece su línea roja Facebook cuando censura imágenes? ¿Hasta dónde podemos llegar cuando subimos una fotografía a esta red social? Los límites del buen gusto del gigante de Mark Zuckerberg siguen siendo difusos a día de hoy. Así lo demuestra el que, mientras que permite a muchas famosas como Nicki Minaj lucir trasero frente a la cámara, es soberanamente puntilloso con otras imágenes mucho menos explícitas como las instantáneas que muestran, por ejemplo, a madres dando el pecho a sus retoños.

Con todo, normalmente sus ataques de censura suelen estar más o menos justificados. O al menos hasta ahora. Y es que, su última «víctima», el Museo de Arte de Philadelphia, no lo cree así. La imagen que ha llevado a la discordia ha sido un cuadro de la artista belga Evelyne Axell llamada «Icre Cream» («Helado»). En principio, el lienzo parece inofensivo, pues muestra a una mujer comiendo un polo con los ojos cerrados. Todo ello, aderezado con colores sumamente chillones y vivos como amarillo y rojo.

Original

¿Nada de lo que preocuparse verdad? Eso pensaba el museo, que subió la instantánea a Internet hace una semana. Sin embargo, Facebook consideró que la pintura (que se puede encontrar en la exposición «Pop International») era demasiado sugerente, por lo que optó por retirarla de la red social poco después. Como era de esperar, la acción -más que evitar que se hablara del cuadro- lo viralizó en pocos minutos y generó decenas y decenas de comentarios en los que otros tantos usuarios se vieron inmersos en un animado debate sobre la censura.

Por su parte, los responsables del museo han señala al diario «Observer» que están absolutamente disgustados por lo acaecido. «El cuadro es una metáfora de la sexualidad, y sin embargo, parece que es más incómodo que la imagen de un cuerpo desnudo. Hemos usado esta imagen para representar la exposición porque encarna la esencia del pop que se explora en el show. La artista era muy consciente de cómo podía interpretarse su pintura, pero realmente la mujer está haciendo algo tan común como disfrutar de un postre», explicó la comisaría de la exposición, Erica Battle.

Evelyne Axell, tal y como señaló en Facebook el museo, fue una de las primeras artistas «pop» femeninas. Habitualmente su trabajo trata de representar a hembras activas, con confianza y que persiguen su propia satisfacción. Sus pinturas han sido calificadas de provocativas y, al mismo tiempo, se interpretan como una alegoría de la liberación de la mujer.

Facebook1ABC.ES - @abc_esMadrid -

http://www.abc.es/recreo/abci-facebook-imagen-supuestamente-sexual-facebook-prohibe-201602151139_noticia.html

¿Qué es un ritual juju?

Las redes de trata de explotación sexual se las ingenian en países de África como Nigeria para «captar» a sus «esclavas» mediante prácticas supuestamente mágicas o de brujería en las que se sacrifican animales y que se realizan a modo de pacto entre la organización y la víctima

Madrugada en las Ramblas, escenario de prostitución de inmigrantes africanas

La Policía Nacional liberó este jueves 3 de marzo a cinco mujeres nigerianas víctimas de explotación sexual en Barcelona y Sevilla. Según los agentes, la forma de doblegar a las mujeres sometidas era amenazarles con rituales de vudú y juju (o yuyu). ¿En qué consiste esta última técnica, cuyo nombre coincide con el de un género musical nigeriano? De acuerdo con la información recabada por las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado se trata de prácticas supuestamente mágicas o de brujería consistentes en sacrificar animales. Ese «sacrificio se realiza a modo de pacto entre la organización y la víctima».

En su concepción básica, la magia del yuyu consiste en venerar a cualquier objeto por superstición. Lo hacen etnias nativas de África occidental y usan esas prácticas mágico-religiosas tanto para encantamientos, como amuletos o como medio de protección e igualmente como fetiche. El término yuyu y las prácticas asociadas a él fueron «exportadas» a América desde África por los esclavos, y todavía sobreviven en algunas áreas. Se aplican en la actualidad y lamentablemente, como han comprobado las Fuerzas de Seguridad del Estado, por parte de las redes mafiosas a las «esclavas» sexuales a las que someten y derivan a otros países.

El tratante organiza el viaje para someterlas

Según los agentes que desarticularon la red, el tratante se compromete a organizar el viaje de las mujeres a España y financiar los gastos derivados del mismo, mientras ellas prometen obediencia bajo la amenaza de su muerte o la de sus familiares, así como pagar la deuda y no acudir a la Policía ni delatar.

Captadas en su país de origen, Nigeria en este caso, la red de trata de seres humanos las trasladaba por vía aérea haciendo escala en otros países europeos o en Marruecos. Para ello utilizaban documentación falsa perteneciente a una tercera persona que residía legalmente en algún país de la Unión Europea.

Una vez en el país de destino, en este caso el nuestro, donde fueron conducidas a Sevilla y la ciudad condal, las víctimas eran informadas del total de la deuda contraída con la organización y sometidas al ejercicio coactivo de la prostitución hasta saldarla por completo, siendo obligadas a ejercerla durante interminables jornadas de trabajo y, normalmente, en la vía pública. Una de las máximas responsables de la organización ejercía como «mami», controlando a las cinco mujeres en todo momento, forzándolas a ejercer la prostitución y recaudando diariamente todo el dinero que obtenían de sus servicios.

La operación desarrollada ayer permitió desarticular todo el entramado de la organización afincado en España y que llevaba operando desde el año 2004, con la detención de cuatro de sus «cabecillas».

JOB VERMEULENE. M. - abc_esMadrid -

http://www.abc.es/sociedad/abci-ritual-juju-201603032158_noticia.html