miércoles, 28 de febrero de 2018

«Sí, el sexo también nos interesa a las personas mayores»

*   Se trata de un tema tabú, pero las personas de avanzada edad demandan mayor información para afrontar los posibles problemas a los que se enfrentan la hora de disfrutar de una sexualidad y afectividad plena
Hugo Ignacio Tejero, profesor de Educación Democrática y Ciencias Jurídicas y orientador sexual ya jubilado, confiesa que su hijo se llevó las manos a la cabeza y puso cara de asombro cuando le anunció que iba a participar como ponente en una jornada para abordar el tema de las relaciones afectivas y sexualidad de las personas mayores. «Pero, papá, ¿y tú qué vas a contar?», le espetó. 
Hugo Ignacio Tejero
La reacción de su hijo es «una muestra clara de que la sociedad en general considera que, por nuestra edad, no nos interesa el sexo, lo que no es cierto», puntualizó Tejero durante la sexta edición de «Conversaciones de mayores», organizada por ABC y Obra Social La Caixa.
Queda patente que en nuestros días, en los que se da carta blanca para hablar públicamente de las diferentes opciones sexuales, el sexo en la tercera edad sigue bajo un manto oculto y se considera un tema tabú.
Pero, lo cierto, es que la sexualidad y la afectividad en edades avanzadas están ahí, latentes. Son dos aspectos inherentes al ser humano. Constituyen una dimensión vital que está presente en todas las etapas de la vida, por lo menos desde la adolescencia. Es más, es un derecho reconocido por organismos internacionales como la Organización Mundial de la Salud (OMS).
«Creer que los mayores no pueden tener relaciones sexuales y que les dejan de interesar, es rotundamente falso»
Una de las razones que explicarían este silencio al respecto es, según apuntó Feliciano Villar, profesor titular del Departamento de Cognición, Desarrollo y Psicología de la Educación de la Universidad de Barcelona y doctor en por la citada universidad, en la que dirige, además, el máster Interuniversitario de Psicogerontología, es que la sexualidad pertenece a la esfera de la intimidad, «a lo que se suman los perjuicios y creencias culturales de que las personas mayores se rigen en un modelo de declive. Esta suposición ha dominado durante muchos años la percepción de la sociedad y ha contaminado el trabajo académico de los profesionales en la materia». 
Feliciano Villar
Sin embargo, asegura que hoy se sabe que este modelo es incorrecto porque el declive por la edad únicamente se da en algunos aspectos y, por ello, «creer que los mayores no pueden tener relaciones sexuales y que les dejan de interesar, es rotundamente falso. La sexualidad se transforma con la edad y no se pueden mantener unas relaciones sexuales como a los 20 años, pero sí adecuarlas de forma positiva para poder disfrutar del momento».
Desterrar la expresión «Viejo verde»
El problema, tal y como añadió María Olarte, catedrática de Física y Química, que ha ejercido como orientadora escolar y psicóloga clínica, es que «nos meten a todos los mayores en el mismo saco. Deberíamos luchar para que no nos traten a todos de forma homogénea porque dificulta mucho el trato que nos dan. A nuestra edad sí hay interés por el sexo, lo que ocurre es que si, por ejemplo, un hombre lo manifiesta se le tacha de «viejo verde» y eso no pude ser así. Debe haber un cambio de mentalidad en nuestra sociedad para poder hablar con naturalidad de estos asuntos».
«La sociedad considera la sexualidad como un deporte en el que conseguir una marca, el orgasmo»
Otra de las razones que se apuntaron durante la jornada es que la sexualidad está muy ligada a cuerpos esbeltos y jóvenes, por lo que se transmite la percepción de que cuando la persona envejece deja de ser atractiva y deseable. «A esto se añade que la sociedad considera la sexualidad como un deporte en el que conseguir una marca récord», añade Feliciano Villar.
Llegar al clímax a la vez
En los hombres el objetivo está en lograr una erección duradera y llegar al orgasmo final; en la mujer, conseguir varios orgasmos. Y, si es posible, se presenta la exigencia de lograr el clímax los dos al mismo tiempo. «Con este tipo de pensamiento, lo que hacemos es ponernos dificultades a nosotros mismos, porque según se avanza en edad, aunque el deseo persista, el organismo y la forma de expresar la sexualidad cambia y querer dar continuidad a este modelo juvenil conlleva muchas frustraciones al no alcanzar la meta. Pero, lo peor, es que supone perderse muchas cosas bonitas. Si se mantiene la mirada en la meta no se disfruta de las caricias, de las miradas, las palabras, la afectividad, el roce, el contacto, la respiración acelerada... Lo importante es el camino, no la meta», insiste.
Necesidad de mayor estimulación
Los estudios no llevan a engaños y es cierto que la edad hace que la sexualidad cambie, evolucione. En el caso de los hombres, los problemas de disfunción eréctil, la impotencia, es más frecuente, y se alarga el tiempo necesario desde que se siente un orgasmo hasta que puede sentir el siguiente. En las mujeres se hace necesaria una mayor estimulación y excitación para lograr el nivel de lubricación vaginal adecuado para que el coito no sea doloroso. Son cambios reales, pero no se deben vivir como barreras, como algo irreversible. «Por suerte, hay herramientas para superarlos como medicamentos bajo prescripción médica para paliar estas dificultades y poder disfrutar de la relación de pareja, que no necesariamente debe pasar por el coito», apunta Hugo Ignacio Tejero.
El principal obstáculo que se encuentran muchas parejas mayores es que no plantean a su médico estas dificultades porque no se atreven a desvelar su intimidad por vergüenza, a lo que se añade que muchos facultativos no ven a estos pacientes como seres sexuales activos. «Cuando un doctor prescribe un medicamento a un joven le advierte de que hay efectos secundarios que pueden mermar su capacidad sexual, pero a un mayor no –señala Villar–. Ni siquiera se plantea el asunto. No debe ser así. Falta comunicación entre los profesionales de la salud y los pacientes de esta edad. Deberían facilitarles este tipo de consultas y tener este aspecto en consideración, ya sea a través de charlas, talleres, campañas informativas...».
Ayuda profesional
Hugo Ignacio Tejero insiste en que «los mayores podemos vivir otra forma de sexualidad y que, en ocasiones, requiere de la ayuda profesional de sexólogos que pueden marcarnos un camino diferente a seguir para asumir con más calidad de vida el deseo porque el sexo con la edad no siempre va a peor, hay aspectos en los que mejora».
Así también lo considera María Olarte, quien apuntó que la sexualidad puede mejorar cuando uno es mayor «sobre todo en las mujeres porque con la edad nos hacemos más tolerantes, más maduras, para facilitar las relaciones y damos más margen a la pareja para que el acto llegue a buen término, cuando quizá con anterioridad el problema hubiera estallado. Hay más paciencia y comprensión».
Entre las claves que se mencionaron en la jornada para disfrutar de una sexualidad de calidad, destacaron las siguientes:
–Liberarse de prejuicios y estereotipos que condenan a los mayores a la falta de deseo, o que asocian la sexualidad en la vejez a algo sucio o condenable.
No asumir los posibles problemas que puedan aparecer como barreras irreversibles. Muchos se pueden solucionar o compensar al consultar al especialista.
Dejar de vincular la sexualidad a un solo comportamiento: el coito con penetración que acaba en orgasmo. La sexualidad es algo mucho más amplia e incluye expresiones muy diversas que, en su mayoría, no se ven afectadas por la edad. Supone un momento de intercambio emocional y comunicación incomparable. En este sentido, la experiencia acumulada por los mayores puede hacer que el disfrute y placer de la sexualidad, lejos de disminuir, en algunos casos aumenta.
Mitos en torno a la sexualidad y la vejez
—Las personas mayores no están interesadas por la sexualidad ni tienen deseos sexuales. Falso; la dimensión sexual de la persona sigue siendo importante hasta el final de la vida. El interés por el sexo no desaparece ni ha de ser contemplado como algo sucio o inmoral.
—Los mayores no disponen capacidades físicas para poder mantener relaciones sexuales. Falso: muchas personas mayores continúan teniendo una vida activa incluso más allá de los 80 años.
—Los mayores pueden hacerse daño o sufrir problemas cardiacos si mantienen relaciones sexuales. Falso: lejos de ser perjudicial, el mantenimiento de relaciones sexuales en la vejez contribuye a la salud y calidad de vida.
—El placer asociado a las relaciones sexuales es mucho menos intenso, o incluso desaparece, con la edad. Falso: no hay pruebas de que las sensaciones subjetivas placenteras asociadas a la sexualidad y el orgasmo cambien con la edad. Por supuesto, este placer no desaparece.
—El interés sexual que muestran las personas con demencia es un síntoma de su enfermedad. Falso, la demencia no anula el interés y el funcionamiento sexual, aunque en ocasiones la expresión sexual de las personas con demencia se puede expresar de modos inadecuados que han de ser reconducidos.
—Las personas mayores que viven en residencias no tienen necesidades ni deseos sexuales. Falso: muchas personas que viven en residencias continúan teniendo deseos sexuales, si bien su expresión se ve dificultada por la falta de privacidad y ciertas actitudes de familiares, profesionales y compañeros.

martes, 27 de febrero de 2018

El misterioso derrumbe de los mayas, la avanzada civilización que vaticinó su propia caída

·       Durante el colapso del periodo Clásico se extendió entre el pueblo un ánimo fatalista basado en el concepto cíclico del mundo que, a su vez, agravó la decadencia. La metáfora del pez que se muerde la cola, para explicar la caída de la cultura más avanzada de la América anterior a la llegada de los españoles
Un grupo de arqueólogos ha descubierto recientemente miles de edificios mayas, una auténtica megápolis con palacios y pirámides, escondida bajo la selva guatemalteca, en el departamento de Petén, gracias a una revolucionaria tecnología láser. Un descubrimiento que saca a flote otro rastro de una civilización que iluminó América de forma tan fulminante como luego fue su desaparición. Todavía hoy resulta un completo enigma la causa principal del derrumbe de la cultura maya. Un misterio que solo la arqueología puede dar respuesta, aunque sea a base de juntar las piezas del puzle.
Máscara funeraria de jade del rey K'inich Janaab' Pakal, Palenque. Descubren una megalópolis maya oculta en la selva de Guatemala que demuestra la grandiosidad de la civilización más importante de América
La mayoría de los misterios derivados de la civilización maya proceden del desconocimiento que había, hasta hace 150 años, de prácticamente todo lo concerniente a su forma de vida y su estructura social. Uno de los mayores estudiosos mayas, N. Hammond, recuerda en varias de sus obras que «los mayas van siendo llevados, paulatinamente, desde la Prehistoria a la Historia y en ese proceso se les va despojando de gran parte de su ministerio, sin menoscabo del interés que presentan».
El gran estallido cultural de los mayas
Como explica el catedrático de historia Patricio de Blas Zabaleta en el libro «La Empresa de América» (EDAF), en el territorio ocupado por los mayas se han detectado más de 50 importantes poblados del periódico Clásico de esta cultura, que se extendían por zonas de México, América Central y llegó a ocupar 350.000 kilómetros cuadrados. Influidos por los olmecas, la civilización maya se gestó durante el periodo Formativo entre 1.300 y 450 a.C con grandes pirámides, tumbas y edificios públicos. Sin embargo, fue entre el 300 y el 900 d.C, mientras Europa se internaba en la Alta Edad Media, cuando se produjo el gran estallido cultural de los mayas.
La articulación de la civilización maya en ciudades-Estado, encabezadas por reyes todopoderosos, recuerda al modelo heleno en Europa
Lejos de la imagen de un pueblo campesino organizado en torno a grandes centros ceremoniales, los arqueólogos han modificado sus interpretaciones de los mayas en los últimos años, hasta concluir que alcanzaron gran complejidad urbana. Las rutas comerciales iban de las zonas altas a las bajas, valiéndose de ríos y caminos para desplazar a pulso las mercancías. El resultado era una sociedad estratificada y jerarquizada, con sacerdotes, aristócratas, comerciantes, artesanos y campesinos, al más puro estilo de una metrópoli europea. También se sabe hoy que realizaban cultivos estables y aplicaban técnicas agrícolas complejas (terrazas, riego) más allá de siembras itinerantes y primitivas en plena selva, como siempre se había creído.
La articulación de la civilización maya en ciudades-Estado, encabezadas por reyes todopoderosos, que luchaban y se aliaban entre sí sin llegar a unificarse en un solo Estado, como los incas o los aztecas, recuerda al modelo heleno en Europa. Ninguna ciudad llegó a ser suficientemente grande (los reinos no se extendía más allá de una distancia de tres días de marcha desde su capital) o rica para someter por sí misma al resto, pero aún así existía cohesión cultural entre todas estas urbes.
Fotografía de 1892 del Templo de Kukulkán en Chichén Itzá,
Las pirámides escalonadas, con un habitáculo en la cúspide, suponían la máxima expresión del arte maya. Sin olvidar los imponentes templos, los temescales para los baños de vapor y los palacios y las canchas para el juego de la pelota, que en parte tenían sentido religioso. Como en las divinidades mexicas y toltecas, sus rituales incluían mutilaciones, derramamientos de sangre y sacrificios humanos. La arqueología ha constatado, además, lo avanzado de su nivel tecnológico en sus trabajos en jade y en cerámica y en sus ajuares de bella factura.
Otros mundos ya destruidos
Los mayas contaban con un sistema de escritura jeroglífica, de los pocos plenamente desarrollados del continente americano precolombino, así como una precisión en astronomía que asombra hoy a los expertos. Los códices de París y Dresde constatan informaciones exactas de los ciclos del Sol, la Luna y Venus, de modo que podían predecir los eclipses y distinguían planetas del sistema solar como Júpiter, Saturno, Marte y Mercurio. Su calendario solar era incluso superior al calendario juliano, el que estuvo vigente en Europa hasta finales del siglo XVI. Todo ello fue posible gracias a sus amplios conocimientos matemáticos. Inventaron el concepto cero y un sistema vigesimal, además de realizar cálculos astronómicos de mucha complejidad.
Muchos centros poblacionales fueron abandonados de la noche a la mañana, especialmente en las tierras bajas, las más desarrolladas a nivel cultural
En el siglo IX se produjo el colapso de esta cultura. Los datos señalan que el derrumbe se registró poco después del momento de mayor auge, sin apenas tiempo de percibir un periodo de decadencia como los grandes imperios del mundo. Muchos centros poblacionales fueron abandonados de la noche a la mañana, especialmente en las tierras bajas, las más desarrolladas a nivel cultural. La razón exacta del desastre nunca ha estado clara. Pudo deberse a motivos naturales (tres sequías prolongadas aceleraron su decadencia), con un agotamiento de las tierras a causa de cultivos muy agresivos; o a consecuencia de una revolución como respuesta a la presión tributaria y a las grandes diferencias sociales. Otra posibilidad es que el derrumbe se debiera al creciente acoso de los poderes vecinos.
Estatuilla de la isla de Jaina que representa a un guerrero maya del periodo Clásico.
Sea de una forma u otra, los mayas vieron con fatalismo la decadencia de su civilización. Como si fueran conscientes de su caída irremediable, esa actitud pesimista fue una de las causas que agravaron su propia crisis. En este sentido, la religión maya creía en la existencia de varios mundos anteriores, ya extinguidos, y en el carácter cíclico de la vida.
Miles de mayas se marcharon de las ciudades tradicionales para fundar otras urbes cercanas a las costas del Caribe, como Mayapán o Tulum, que también acabaron siendo abandonadas durante los siglos XIV y XV tras violentas guerras. En este periodo Posclásico, el poder político se desplazó a la península de Yucatán a través de una visión más militarizada e influida por la cultura tolteca. La llegada de los españoles supuso el golpe final de la cultura maya, que ya estaba reducida a pequeños y pocos reinos.

lunes, 26 de febrero de 2018

El debate del #MeToo lleva a un museo inglés a retirar unas ninfas desnudas

La Galería de Arte de Manchester quiere cuestionar una época donde los personajes femeninos solo se representaban como un sujeto pasivo y decorativo o como una «femme fatale»
Hace unos meses, una ciudadana americana pidió que el Metropolitan de Nueva York retirase una de sus obras de Balthus por «perturbadora». Se trataba de una pintura que retraba a una joven en posición sensual. Nueve mil personas apoyaron aquella decisión, aunque el cuadro en cuestión no se movió del sitio. Ahora, la Galería de Arte de Manchester ha ido más lejos y ha retirado una de sus obras, en la que aparecen unas ninfas desnudas al más puro estilo prerrafaelita.
«Hylas y las ninfas», la obra de JW Waterhouse que han retirado de la Manchester Art Gallery – MAG
Se trata de «Hylas y las ninfas», de John William Waterhouse. El motivo de esta acción es, según cuentan desde el propio museo, crear un espacio de conversación sobre «cómo exponer e interpretar las obras de arte en Manchester». Todo, claro, en el contexto de los debates generados por el movimiento #MeToo y Time's Up, tal y como explicó Clare Gannaway, comisaria de arte contemporáneo de esta galería, al diario «The Guardian». La acción forma parte de una iniciativa de la artista Sonia Boyce y formará parte de una exposición prevista para marzo.
La obra se encontraba en una sala que lleva por nombre «En busca de la belleza», y se exponía con otras pinturas del siglo XIX donde domina el desnudo femenino. Gannaway afirmó que se trataba de un mal título para aquel espacio. Además, señaló que la mujer solo se representaba como un sujeto pasivo y decorativo o como una «femme fatale», sin puntos medios. «Queremos hacer algo al respecto porque lo hemos dejado pasar por mucho tiempo», explicó Gannaway.
Ese algo ha sido, finalmente, retirar el cuadro. Sin embargo, el objetivo de esta acción, dicen, es fomentar el debate. Desde el museo proponen una serie de guías sobre el tema, para avivar la conversación. Por ejemplo: «Esta galería solo presenta el cuerpo femenino como una forma decorativa pasiva o como "femme fatale". ¡Desafiemos esta fantasía victoriana!». Y también: «Vivimos en un mundo lleno de cuestiones interrelacionadas de género, raza, sexualidad y clase que nos afectan a todos. ¿Cómo podrían las obras de arte hablar de una forma más contemporánea y relevante?».
La opinión del público
Donde colgaba el lienzo de Waterhouse, ahora hay una serie de post-it escritos por el público en respuesta a estas cuestiones. Algunos creen que esto sienta un peligroso precedente, otros dicen que es un movimiento «políticamente correcto». Sin embargo, Gannaway insiste en que no se trata de un acto de censura. «Probablemente regrese [el cuadro], pero con suerte se contextualizará de manera bastante diferente», zanjó.
http://www.abc.es/cultura/arte/abci-retiran-cuadro-museo-ingles-para-desafiar-fantasias-victorianas-mujeres-201802011003_noticia.html

domingo, 25 de febrero de 2018

El pueblo gallego que se ha puesto a dieta

El Ayuntamiento coruñés de Narón ha puesto en marcha un plan para reducir 100.000 kilogramos en dos años en todo el municipio
Imagen de archivo de una calle situada en el centro de Narón - ABC
Bajo el lema «100.000 motivos de peso», el Ayuntamiento de Narón, junto con varios médicos de la localidad coruñesa, ha puesto en marcha un plan para que vecinos con problemas de obesidad reduzcan un 10% su peso. Según las estimaciones realizadas por los promotores de la iniciativa, el proyecto tiene como objetivo eliminar 100.000 kilogramos en todo el municipio en un plazo de dos años. De este modo, y teniendo en cuenta el últmo padrón municipal que fija en 39.280 los habitantes de este ayuntamiento, cada residente debería reducir de media 1,5 kilos.
Uno de sus impulsores, Carlos Piñeiro, ha valorado en declaraciones a Efe el «interés» que ha suscitado la campaña en las últimas semanas e instan a los sectores sanitario y educativo a secundarla para alcanzar objetivos más ambiciosos. Piñeiro constata que hasta un 40% de la población de Narón (unas 15.000 personas) está expuesta al riesgo de sobrepeso u obesidad, por lo que este plan tendría efectos inmediatos en la localidad.
Por una banda, apunta el experto, se lograría «un ahorro anual de más de un millón de euros» en cuanto a desembolso sanitario, pero además se alcanzaría una rebaja superior al 20% de la incidencia de las dolencias crónicas en el municipio. Finalmente, según Carlos Piñeiro, de alcanzar los objetivos fijados, sería posible bajar en 1,5 puntos el índice de mortalidad, situando a este municipio como uno de los más destacados en este ámbito a nivel estatal.
Tras presentar esta iniciativa en el Conbsejo General de Participación del consistorio, que congrega a ciudadanos y a miembros del movimiento asociativo naronés, el siguiente paso es establecer grupos de trabajo específicos para implementar el programa. La Sociedad Española para el Estudio de la Obesidad y la Xunta de Galicia ya han mostrado su apoyo a este proyecto.
Epidemia del SXII
El médico que lidera este programa recuerda que para la Organización Mundial de la Salud la obesidad es ya «la epidemia» del siglo XXI, por lo que es importante que todos los angentes de la sociedad se conciencien en luchar contra esta problemática. En el caso de menores y adultos, concreta, sería necesario apostar por fomentar una correcta nutrición y por combatir el sedentarismo. Por este motivo, colegios, asociaciones o empresas están llamadas a expandir esta peculiar iniciativa.

@ABCenGaliciaSantiago

sábado, 24 de febrero de 2018

Youtube ya permite mostrar pechos femeninos en los vídeos

La última polémica en esta línea ha surgido con un vídeo de un grupo musical canario llamado Texxcoco en el que varias jóvenes, incluida la cantante que protagoniza el videoclip, muestran su torso completamente desnudo durante una fiesta en una piscina durante los más de tres minutos que dura la canción.
Tras alcanzar 10.000 visualizaciones, el vídeo fue retirado de la plataforma. Sin embargo, Youtube ha repuesto hoy el vídeo y puede volver a verse en su canal sin ninguna clase de restricción de edad, lo que significa que no es necesario que los usuarios sean mayores de 18 años para poder disfrutar de su visionado.
En un principio, según informa la agencia Efe, el vídeo se retiró con el argumento de que no se ajustaba a la política de desnudos de la plataforma.
"El contenido sexualmente explícito como la pornografía no está permitido. Los vídeos fetichistas serán eliminados o sometidos a una restricción de edad en función de la naturaleza del contenido. En la mayoría de los casos, los vídeos fetichistas violentos, gráficos o humillantes no se mostrarán en Youtube", indica tajante la plataforma.
Sin embargo, cuando la desnudez no presenta no es de carácter fetichista, sexual o pornográfico, Youtube se muestra tremendamente ambiguo. "Un vídeo que contiene desnudos u otro contenido sexual puede estar permitido si el principal propósito es educacional, documental, científico o artístico, siempre que no sea gráficamente gratuito. Por ejemplo, un documental sobre en cáncer de mama sería apropiado, pero publicar un cortes de dicho documental sacados de contexto no estaría permitido", aseguran.
La cantante del grupo, Adriana, defiende, en del canciones a Efe, que su que vídeo surgió como reacción a la censura que ella misma sufrió hace dos años en la red social Instagram cuando una foto en la mostraba un pezón fue eliminada en menos de un minuto.
Asimismo, ha afirmado que tuvo otra experiencia similar en Facebook y defiende que, al igual que el vídeo que colgó hace dos semanas en Youtube, son expresiones artísticas sin ningún tipo de contenido sexual.
Su objetivo, ha añadido, es desexualizar a la mujer y naturalizar su cuerpo "y el único instrumento con el que cuento es con la música".
Adriana sostiene que, en pleno siglo XXI, las redes sociales son más retrógradas que la realidad y señala que, con la violencia y los hechos terribles que se muestran en estos canales, llama la atención que se retire un vídeo en el que se ve a un grupo de jóvenes mostrando los pechos.
En el arte y la expresión artística, agrega la cantante canaria, no puede haber una visión conservadora "porque nos lo cargamos".
El vídeo retirado y hoy repuesto corresponde a la canción "Velvet Love", tema que supone el segundo adelanto de su primer disco, "Disorder", que publicará el sello Subterfuge. ¿Desnudo artístico, provocación o márketing? decídalo usted mismo.

viernes, 23 de febrero de 2018

Muere de cáncer la youtuber que aseguraba que una dieta vegana curaba la enfermedad

·       Mari López aseguraba en sus vídeos de YouTube que se estaba curando por eliminar todos los productos de origen animal de su alimentación
La youtuber que afirmaba que su dieta vegana le había curado el cáncer que padecía ha muerto precisamente por esta enfermedad. Mari López tenía un canal de YouTube que gestionaba desde su casa de Texas junto a su sobrina, Liz Johnson. A través de la plataforma aseguraba a todos sus seguidores que, cuando le diagnosticaron cáncer en 2015, en lugar de seguir el tratamiento común se centró en llevar a cabo una dieta vegana durante 90 días, cosa que le curó.
Sin embargo, esto no ha sido así, pues su final ha llegado. La youtuber afirmó que cuatro meses después de eliminar todos los productos de origen animal de su dieta —y de rezar— su enfermedad había desaparecido. Lo mismo aseguró de su condición sexual, pues dijo que su nuevo estilo de vida «la había curado de su estilo de vida gay».
Su sobrina Liz ha contado ahora que su tía murió en diciembre del año pasado a causa de la enfermedad, pues el cáncer se extendió por la sangre. hígado y pulmones, y al intentar tarde tratarse con quimioterapia y radioterapia estas ya no tuvieron efecto en su organismo. Sin embargo, su sobrina acusa a su madre de haber provocado el fallecimiento de la youtuber: «Mari estaba viviendo con mi madre. Mi madre comenzó a decirle que necesitaba comer carne ahora», dijo Liz al medio «Babe», y recoge el «Daily Mail».
«Mi madre le compraba hamburguesas y cosas así, y ella no quería comer eso, pero después de un tiempo accedió. Cuando cedes demasiadas veces, acabas diciendo lo que sea. Siento que eso fue lo que causó los problemas».
La sobrina aseguró también al citado medio que ella sigue confiando en la teoría de su tía, y considera que si hubiera seguido con esa dieta vegana no habría llegado su final.

jueves, 22 de febrero de 2018

Un estudio desvela que las adolescentes se sienten obligadas a enviar ‘nudes’ cuando sus novios se las piden

·       Las jóvenes se culpabilizan a si mismas, tanto si lo hacen como si no: 
 · Así que el mensaje también tiene que incluirles a ellos... 
· Si ella no quiere enviarte fotos desnuda, deja de insistir
Un chico presiona a una chica para que le envíe una foto desnuda y ella, aunque al principio no quiere, acaba haciéndolo. Unos días más tarde la foto está en los teléfonos de todo su instituto, incluyendo profesores y padres. Por los pasillos corren las acusaciones contra ella, ha sido una irresponsable al hacer esto, pero nadie dice nada de él.
No son pocas las veces que nos han aconsejado no enviar desnudos a nadie, porque no se sabe qué puede pasar. Aunque hay a quien pueda parecerle divertido, la mayoría de las jóvenes que las envían suelen hacerlo presionadas por los chicos, según un estudio realizado por Sarah E. Thomas y publicado hace unos días en The New York Times.
El estudio ha analizado a unas 500 jóvenes que participaron entre 2010 y 2016 en A Thin Line, una campaña de MTV contra el cyber bullying,el sexting y el acoso sexual en Internet donde los jóvenes podían hacer consultas de manera anónima. Dos terceras partes de las chicas analizadas, que tenían entre 12 y 18 años, habían sido víctimas de estas presiones por parte de algún hombre con el que mantenían una relación de carácter romántico/sexual.
En la mayoría de los casos los chicos acaban convenciendo a las chicas con promesas de amor y discreción. Ellas, aun sabiendo lo “peligroso” que es, acaban cediendo por miedo a que las dejen o a que difundan otras imágenes. En algunos casos, posteriormente las peticiones se vuelven constantes y agresivas, las jóvenes empiezan a sufrir acoso y amenazas si no las envían.
El estudio revela cómo las mujeres no actúan en el terreno sexual de acuerdo a lo que ellas quieren, sino que se dejan guiar por los comportamientos y deseos masculinos. Los chicos de las historias analizadas “tienen el poder de negociar los términos de la relación y definir cómo debe ser“. Igualmente, la autora señala que casi todas las jóvenes no creen que el comportamiento amenazante de los chicos sea un problema, ni les denuncian ni critican por compartir las fotos que les envían, mientras que se refieren a ellas mismas y al resto de chicas como “asquerosas”, “estúpidas” u “horribles”. Es decir, acaban culpándose a sí mismas.
La conclusión es que ellas saben que no “pueden” hacerlo y que en muchos casos ni siquiera quieren enviar las fotos, sin embargo lo hacen obligadas al tener interiorizado que es la mujer la que debe complacer al hombre. Ellos, por el contrario, lo hacen porque no les han enseñado que las relaciones requieren “respeto, consentimiento y aceptación de límites”. Por eso el mensaje debería cambiar. No solo hay que decirle a las chicas que no las envíen, también hay que decirles a los chicos que no las pidan, concluye sobre este estudio Lisa Damour, psicóloga y escritora.

miércoles, 21 de febrero de 2018

Sí, esta vez ha habido noticia: detenido un hombre por morder a un perro policía

Dice el santoral que el 24 de enero es San Francisco de Sales, patrón de escritores y periodistas, así que este suceso va dedicado a todos ellos. Lo han escuchado desde que naciera su vocación, lo tuvieron hasta en la sopa en la facultad, alguna vez se le ha escapado a algún jefe para tirarles ese tema que con tanto ahínco estaban vendiendo. Sí, compañeros, colegas de redacción, el titular de marras se ha hecho realidad, como no podía ser de otra manera, en uno de esos pueblos de EEUU donde todo es posible. Esta vez ha habido noticia: hombre muerde a perro.
Sucedió el domingo en Boscawen, una población de algo menos de 4.000 habitantes en el condado de Merrimack (New Hampshire) tras un tiroteo. La policía acudió a la llamada de un vecino, presta a detener a dos personas que se habían liado a tiros en una discusión, pero encontró una fuerte resistencia, especialmente por parte de uno de los arrestados. Lo explicaba de forma muy gráfica el teniente Jason Killary, del Departamento de Policía de Boscawen: "Mordió al perro, el perro lo mordió a él y terminó reducido con una pistola eléctrica",
Además de por el tiroteo, el hombre está acusado ahora de resistencia a la autoridad y agresión a un perro policía. Porque no sólo mordió al can, una pastora alemana de nombre K9 Veda, también lo pateó y dio puñetazos cuando el animal lo descubrió escondido bajo una pila de ropa. El mordisco, por cierto, fue en la cabeza. El del humano al perro.
A K9 ya le han hecho una revisión y parece estar bien y de nuevo de servicio, según ha anunciado la asociación de guías caninos del Estado en su página de Facebook. El teniendo Killary, por su parte, ha puesto la guinda a esta historia digna de un buen Día del Periodista: "Si te pones a competir a mordiscos con un perro policía, tienes las de perder", ha advertido, "se les da bastante bien".

martes, 20 de febrero de 2018

Cursos de masturbación en Torremolinos con dinero público

·       La administración andaluza es una de las entidades colaboradoras de estos talleres, que se celebran en un bar de copas del centro de la ciudad
Torremolinos necesita saber masturbarse. Al menos, eso es lo que piensa Apoyo Positivo, entidad sin ánimo de lucro dedicada a concienciar sobre el contagio de Sida, la Junta de Andalucía, que aparece como colaboradora, y en un principio también el Ayuntamiento de la localidad, que cedía el Centro Cultural Ruiz Picasso para explicar la masturbación femenina el día 13 de febrero, pero el taller finalmente se pasó al 14 de febrero y se sacó de las instalaciones municipales.
Estos cursos, regados con dinero público, se organizan en un conocido bar de copas de ambiente gay en el centro de Torremolinos llamado Edén Copas, donde se suelen desarrollar espectáculos de travestís y fiestas dedicadas al público homosexual.
Los cursos se hacen como actividad para celebrar el día europeo de la Salud Sexual, que se celebra el 14 de febrero, coincidiendo con San Valentín. En total se van a organizar tres talleres. Uno de ellos está dedicado a hombres con el título «Más de tres sacudidas...». Se celebrará el 15 de febrero y, según la descripción en la Web de la ONG, el objetivo es enseñar a romper la monotonía en los hombres durante la masturbación.
«Descubren la masturbación desde muy pequeños, pero precisamente por llevar tantos años realizando la misma práctica, a veces puede llegar a resultar monótona», explica Apoyo Positivo, que señala que con estos cursos también se intenta «descifrar el lenguaje no verbal de la persona con quién compartamos la práctica erótica de la masturbación».
Extracto de otro de los carteles de la actividad-ABC
Antes será el turno de las mujeres con «Afrodita y su manita» el 14 de febrero en el mismo local de copas, porque «muchas mujeres viven sin conocer su propia genitalia y fisiología». La ONG explica que el acceso a pornografía «mainstream» y las falacias que circulan por la red, cómo productos para «eliminar el olor» y operaciones de cirugía estética para aclarar o modificar sus genitales, «aumentan en ellas la inseguridad frente a sus vulvas». El taller trata de informar para que puedan «disfrutar de prácticas masturbatorias o auto amatorias». «A ello se suman las inseguridades acumuladas en sus experiencias vitales dónde no se permite la masturbación en las mujeres», remarca Apoyo Positivo.
Por último, también el 15 de febrero, se organiza un taller llamado «Tú me das cremita, yo te doy...» para enseñar técnicas de masaje erótico a hombres que tienen sexo con otros hombres. «En un principio pensamos orientar el taller de masaje a toda la piel excluyendo la genitalidad, por lo que no era necesario especificar, pero muchas personas interesadas han pedido también que se incluya masaje en penes y testículos», explicaba a un usuario en Facebook la sexóloga de la organización, Maite Heredia.

J.J. MADUEÑO
MÁLAGA