miércoles, 30 de septiembre de 2015

Mata a su novia por decir el nombre del exmarido mientras tenían relaciones sexuales


El asesino, que reconoció haber tomado estupefacientes, se ensañó con gran violencia con la joven
Un joven de 24 años, Fidel López, ha sido detenido en el sureste de Florida tras matar a su novia por pronunciar el nombre de su exmarido mientras mantenían relaciones sexuales.
Según informaron hoy medios locales, los hechos se produjeron en la noche del domingo, en un apartamento de la ciudad de Sunrise, sin que los vecinos pudieran hacer nada para ayudar a la joven, María Nemeth, de origen peruano.
ABC. El asesino, Fidel López, y su víctima, María Nemeth
La investigación ha revelado que fue el propio asesino quien alertó a la policía de que había herido a su pareja mientras estaban teniendo relaciones sexuales, informa Efe.
En el interrogatorio con los agentes, López confesó que había tomado estupefacientes y sufrido un ataque de ira en el momento en el que su novia pronunció el nombre de su ex esposo.
Aunque la joven se encontraba con vida cuando llegaron los servicios sanitarios, estos no pudieron hacer nada para evitar su muerte, pues presentaba heridas muy graves en varias partes de su cuerpo.
Según la prensa local, López se ensañó con gran violencia con la joven, a la que introdujo botellas de cristal en su vagina y ano y posteriormente la acuchilló en repetidas ocasiones
abc.esabc_es / Miami

martes, 29 de septiembre de 2015

Cuatro millones de españoles se sienten solos

Las mujeres solteras y desempleadas son las que más sufren la falta de compañía.
Casi el 20% de los españoles viven solos

Más de la mitad de la población ha experimentado sensación de soledad durante el último año y cerca de uno de cada diez, con mucha frecuencia, lo que significa que cuatro millones de españoles se sienten solos. Sin embargo, son el 7,9% del total los que están "realmente aislados", personas mayores de 18 años y que viven sin compañía porque no tienen más remedio.
Así se desprende del estudio La Soledad en España, elaborado por un equipo de investigadores de ASEP (Análisis Sociológicos, Económicos y Políticos) bajo la dirección del profesor Juan Díez Nicolás y la coordinación de María Morenos, promovido por Fundación AXA y Fundación ONCE y presentado este lunes por la secretaria de Estado de Servicios Sociales e Igualdad, Susana Camarero.
Foto Internet
El trabajo, basado en entrevistas a expertos, 1.206 encuestas a una muestra representativa de la población nacional y otras 320 a personas con discapacidad, concluye que no es lo mismo sentirse solo que no estar acompañado, ya que personas que viven en familia tienen incluso tasas de sentimiento de soledad más elevadas que aquellos que viven sin compañía por opción personal.
En términos generales, apunta que el 80% de las personas que viven solas porque no tienen más remedio, el 60% de quienes viven sin compañía por decisión personal y la mitad de los que sí están acompañados en casa sienten soledad con frecuencia.
En concreto, el 80,1% de los españoles viven acompañados y el 19,5% viven solos y de ellos, el 59,5% dice que lo hace porque quiere. Esto implica que "sólo un 7,9% de la muestra global de los españoles mayores de 18 años se puede considerar como realmente aislado, en cuanto a que vive solo por obligación, y no por voluntad propia", según el estudio.
Foto articulo
Con todo, destaca que casi un tercio de españoles que viven solos afirma no sentir "ninguna soledad en absoluto" e incluso el 17,7% de aquellos que no tienen compañía porque no hay más remedio "nunca han tenido soledad". Por contra, el 52,6% de los que acompañados sí la han padecido. De hecho, el 61,9% de los que conviven con otras personas y la mitad de los que lo hacen con su familia nuclear se han sentido solos.
Quienes se sienten solos recurren a las redes sociales
Las personas que más utilizan dispositivos tecnológicos, nuevos medios de comunicación o infraestructuras de transporte son las menos expuestas a la soledad, mientras que el uso de las redes sociales es propio de las personas que más sienten la soledad.
Los expertos llegan a la conclusión de que "a igualdad en otras variables, las mujeres son más proclives a la soledad que los hombres", así como los casados o con pareja que viven solos por obligación, los parados o poco ocupados laboralmente. Por eso, afirman que las mujeres solteras y desempleadas son las que más sufren la soledad.
Según el informe, el estado civil, los ingresos mensuales y el tamaño del municipio en el que se vive son los factores que más influyen en la soledad de los españoles en general, aunque entre quienes están solos por obligación, "lo que más afecta es el estado civil, el sexo y la situación laboral".
Más soledad en la discapacidad
En cuanto a la muestra de personas con discapacidad, el estudio concluye que si bien el porcentaje de quienes viven solos y aislados es similar al de la población general, la incidencia de la soledad es notablemente superior: Mientras que el 10% de la población española adulta asegura haber sentido soledad con mucha frecuencia, entre las personas con discapacidad este porcentaje se eleva hasta el 23%.
Además, sólo un 9,2% de las personas con discapacidad que viven solas dice no haber sentido nunca soledad, cosa que comparte el 27,5% de la población general en la misma situación. En cuanto a los acompañados, en la población general son más de la mitad quienes se han sentido solos y en este grupo en particular, llega hasta el 87,6%.
El informe encuentra explicación en la diferencia de hábitos de convivencia, pues mientras el 77% de la población general acompañada lo está por sus parejas y/o hijos, son el 58% de las personas con discapacidad las que conviven con una familia nuclear de este tipo. El 42% viven con gente con la que tienen otro tipo de relación, cifra que en la población general es del 23%.
Por otra parte, destaca que en las personas con discapacidad que viven solas se presentan niveles de sociabilidad por encima de la población general, lo que lleva a los autores a destacar "la importancia de asegurar la autonomía personal de las personas con discapacidad para garantizar su satisfacción".
En el ámbito de la discapacidad, la existencia de problemas o preocupaciones es la circunstancia que más origina un sentimiento de soledad (46%), seguida de la llegada de fines de semana o festivos (34%) o los momentos en que están enfermos (32%).
Para mitigar esta sensación, el 73% recurren a la televisión, la radio, la lectura o Internet; el 43% recurren al contacto indirecto a través del teléfono, sms o correo electrónico; por un 37% que sale a la calle (paseo, cita, teatro o cine) o un 18% que hace deporte o sale de compras. El 32% de las personas que viven solas por obligación admiten no recurrir a nadie cuando tienen sentimientos de soledad.
http://politica.elpais.com/politica/2015/09/28/actualidad/1443448496_264274.html

lunes, 28 de septiembre de 2015

Sexo para 'millenials'

Aunque el 73% de las mujeres sexualmente activas utiliza algún método anticonceptivo en España, este porcentaje se reduce considerablemente cuando se pregunta a las más jóvenes.

Con motivo del Día Mundial de la Anticoncepción, el doctor José Ramón Serrano, presidente de la Sociedad Española de Contracepción (SEC http://sec.es/), ayuda a desmontar algunos de los mitos más arraigados entre las 'millenials' españolas.
 Una mujer se guarda en el bolsillo una caja de píldoras anticonceptivas. SERGIO GONZALEZ
Los anticonceptivos engordan
"Es el mito más extendido, probablemente porque se transmite de boca en boca entre las amigas", señala el doctor Serrano. Es cierto, admite, que los cócteles hormonales más antiguos, con dosificaciones hasta dos y tres veces superiores a los actuales, sí pudiesen relacionarse con una cierta ganancia de peso. Sin embargo, insiste, eso no es así actualmente, hasta el punto de que algunos anticonceptivos se usan incluso en algunas dietas para evitar la retención de líquidos.
Con la regla no hay embarazo
Aunque es más difícil que en otros momentos del ciclo menstrual, la regla no es un método anticonceptivo ni protege al cien por cien contra un embarazo. "El primer día de sangrado bajan las hormonas y se inicia un nuevo ciclo menstrual", explica el especialista de la SEC. Sin embargo, y sobre todo en mujeres con reglas irregulares, es difícil descartar completamente que se esté produciendo una ovulación simultánea, o que esa hemorragia se deba a otras causas. 
La píldora es cara
"Eso no es cierto". Aunque el presidente de la SEC reconoce que en España no están financiados bajo el paraguas de la Seguridad Social todos los compuestos hormonales disponibles en el mercado ("es un caos absoluto"), las mujeres que lo deseen sí pueden pedir a su médico de cabecera o ginecólogo que les recete anticonceptivos de primera generación a base de levonogestrel. "Son los menos trombóticos y pueden costar poco más de un euro al mes", insiste. Quizás otras opciones más modernas, como el anillo vaginal, sí pueden ser un poco más costosos para el bolsillo de las más jóvenes (puede rondar los 15 euros).
Hay que descansar de las hormonas
"Este mito lo están propagando erróneamente algunos ginecólogos o médicos de atención Primaria o Enfermería", reconoce el doctor Serrano, "que aconsejan a las mujeres periodos de descanso después de dos o tres años tomando anticonceptivos orales". Como él explica, no existe ninguna justificación científica para esas 'vacaciones hormonales' que algunas mujeres creen necesarias "para limpiarse de hormonas". Médicamente no hay ninguna limitación en el tiempo que una usuaria podría estar tomando la píldora (o cualquier otro método a base de estrógenos). Existen, eso sí, factores en la vida de la mujer que van cambiando y pueden aconsejar otros métodos (como la edad o el tabaquismo, por ejemplo).
La marcha atrás funciona
"Esto ni siquiera es un mito, es un engaño", asegura tajante el doctor, "hay que decirlo claramente, la marcha atrás no protege de embarazos no deseados". Antes del eyaculado, el llamado líquido preseminal puede arrastrar hacia la vagina espermatozoides que hacen posible un embarazo.
Con el sexo oral puede haber embarazo
No, ni con el sexo oral ni con el anal existe la posibilidad de que se produzca un embarazo, pero sí en cambio una infección de transmisión sexual. Por este motivo, el doctor Serrano recuerda que existe la posibilidad del llamado 'doble método' o 'plan B'. Es decir, combinar un método de barrera (como el preservativo) con uno hormonal (como la píldora). "En el norte de Europa esta doble protección es algo muy común, pero aquí sólo lo practica el 5% de la población cuando es algo absolutamente aconsejable en jóvenes", defiende Serrano, para evitar al mismo tiempo infecciones y embarazos no deseados. "Los jóvenes son fieles, pero lo son durante poco tiempo y eso les convierte en población de riesgo".
Madrid

domingo, 27 de septiembre de 2015

Las novatadas sexuales más salvajes de las universidades madrileñas

Desnudez, simulación de prácticas sexuales y «ligoteo» son solo algunas de las prácticas que llevan a cabo cada septiembre los nuevos alumnos

Septiembre es el mes de las novatadas en las universidades madrileñas. Algunos alumnos esperan con ansia que llegue este momento. Los «nuevos», en cambio, deberán soportar toda clase de «jugarretas» para poder llegar a veterano en algún momento y ganarse el respeto de sus compañeros.
Lo que comenzó siendo un rito de iniciación divertido, se ha convertido en algo macabro en muchas ocasiones. Por eso, algunos colegios mayores, y también desde el gobierno, reclaman el fin de estas prácticas. En cambio, entre los chavales las opiniones son dispares.
Ángel de Antonio. Unas novatas son obligadas a ir ligeras de ropa
Las pruebas suelen estar relacionadas con alcohol, pero se ha convertido en algo habitual introducir juegos relacionados con el sexo. La zona de Jaime del Amo, los colegios mayores de Metropolitano o la zona de Ciudad Universitaria, son los lugares donde suelen hacer este tipo de pruebas aunque, en muchas ocasiones, se utilizan también los pisos de los ex alumnos para hacer los juegos más turbios.
«Venían a pedir bragas o sujetadores», explica una joven que vivió en uno de estos colegios, y es lo más light que menciona. Otras prácticas habituales incluyen obligar a novatos de distinto sexo a ducharse juntos, desnudos o vestidos, servir comida a los veteranos sentados sobre su regazo(las chicas), desnudar a los novatos y «subastarlos», simular prácticas sexuales, como felaciones, hacer flexiones sobre las chicas, comer sobre el cuerpo de otros novatos semidesnudos, y un largo etcétera.
Para algunos, este rechazo a las novatadas es excesivo. «A mí solo me besó una vez un chico sin que yo quisiera y mis veteranas le obligaron a disculparse», explicó Eva, que pasó dos años en un colegio mayor cerca de la Universidad Complutense. A otros, en cambio, les marca profundamente. Aunque la práctica sea ilegal, estos «juegos» continúan. No hay más que pasar por los alrededores de alguno de estas residencias para comprobarlo.
s. l. abc_madrid / madrid

viernes, 25 de septiembre de 2015

La crisis empuja cada vez a más españolas a la prostitución

Mujeres que se había reinsertado en el mercado laboral se ven forzadas a regresar al mundo del que habían salido 
La profunda crisis económica que sufre España en los últimos años está abocando cada vez más a españolas a ejercer la prostitución en locales de alterne, hasta ahora copados por mujeres rumanas, brasileñas y paraguayas.
Analistas de la Unidad Central contra las Redes de Inmigración y Falsedades Documentales (UCRIF) de la Policía consultados por Efe aseguran que el fenómeno se ha agudizado en los últimos tiempos, en los que muchas mujeres que habían conseguido salir de la prostitución han tenido que regresar al «oficio» ante la falta de recursos.
Un hecho alertado también por un reciente informe de Médicos del Mundo que ha constatado esa vuelta a la prostitución de personas que habían conseguido insertarse en el mercado laboral, pero que han perdido su empleo por la crisis.
El estudio revela que alrededor de un 10 por ciento de las meretrices atendidas a día de hoy por esta ONG son españolas, por detrás de las de origen suramericano, de Europa del Este y subsahariano.
Por si fuera poco, muchas mujeres han tenido que rebajar el precio de los servicios y algunas son obligadas a practicar sexo sin preservativo ante la presión de los clientes.
Por suerte, son muy pocas las españolas que han caído en las redes de la explotación sexual o de la trata de seres humanos y la inmensa mayoría ejercen la prostitución, teóricamente, sin ser coaccionadas.
Más de 150 mujeres rescatadas
De enero a mayo de este año, la Policía Nacional rescató a 158 mujeres de las garras de las redes de trata y ninguna era española. Las víctimas más numerosas provienen de Paraguay (61), Rumanía (44), Brasil (22) y Nigeria (5).
Por el contrario, sí hay españoles entre los detenidos por formar parte de organizaciones criminales que explotan a mujeres, 39 arrestados en los cinco primeros meses del año, aunque los rumanos vuelven a encabezar el número de detenidos por este delito (51), lejos de los ciudadanos nigerianos, con 20 arrestos.
El «modus operandi» de estas redes de trata con fines de explotación sexual se repite una y otra vez. Primero captan a jóvenes que viven en regiones pobres de los países de origen y les prometen un trabajo bien pagado en España. A cambio, la víctimas deberán abonar una importante cantidad de dinero en «gastos de viaje» y manutención, que después deben devolver euro a euro a su llegada a España.
La Policía también ha detenido en estos meses a unos 150 «chulos» que actúan en solitario extorsionando a las mujeres que trabajan en la calle o en pisos, pero que no forman parte de redes organizadas. Entre ellos destacan 23 rumanos, 18 ciudadanos chinos, 12 búlgaros y 8 españoles. Sus víctimas, otro centenar de mujeres, entre las que destacan ciudadanas chinas, dominicanas, rumanas, paraguayas y españolas.
Prostitución de menores
Caso dramático es el fenómeno de la prostitución de menores, afortunadamente minoritario, y considerado legalmente en todos los casos como un delito de trata de seres humanos con fines de explotación sexual.
Desde enero la Policía ha liberado a una veintena de menores, la mayoría de nacionalidad rumana, aunque también había tres españolas. La mayor parte bordea los 17 años, aunque las hay más jóvenes, y muchas de ellas son captadas en Rumanía por la libertad de movimientos que ofrece la ausencia de fronteras en la Unión Europea.
Fue el caso de la joven rumana de 14 años prostituida en la calle por su propia madre y sus hermanos en la colonia Marconi de Madrid, donde se asientan desde hace más de una década prostitutas mujeres y transexuales, proxenetas, mafias y drogodependientes junto a un barrio residencial.
La menor, en compañía de otra joven rumana de 16 años que también fue rescatada el pasado mes de junio, estuvo trabajando unos cinco meses y era obligada a obtener entre 150 y 180 euros diarios a razón de unos 20 o 30 euros por cliente.
INÉS BAUCELLS

jueves, 24 de septiembre de 2015

Los selfies causan más muertes en el mundo que los ataques de tiburón

Los tiburones no duermen. Tienen hasta tres mil dientes. Pueden captar un rastro de sangre a medio kilómetro de distancia. El más grande mide hasta dieciocho metros. Sí, dan miedo, sobre todo desde que Steven Spielberg los presentara al mundo, en 1975. Y además matan, aunque en raras ocasiones. Esta estadística nos recuerda cómo las locuras del hombre pueden ser más destructivas que los ataques del peligroso escualo. 
Los selfies extremos causan más muertes en el mundo que los tiburones. Los ataques de este rey de los océanos son en realidad raros: matan a unas cinco personas cada año. En comparación, en 2015 ya ha habido doce casos confirmados de personas que han perdido la vida accidentalmente al tratar de hacerse un autorretrato, según los datos que maneja The Telegraph. Las “muertes por selfie” se deben, como cabe imaginar, a caídas desde lugares peligrosos (acantilados, rascacielos) o a atropellos en la calle, mientras presumiblemente el retratista prestaba más atención al móvil que a los coches. El problema ha pasado de anécdota a categoría en algunos lugares, como en Rusia, donde el gobierno ha publicado una guía (sobre estas líneas, una de las imágenes que se utilizan) que detalla cómo no morir en el intento de selfie, en la que se aconseja no frecuentar las superficies peligrosas. No es una precaución baladí: en Rusia, como sabemos, abundan los fotógrafos temerarios. Y ya que estamos, ¿sabes quién inventó el “palo selfie”? Esta es su historia.

miércoles, 23 de septiembre de 2015

El sexo no aumenta el riesgo de sufrir infarto

El gasto de energía durante la actividad sexual implica una actividad física moderada comparable a subir dos tramos de escaleras o dar un paseo a paso rápido
Mantener relaciones sexuales es, además de satisfactorio, seguro para aquellas personas que han sufrido un infarto. Lo acaba de confirmar un estudio que se publica en «Journal of the American College of Cardiology», que concluye que la mayoría de los pacientes con enfermedades del corazón pueden reanudar de forma segura su actividad sexual después de un ataque al corazón.
PIXABAY. Los beneficios del sexo superan a los riesgos
Muchas personas creen infundadamente que la actividad sexual puede ser un factor de riesgo para los pacientes que han sufrido un ataque cardiaco. Se cree que el esfuerzo puede desencadenar otro evento cardiaco; además, hay pocos datos sobre daños y beneficios de la actividad sexual en los pacientes enfermos del corazón. Pero según este nuevo trabajo, realizado en la Universidad de Ulm (Alemania), la actividad sexual normal no supone un gran esfuerzo; así, afirman, implica una actividad física moderada comparable a subir dos tramos de escaleras o dar un paseo a paso rápido.
Para concluir que el sexo es seguro los investigadores observaron a un grupo de 536 pacientes con enfermedad cardiaca de entre 30 y 70 años de edad los 12 meses previos a un ataque al corazón; así estimaron la asociación entre la frecuencia de la actividad sexual con la presencia de eventos cardiovasculares posteriores, como ataque al corazón, accidente cerebrovascular o muerte cardiovascular.
Cuestionario
A partir de un cuestionario de autoevaluación entregado a los pacientes, el estudio muestra que el 14,9% de los pacientes aseguró no haber tenido actividad sexual en los 12 meses antes de su ataque al corazón, el 4,7% reconoció que las tuvo al menos de una vez al mes, el 25,4% dijo tener sexo menos de una vez por semana, y el 55% una o más veces por semana.
Los investigadores siguieron a estas personas durante 10 años, periodo en el que se produjeron 100 eventos cardiovasculares adversos, pero en ningún caso se consideró la actividad sexual como factor de riesgo de estos eventos cardiovasculares.
Además se evaluó el tiempo transcurrido desde su última actividad sexual antes del infarto. En este caso, únicamente un el 0,7% afirmó que había mantenido relaciones sexuales una hora antes de su ataque al corazón, mientras que más del 78% señaló que su última actividad sexual se produjo más de 24 horas antes del infarto.
Parece muy poco probable que la actividad sexual sea un detonante importante de un ataque al corazón
Teniendo en cuenta estos datos, señala el investigador Dietrich Rothenbacher, «parece muy poco probable que la actividad sexual sea un detonante importante de un ataque al corazón».
Sin embargo lo cierto es que muchas personas que tienen una enfermedad cardiovascular piensan todavía que el sexo no es seguro. Una de las causas, señala este investigador, está en que menos de la mitad de los hombres y menos de un tercio de las mujeres obtienen información sobre la actividad sexual después de un ataque al corazón por parte de sus médicos.
«Y es importante tranquilizar a los pacientes de que no tienen que estar preocupados y deben reanudar su actividad sexual habitual. La falta de tiempo o la vergüenza no deben ser una excusa para evitar hablar de sexo con los pacientes, ya que es algo esencial para la salud mental y física del paciente cardiaco», apunta. De hecho, los beneficios de la actividad sexual son superiores a los riesgos y algunos informes recientes publicados en «Circulation» y en el «European Heart Journal» señalan que el sexo no debe dejarse de lado después de haber sufrido un infarto o un ictus y que para ello los profesionales sanitarios deben hablar con sus pacientes para que reanuden su vida sexual.
Sin vergüenza
De casi todo menos de sexo. Los cardiólogos apenas hablan de la vuelta a la actividad sexual con los pacientes que han sufrido un infarto. Lo aseguraba un estudio internacional dirigido por la Universidad de Yale (EE.UU.), en el que se ha visto que, en España, las mujeres reciben consejos más restrictivos sobre la vuelta a la actividad sexual tras un infarto que los hombres.
El trabajo en el que participó la Sociedad Española de Cardiología (SEC) el Centro Nacional de Investigaciones Cardiológicas (CNIC) y las redes de investigación cardiovascular del Fondo de Investigaciones Sanitarias, y que ha sido publicado en «Circulation», el estudio, que recoge datos tanto de EE.UU. como de España, muestra que en nuestro país, apenas el 13% de las mujeres y el 17% de los varones recibe asesoramiento por parte de su cardiólogo sobre la actividad sexual que pueden realizar tras un infarto. En EE.UU., esta cifra es similar, con un 19% de los hombres y un 12% de las mujeres. Pero lo más extraño, es que en los casos en los que sí se habló de sexo, mientras que en EE.UU. al 69% de los hombres y al 65% de las mujeres se les aconsejaba limitar su actividad sexual, en España se hacía con el 64% de los hombres y un 83% de las mujeres. Es decir, por razones que no determinados, los médicos tienden a ser más conservadores con las mujeres.
R. I.@abc_salud / MADRID

martes, 22 de septiembre de 2015

Una holandesa va a casarse con su perro

En general, una se casa más bien de un cónyuge de su mismo género, pero en los Países Bajos los animales también pueden ser esposos.
Es el hecho inusual de la jornada, Dominique Lesbirel, una mujer de 41 años anunció que iba a casarse con su perro después de la muerte de su ex marido... un gato. Ella fue la esposa de  Doera durante 8 años antes de finalmente ser sacrificado como consecuencia de una enfermedad.
Por lo tanto decidió casarse con su perro Travis, animal que adopto en Grecia después que lo sorprendió tratando de robar su comida en la playa.
La ceremonia de la 'pareja' se llevará a cabo a través de la Página Web de Dominique Lesbirel, maryyourpet.com. Fundada en 2003 y orientada a casamientos mixtos entre humanos y animales.
¿Crees que es esta Unión poco probable, o poco creíble?
Por Zakia Mathews

lunes, 21 de septiembre de 2015

En la cama con Lucifer

«Sexo, lujuria, fama, riqueza y poder a cambio de vuestras almas. ¿Qué estarías tú dispuesto a ofrecerme a cambio de pasar una noche con mis perras del infierno? ¿Con mis ángeles negros? ¿Te pasarías al lado oscuro?».
Con estas palabras y rodeado de sus lacayos, Lucifer nos recibe en el Hotel Ritz de Madrid. La habitación, como no podía ser de otro modo, es la 666. ¿El motivo? La próxima inauguración de El circo de los horrores: cabaret maldito.
Ángel Navarrete
Nos recibe en una suite envidiablemente acompañado de algunos de sus monstruosos lacayos: un diablo travestido llamado La Perversa, «una escurridiza y maravillosa serpiente que hará las delicias de los diferentes»; Fausto El tanguero, «un terrible demonio que seducirá a los pobres mortales con una demostración de su pasional danza»; y Demencia La succionadora, maestra del sexo, especializada en devolver la pasión a las mujeres insatisfechas por los hombres.
«Enanos, travestidos, gais, lesbianas, heteros, hombres negros, verdes, rojos, azules... todos son bienvenidos en mi casa. El infierno es un lugar libre, sin reglas, sin normas, sin tabúes y la gente de la Tierra quiere saborear algo de esos siete pecados capitales que todos tenemos tatuados. Yo voy a hurgar en cada uno hasta averiguar cuál es», cuenta Suso Silva ya desmaquillado, el hombre detrás del demonio y de este innovador espectáculo que mezcla teatro, danza, comedia, cabaret y circo. Su renovadora máxima: «El circo ha muerto, vamos a desenterrarlo».
Tres de los personajes del nuevo espectáculo del 'Circo de los horrores', en la habitación 666 del Hotel Ritz de Madrid. Ángel Navarrete
«Es una declaración de intenciones y nació con El circo de los horrores. Lo voy a asesinar, llevo haciéndolo 10 años para enterrarlo y que, como un ave fénix, resurja de sus cenizas maravilloso, espléndido», explica el artista, que comenzó su carrera artística en el Circo de los Muchachos y en 2003 conquistó el Premio Nacional de Circo. «Aunque yo tenga mucho que agradecer a la vieja escuela de circo, en realidad lo que necesito es actualizarlo, lavarle la cara y quitar esas caspas de circo más cutrillo», añade.
Por eso, si hoy el circo se asocia habitualmente a espectáculos infantiles o familiares, de humor blanco y pocas sorpresas -al menos en lo que a la narración se refiere-, Silva, de 52 años, decidió hurgar en el pasado y mirar al otro extremo. «No soy un freak del terror, pero sí soy un enamorado de las películas de los años 20: esos maravillosos platós de televisión donde en 100 metros cuadrados transcurría toda la película entre la bruma, con personajes muy artesanales, todo hecho con las manos, sin apenas efectos digitales», explica. «Doctor Caligari, La momia, evidentemente Nosferatu... a mí me han atrapado. Son películas que me producen mucho desasosiego, que es lo que yo quiero producir en el espectador. No quiero a la gente relajada», añade.
Sin límites
Así explica que sus desinhibidos circos de los horrores (ya van tres) hayan conquistado a tres millones y medio de jóvenes espectadores. «Nuestro target es de 15 a 40 años. Esta gente lo que busca son nuevas tendencias, un circo mucho más contemporáneo, que la parte de cabaret sea salvaje, que se hable como en la calle, que no tengamos demasiados pelos en la lengua», explica el artista, que añade con una sonrisa: «Te puedo asegurar que no me han puesto ningún límite todavía, lo cual me asusta bastante porque no sé hasta dónde va a llegar».
Y aún no hemos hablado del circo. Patinaje acrobático, contorsionismo en el suelo (y en el agua), malabares con fuego, equilibrismo y el espectacular péndulo de la muerte se darán cita en este cabaret, «todos números creados, montados, adaptados, vestidos, musicados exactamente para este show».
Pensando ya en el cuarto espectáculo Silva se despide abrazando el particular nomadismo de su profesión. «Somos 70 personas en gira, 35 en el escenario. Sigue habiendo una parte que nos encanta del circo: actuar en una carpa y la vida sobre ruedas. Ese formato lo seguimos manteniendo, es verdad que mucho más actualizado, en caravanas muy modernas», y sentencia: «No es solo un trabajo, es una forma de vida. Mi horizonte es una carpa negra».
FÁTIMA ELIDRISSI Madrid @Fati_Elidrissi

domingo, 20 de septiembre de 2015

La risa no concibe muros

La ONG 'Pallasos en rebeldía' cuenta con miembros de múltiples nacionalidades
Iván Prado recorre el mundo denunciando mediante la burla las vallas de la Humanidad
"Mientras existan, no tenemos dignidad como sociedad evolucionadas"
Iván Prado es un hombre rico. Rico de los de verdad, de los que no les falta nada de lo que necesitan. No tiene muchos ceros en su cuenta bancaria, pero asegura tenerlos en el espíritu: "El dinero es una cosa triste y material que llevas en el bolsillo; la risa de la gente es una cosa luminosa y alegre que te guardas en el corazón".
Es un hombre rico, gallego, de 40 años y sobre todo, un payaso. "Yo trabajo para trabajar; le dedico mucho tiempo a conseguir dinero para luego poder ir a aquellas partes del mundo donde la Humanidad se juega su futuro. Pallaso en rebeldía siempre, porque la risa es la mejor medicina contra el miedo; y un pueblo sin miedo es un pueblo libre", asegura él en una entrevista para EL MUNDO.
 Miembros de Pallasos en rebeldía, desnudos ante el muro levantado por Israel frente a Ramala 
'Pallasos en rebeldía' lo componen muchas personas de muy diversos países (Italia, Argentina, España, Colombia, México...). Normalmente son gente del mundo del clown, la magia y la música que está en contra de este sistema global de miseria que algunos llaman capitalismo, pero que en realidad es un sistema global del Miedo", explica sobre los componentes de esta ONG a la que se unió en 2003.
"Piensa que somos hijos del circo, ese sitio en donde lo imposible se vuelve posible y lo posible bello. Esa utopía, reunida bajo una carpa, hace convivir muchas culturas, muchas formas de pensar y muchos olores en la cocina. Vivimos de transitar por todos los países y territorios, por eso no concebimos un país que tenga un muro. Por lo tanto, para poder ser payaso y hacer reír sin más en cualquier parte del mundo necesitamos derribarlos", reclama. "Mientras haya una sola persona en la cárcel del Miedo, ningún ser humano será libre. La risa no concibe muros infranqueables", expone en un documental sobre su labor en Palestina.
"Es en esos lugares donde de verdad conectas con la Humanidad, cuando miras a los ojos del público y ves algo nuevo. Las madres vienen llorando a agradecerte porque sus hijos se han reído durante una hora, pero hacía un año que no se reían", recuerda el payaso.
Los muros de Cisjordania, Sahara, Melilla, Estados Unidos, México, Bogotá, Brasil... no faltan frentes para estos payasos. "Mientras existan estas vallas, no tenemos dignidad como sociedades evolucionadas", asegura el gallego.
Su acción más reciente, la que realizaron en la valla de Melilla, se convirtió en viral por el desnudo que llevaron a cabo frente a lo que ellos consideran "un atentado contra el libre tránsito de los seres humanos". "Yo que soy gallego, he vivido gracias a que mis antepasados emigraron. Además, como hijo y nieto de una guerra que la democracia perdió en nuestro país no puedo concebir que cuando la gente huya de la guerra la metamos en campos de concentración como nos sucedió a nosotros en Francia. Los alrededor de 1.600 sirios frente a los que actué en el CETI de Melilla están escapando de eso mismo. Sólo gritan '¡Libertad, libertad!', un cántico con el que todos deberíamos hermanarnos".
Donde también claman por ese mismo sueño es en Palestina, donde los niños lo gritaban durante una función de los 'Pallasos en rebeldía' en su colegio. "Nos han bombardeado en Gaza, nos detuvieron en Tel Aviv, nos amenazaron con matarnos en un checkpoint de Jerusalén... Imagínate la escena: un militar súper armado y uniformado amenazando a un tipo con una nariz roja y que sólo quiere animar a unos niños. A su manera es gracioso", recuerda Iván.
"Hemos hecho dos Festiclowns en territorio palestino, el último en octubre de 2014. Fue especialmente duro ya que eran tan recientes los bombardeos que por primera vez tuvimos dificultades. Los niños estaban en shock. Llevaban meses viviendo y viendo mierda y ver algo bonito era algo que no entraba en su concepción vital. Pero son gente maravillosa; son personas que a pesar de que estén cayendo las bombas a 500 metros son capaces de seguir aplaudiendo sólo para que no te vayas del escenario. Necesitan la risa", cuenta Iván.
"En 2009 trabajamos con mujeres violadas, hombres que habían sufrido constantemente la violencia de la ocupación, niños que habían tenido que recoger los cadáveres de sus amigos del campo de fútbol... pero esos mismos chicos, cuando hemos vuelto, se han reintegrado. Han pasado de tirar piedras a los tanques a ser artistas circenses", presume el payaso.
"Nosotros estamos aquí para recordar al ser humano lo estúpido que es. Somos una figura creada por el pueblo para reírnos de los poderosos, porque existe un sexto sentido, el  del humor, que es el mejor antídoto contra la opresión y las dictaduras. Los recortes y la austeridad sólo hacen que haya gente tirándose por los balcones", expone.
ALBERTO MUÑOZ

sábado, 19 de septiembre de 2015

Sexo en la universidad: facultades de día, picaderos de noche

El césped o los aparcamientos de las facultades albergan, al caer la noche, a varias parejas que buscar algo más que un lugar donde estudiar
ABC. Los aparcamientos de las facultades se llena de coches al caer la noche
Los grandes campus universitarios americanos con sus fiestas de fraternidades cada fin de semana quedan lejos de las facultades españolas. Sin embargo, pasearse por la Complutense un fin de semana puede ser un auténtico safari.
No son solo los clásicos botellones junto al «caballo de Medicina», o las «pseudo-raves» montadas en Ciencias de la Información. Junto a las facultades de Derecho o Filosofía se pueden ver auténticos picaderos.
«Aquí prácticamente cualquier lugar es bueno para aparcar el coche y pasar un buen rato», indican desde Campus Sexual, una Web enfocada en el sexo.
Una sola noche en el parking de alguna de esas universidades lo atestigua. Coches con cristales tintados permanecen hasta altas horas de la noche aparcados. Y, cuando la climatología lo permite, pueden verse varios jóvenes tumbados en la poca hierba que hay en esa zona de la universidad., con poca o ninguna ropa.
Esta imagen, evidentemente, no es la que quiere dar una universidad. Por eso, desde la Complutense intentan erradicar esas situaciones. Sobre todo, teniendo en cuenta cómo amanece el lugar. A las botellas, cristales y restos de vasos que quedan tras una noche de botellón, hay que sumarle los preservativos que se dejan tirados por la hierba, dando una imagen pésima.
Así ocurrió en uno de esos macrobotellones que, a pesar de las prohibiciones, se celebra cada año en el campus. Cientos de estudiantes celebran San Cemento, a finales de abril, tomando la facultad y plantándose con sus bolsas y botellas para beber hasta el anochecer. En 2013, un vídeo subido a Youtube de una pareja manteniendo relaciones en este botellón llegó a salir en todos los informativos. Probablemente no sea muy positivo para la universidad, aunque el resto de facultades madrileñas probablemente tampoco se libran. Los chavales se excusan diciendo que es lo que su economía les permite». Y el césped y los aparcamientos de estas facultades amanece con preservativos una mañana más.

viernes, 18 de septiembre de 2015

Una concejal de C's pide que se le pague cada mes el avión desde Chicago

Carmen López, concejal de Ciudadanos en Castilleja de la Cuesta desde las elecciones del pasado mayo, ya no vive en el municipio aljarafeño. Su nueva residencia está a 6.737 kilómetros de Castilleja de la Cuesta, concretamente en la ciudad estadounidense de Chicago, donde se ha mudado por motivos familiares. La edil se muestra decidida a seguir ejerciendo sus tareas municipales desde la capital de Illinois, algo que, en principio, ninguna norma le impide. Eso sí, pretende que el Ayuntamiento de Castilleja le pague cada mes el billete de avión para asistir a los plenos.
© Unidad Editorial, S.A. Carmen López
Su petición fue remitida por escrito al secretario del Ayuntamiento el pasado 27 de agosto, en vísperas de la mudanza. En el documento, la concejal de Ciudadanos pone en conocimiento del secretario municipal los motivos del traslado, que califica de «sobrevenidos» y le facilita los datos necesarios para mantener el contacto: teléfono, correo electrónico y varias direcciones postales. López pide que toda la documentación emanada de la acción del gobierno local le sea remitida para poder mantener así sus funciones como edil de la oposición.
Hace además la advertencia de los diferentes husos horarios existentes en esta zona de Estados Unidos con respecto al español, por lo que sugiere una horquilla horaria para «de buena fe» mantener el contacto telefónico.
La concejal de Ciudadanos también se muestra dispuesta a cumplir con su obligación de asistencia a los plenos municipales y a las reuniones en las que sea precisa su asistencia, pero advierte de que le resulta imposible costear los desplazamientos desde Chicago a Castilleja con la frecuencia que precisa su tarea como representante pública.
Por este motivo, Carmen López solicita en su escrito al Ayuntamiento que «con el tiempo suficiente» se le haga llegar «el correspondiente billete de avión» para desplazarse desde Chicago y poder asistir a los plenos como marca «la normativa vigente».
Este periódico intentó contactar ayer, sin éxito, con la concejal para conocer su versión de los hechos. Asimismo, intentó obtener la opinión de la ejecutiva de Ciudadanos, si bien fuentes de esta formación aplazaron cualquier posicionamiento hasta conocer el contenido íntegro del escrito.
Francisco Javier Recio

jueves, 17 de septiembre de 2015

Naomi Campbell esquiva la censura de Instagram con su ‘topless’

La modelo ha subido a la red social una imagen sin ropa de los fotógrafos Mert&Marcus
Instagram tiene una política muy estricta acerca de lo que se puede publicar y no en su red social. Sin embargo, la modelo Naomi Campbell ha conseguido esquivar las restricciones y, de momento, su imagen en topless sigue colgada en su cuenta. Los autores de la instantánea son los fotógrafos de moda Mert Alas y Marcus Piggott —su nombre artístico es Mert&Marcus—, que la realizaron para la revista Garage.

Imagen de Naomi Campbell en la red social. / Instagram
La fotografía de Campbell ha recibido en las 17 horas que lleva publicada en la red social casi 65.000 me gusta y tiene 3.500 comentarios. Rihanna no tuvo la misma suerte y su foto, similar a la de la modelo, fue borrada de Instagram al poco tiempo de publicarla.
Otra fotografía que se hizo famosa por su censura en la plataforma de imágenes fue la de la agencia australiana Sticks and Stones, que mostraba a dos chicas en bañador, pero la prenda dejaba al aire parte del vello púbico de las modelos. Y más recientemente, la de la sombra del pecho de la presentadora Nuria Roca. Pero Instagram no solo elimina imágenes, también sucede con etiquetas. En julio, la empresa borró de sus búsquedas el hashtag #curvy (con curvas, gordito), hecho que indignó a los usuarios.  
La top ha utilizado el hashtag #FreeTheNipple (libera el pezón), una etiqueta de moda entre las famosas que se quitan la ropa como "reivindicación feminista". Algunas de las promotoras más conocidas de esta iniciativa son la cantante Miley Cyrus, la actriz y guionista de Girls Lena Dunham o Grace Coddington. 
Free the nipple ya tiene hasta una película. Estrenada en 2014, narra la historia de este movimiento de protesta contra las "retrógradas" leyes estadounidenses de censura que se viralizó en cuestión de meses. 
http://elpais.com/elpais/2015/09/16/estilo/1442418709_671180.html

miércoles, 16 de septiembre de 2015

El increíble negocio de las muñecas sexuales hiperrealistas

Se han convertido en un producto de lujo, que oscila entre los 5.000 y los 25.000 euros. Un negocio en expansión capitaneado por dos empresas californianas.

Los expertos en robótica e inteligencia artificial prevén que para 2050 los robots sexuales estarán ya disponibles para invadir nuestras camas y, seguramente, proporcionarnos orgasmos programables en cuanto a duración e intensidad. Es probable también que en el futuro mucha gente opte por tener a estos humanoides como compañeros y hasta decidan casarse con ellos. Quizá las legislaciones de los países, siempre detrás de las demandas sociales, iniciarán poco a poco una apertura y acabarán permitiendo este tipo de uniones, lo que se celebrará como ahora hacemos con la aceptación del matrimonio homosexual, tras campañas de concienciación a la ciudadanía con lemas como “los androides también sienten” o “el amor no es solo cuestión de piel”.
De momento, mientras llega ese —para algunos feliz, para otros dantesco— futuro, muchos se contentan con jugar a las muñecas. Maniquíes sexuales, que no son ni mucho menos tan sofisticados como los androides del porvenir, pero que cada vez van perfeccionándose más. Seres de aspecto casi real, con pestañas y pelo natural, que pueden articularse para llegar a practicar un considerable tanto por ciento de las posturas del Kamasutra. Mujeres, y también hombres, que no envejecen, cuya piel tiene un tacto muy similar a la humana y con órganos sexuales y cuerpos que pueden almacenar la temperatura, para que la falta de “calor humano” no sea un impedimento para probar, y hasta disfrutar, estos sofisticados juguetes sexuales. Productos de lujo que oscilan entre los 5.000 euros (los modelos más sencillos) hasta 25.000.
Elena parece una modelo, pero es una muñeca de Abyss Creations. Foto: Stacy Leigh para Abyss Creations
Hasta los más abiertos de mente arquearían una ceja ante la idea de comprarse una muñeca sexual, mientras la gran mayoría, tiende a ver a los aficionados a estos artefactos como pervertidos. Pero, como dice Matt Krivicke, un escultor que dejó su trabajo como creador de máscaras para Halloween y ahora forma parte del equipo de Sinthetics –compañía con base en Los Ángeles y que fabrica las muñecas sexuales más perfectas y realistas del mercado–, “la gente no pone muchas objeciones a un dildo porque se le ha amputado el cuerpo entero. No hay cara, ni brazos, ni piernas, ni seis paquetes de abdominales, ni barriga cervecera. Es solo un pene y eso es lo último en lo que pondríamos excusas”. Las palabras de Krivicke, salidas de una entrevista que publica The Independent, no están exentas de cierto sentido común.
Lo cierto es que el negocio de las muñecas sexuales hiperrealistas está en plena expansión y ya existen comunidades y foros en Internet, como thedollforum.com o ourdollcommunity.com, donde personas que han comprado una de ellas cuelgan fotos e intercambian sus experiencias. Como en las parejas reales, tras algún tiempo de convivencia el sexo empieza a dejar de ser tan frecuente hasta llegar a desaparecer. Pero las muñecas siguen requiriendo cuidados. Hay que peinarlas, vestirlas, cambiarlas de posición y elegir los complementos que mejor vayan con su personalidad.
Según cuenta Krivicke en la entrevista, Sinthetics no produce a la manera china, sino todo lo contrario. Sus maniquíes –como ellos prefieren llamarlos – son fabricados solo bajo petición y al gusto del consumidor, de forma que cada muñeca tiene su propio aspecto y personalidad. El cliente, como indica la Web de esta empresa, puede elegir casi todo: altura, complexión, color de pelo y piel, tamaño de los senos, de la vagina o del pene, color de ojos. Las variables son infinitas y superan con creces a las de las trattorias que fabrican pizzas por encargo. Se puede encargar también una muñeca/o parecido al ex, pero para empezar a dar vida a este avatar, la empresa exige el consentimiento de la persona a la que se va a parecer. Algunos sueñan también con maniquíes que sean el doble de algún famoso o celebrity. En este caso, la compañía trata de encontrar un punto medio entre satisfacer al cliente y crear un clon de Beyoncé, Kate Moss o Brad Pitt, cambiando rasgos para que haya solo un cierto parecido razonable.
Aunque no todos sueñan con la perfección, y este escultor recuerda como un cliente de edad encargó una muñeca con arrugas y patas de gallo para que fuera más cercana y tuviera más cosas en común con él. La empresa es flexible y se adapta a los gustos de sus consumidores, excepto en un caso, cuando piden maniquíes con aspecto infantil. “No hacemos ese tipo de encargos, hemos tenido algunos incidentes con eso y al final hemos tenido que llamar a las autoridades”, confiesa Krivicke en la entrevista.
Celestine, una de las opciones que ofrece Sinthetics.. Foto: Sinthetics.com
Pero ¿cuál es el perfil del hombre o mujer que se decide a comprar una muñeca/o sexual y que cuenta con 5.900 dólares, la cantidad mínima a desembolsar para hacerse con la versión más modesta de uno de estos dioses de silicona? Según reconoce Krivicke, “la gran mayoría de nuestros compradores son gente fascinada por el cuerpo humano y tan “sanos” como cualquiera que puedas cruzarte en la calle”. No solo son razones sexuales las que llevan a alguien a adquirir estos productos y satisfacer sus fantasías. Algunos también buscan “una muñeca que les ayude emocionalmente tras la pérdida de un ser querido, puesto que durante el duelo no están en condiciones de embarcarse en una nueva relación. Las muñecas actúan entonces como un “puente” hasta que la confianza vuelva (…) Algunas parejas encuentran que los maniquíes son una forma segura de introducir un tercero, ya que no hay sentimientos de por medio. Es otra manera de exploración sexual, pero sin cuernos. Las muñecas pueden hacer también el papel de sustitutos sexuales cuando uno de los miembros de la pareja no puede disfrutar del sexo, generalmente por razones de salud, y no se quiere a otra persona”.
Sinthetics es también sensible a otros colectivos con diferentes orientaciones sexuales, especialmente el de los transexuales y ofrece maniquíes trans y hermafroditas. Solo hay una cosa que estas máquinas sexuales de aspecto angelical no deberían realizar a menudo, ya que puede adelantar considerablemente su fecha de caducidad. ¿Adivinan qué? Pues nada más ni nada menos que el sexo oral. Como este “pequeño inconveniente” puede quitarle las ganas de jugar a más de uno, la empresa ya ha buscado una solución que brinda en las extensas explicaciones de su Web.
La creatividad de Sinthetics y su afán por cubrir un amplio espectro de fantasías sexuales le ha llevado a inventar el Vajankle, una vagina insertada en un tobillo, para fetichistas del pie, o para los que no puedan permitirse la suma que cuesta un cuerpo de pies a cabeza, y se contenten con la base.
El mundo de las muñecas sexuales cuenta con un saludable mercado, y esto hace que las mentes empiecen a funcionar y a diseñar prototipos cada vez más realistas. Matt McMullen es uno de esos cerebros, trabaja para Abyss Creations, una compañía con base en San Diego, y es el padre de RealDoll. La edición estadounidense de Vanity Fair incluso le ha dedicado un extenso reportaje dedicado al proceso de creación de una de sus 'obras'. Su nuevo proyecto se llama Realbotix y consiste en tratar de animar y dar vida a las muñecas, conseguir que hablen, contesten a preguntas y hagan gestos faciales. Para ello cuenta con un equipo que incluye ingenieros que han trabajado en Hanson Robotics. McMullen lo tiene claro: sus productos son perfectos para aquellas personas que "han decidido conscientemente que no les apetece tener una relación" de pareja, pero sí sexo a menudo. En este vídeo de The New York Times explica sus avances en la complicada tarea de animar este tipo de 'juguetes sexuales'.
Imaginarse un mundo en el que los vibradores hayan ido avanzando desde los genitales hasta el cuerpo entero, reproduciendo a seres humanos perfectos para el sexo, empieza a dejar de pertenecer al género de la ciencia ficción. Según la psicóloga y sexóloga Ana Sierra, con consulta en la Fundación Sauce, en Madrid, “existe una parafilia que se llama el androidismo en la que las personas se excitan solo con androides, muñecos o robots. Claro que, antiguamente, se consideraban parafilias a la masturbación y al sexo oral. Nunca he recetado una muñeca hinchable, pero si sirve para cultivar el erotismo y probar cosas nuevas me parece bien. El problema, como en todo, está cuando esta práctica se convierte en obsesiva y exclusiva. Es decir, no deja lugar o espacio para otras; o, en este caso, se convierte en sustituto de las relaciones humanas. Necesitamos de contacto físico, trabajar las habilidades sociales, compartir, y no me refiero solo a la parte física, sino a la energética o a ese placer psicológico que genera el sexo o sentirse deseado por alguien”.
De momento, los que quieran iniciarse en el juego con muñecos pueden decantarse por la opción low cost, que en este caso responde al nombre de Snugamate y que consiste en un hombre mullido y relleno de felpa, que hace también las veces de almohada. Sus prestaciones son muy limitadas pero sus ventajas son incontables: no se escaquea a la hora de lavar los platos, no deja abierta la pasta de dientes, no mea fuera de la taza del inodoro... Vamos, ¡una joya!
RITA ABUNDANCIA

martes, 15 de septiembre de 2015

Guerra policial a los pisos de sexo por horas en Madrid

El Plan contra la Trata hace énfasis en este nuevo fenómeno, más lucrativo para los proxenetas
Si usted vive en la capital, sobre todo en los distritos de la zona noreste (Ciudad Lineal, Hortaleza, San Blas...), y aparca en la calle, seguro que en más de una ocasión se ha encontrado un anuncio en el parabrisas o en una luna lateral de su coche: «Nuevas chicas en tu zona. Fotos reales». Los hay en blanco y negro, o más elaborados, en papel de más calidad e impresos en color. Y con teléfonos de contacto que empiezan en 63.
 Foto. ABC
Es el nuevo «boom» de la prostitución y sus mafias. Sabedoras de que la presión policial en la calle es cada vez mayor, han optado por parapetarse en pequeños pisos de barrio. También, obtienen más beneficios así que gestionando el negocio de los clubes. Además, la Policía necesita autorización judicial para entrar en estas viviendas.
Esta práctica está extendiéndose como la pólvora. Solamente las mafias chinas gestionan alrededor de 70 de estos pisos en Madrid y alrededores. También lo hacen letones y latinoamericanos. No sólo ofrecen chicas, también camas para sexo por horas.
Por ello, la nueva fase del Plan contra la Trata del Ministerio del Interior pone énfasis en este nuevo fenómeno. La concienciación es vital, porque sin clientes no existe la prostitución. Y sin negocio, las mafias no tienen sentido.

carlos hidalgo @ABC_Madrid  

lunes, 14 de septiembre de 2015

Lilith, la demoníaca primera mujer que abandonó a Adán según la tradición judía

Algunas interpretaciones rabínicas aseguran que durante la creación aparece insinuada una tercera presencia humana, Lilith, que hunde sus orígenes en la tradición mesopotámica. El Judaísmo no la ha deificado, pero la ha empleado para introducir el concepto del mal ligado al erotismo femenino
ABC. Representación de Lilith (1892), por John Collier
«Y de la costilla que Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Dijo entonces a Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada», relata el libro del Génesis sobre la creación bíblica de la primera mujer en la faz de la tierra, Eva. No en vano, una extendida interpretación rabínica considera que la referencia, en un versículo anterior, a que «Dios creó varón y hembra los creó» significa que hubo otra mujer antes, la cual terminó abandonando el Paraíso. Según esta tradición judía, Lilith es esa mujer que precedió a Eva, y que, una vez lejos de Adán, se convirtió en un demonio que rapta a los niños en sus cunas por la noche y una encarnación de la belleza maligna así como la madre del adulterio.
Más allá de esta tradición hebrea, el origen del mito de Lilith parece contar con raíces sumerias o acadias. En concreto había en Mesopotamia, según el arqueólogo británico Reginald Campbell Thompson, un grupo de demonios femeninos derivado de la criatura Lilitú (Lilu, Lilitu y Ardat Lili) con unas características que responden a esta figura mitológica: eran mitad humanas y mitad divinas, usaban la seducción y el erotismo como armas; y la noche era su hábitat natural. Todos estos súcubos, en cualquier caso, tenían las cualidades de lo que luego se ha representado como los vampiros, aunque cubiertos de pelo, y derivaban de la palabra «viento» o «espíritu». Esta tradición habría pasado más tarde a la cultura judía a través de los semíticos residentes en Babilonia. Los judíos adaptaron así al hebreo el nombre de esta criatura maligna hasta vincularlo posiblemente a la palabra «laila» (traducido como noche).
Lilitú perdió varias cualidades con su versión hebrea, como es su carácter divino, pero adquirió una personalidad más compleja. Su presencia es frecuente en el folclore y los textos del Judaísmo, entre ellos el Génesis, según defienden algunas interpretaciones rabínicas. Así, frente a las dudas que ha generado el fragmento del Génesis «y creó Dios al hombre (Adán) a su imagen, a imagen de Dios los creó; varón y hembra los creó», han surgido interpretaciones de diferentes rabinos a lo largo de la historia que plantean que, o bien Adán fue creado inicialmente como un andrógino —que poseía un cuerpo femenino y uno masculino unidos por la espalda —, o, como recoge repetidas veces en su obra el mitólogo inglés Robert Graves, hubo otra mujer antes que Eva, la rebelde y lujuriosa Lilith, que finalmente abandonó el paraíso.
«Yo también fui hecha con polvo»
Según el Yalqut Reubeni —una colección del siglo XVII de midrashim (interpretaciones de textos antiguos) por el rabino Rubén Hoschke Kohen—, «Dios formó a Lilith del mismo modo que había formado a Adán, aunque utilizó inmundicia y sedimento en lugar de polvo puro». La inmundicia habría convertido a esta criatura en un demonio del que, a su vez, nacieron otras criaturas malignas que «todavía atormentan a la humanidad». Estos demonios hembras se dedicaban a atacar a las madres durante los partos con el fin de robar al recién nacido para luego matarlo, como retrata un sello cilíndrico expuesto en el Museo de Oxford.
En este sentido, existe otra interpretación que presenta a Lilith como una criatura igual a Adán, hecha de polvo puro, que se rebela contra los designios divinos y muestra un marcado carácter. En el Alfabeto de Ben Sira (escrito entre el siglo VIII y el XI), se narra cómo Lilith se resistió a yacer por debajo de Adán: «¿Por qué he de yacer debajo de ti? Yo también fui hecha con polvo y por tanto, soy tu igual», afirmó Lilith, que, al ser forzada por Adán a obedecerle, pronunció el nombre de Dios en vano y decidió abandonar el Edén con dirección al Mar Rojo.
ABC. La Reina de la Noche (1892), tablilla de terracota sumeria
Esta versión de Lilith se ha emplazado como una representación de las mujeres canaaneas y su visión de las relaciones sexuales en un periodo, hacia el 586 A.c., en el que se fusionaron parcialmente los panteones propios de los canaanitas con los hebreos. De esta manera, la demonización de Lilith es una crítica a las prácticas de las mujeres canaaneas dadas a mantener relaciones sexuales pre-matrimoniales y a una sexualidad más abierta que la mostrada por las hebreas. Lilith es el demonio rebelde, el mal ejemplo que precedió a Eva, más obediente a lo que Adán esperaba de una mujer. No en vano, algunas de las cualidades de esta versión de Lilith parecen haberse inspirado en el principal culto femenino de los canaanitas —el pueblo que según el Antiguo Testamento conquistaron los judíos tras el éxodo por el desierto –, Asheráh, diosa de los partos y la fertilidad. —
Tras abandonar el paraíso, Lilith se asentó en la costa del Mar Rojo. Esta región se caracterizaba, según esta tradición mitológica, por la presencia de innumerables demonios, con los cuales engendró nuevas criaturas, «a razón de más de cien por día». Ante este hecho, Dios envió a un grupo de ángeles para exigirla que volviera con Adán: «Regresa con Adán de inmediato o te ahogaremos». A lo que ella respondió que ya no podía regresar porque «Dios me ha ordenado que me haga cargo de todos los recién nacidos, de los niños hasta el octavo día de vida (el de la circuncisión) y de las niñas hasta el vigésimo día». Finalmente, Dios permitió vivir a Lilith, pero la castigó haciendo que cientos de sus hijos demoniacos perecieran cada día. Desde entonces, la hermosa criatura se propuso matar a todos los hijos de Adán y a todas las madres durante el nacimiento y los días siguientes al parto.
Lamia, cuerpo de dragón y esencia de Lilith
La leyenda Lilith es posiblemente también el origen del popular mito griego de la reina Lamia, que, tras matar a sus propios hijos por culpa de un engaño de Hera, sintió envidia de las otras madres y se dedicó a devorar a sus hijos. Transformada en una bestia, tenía el cuerpo de una serpiente y los pechos y la cabeza de una mujer. Este relato dio lugar a que, en la Antigüedad, las madres griegas y romanas acostumbraran a amenazar a sus hijos traviesos con este personaje. La creencia grecorromana a su vez se transmitió a leyendas medievales, repartidas por toda la geografía europea, donde estos seres son representados con rostro de mujer y el cuerpo de dragón. También se alimentaban de niños.
Wikipedia. Lamia y el soldado de John William Waterhouse
Así y todo, la presencia del nombre de Lilith en la Biblia se limita a una única mención. Aparece en Isaías34:14: «Los gatos salvajes se juntarán con hienas y un sátiro llamará al otro; también allí reposará Lilith y en él encontrará descanso», lo cual fue traducido en la Vulgata como Lamia, su versión medieval. No obstante, resulta imposible saber con certeza si para el autor del texto era un nombre propio —la célebre criatura del folklore judío— o simplemente se trata de una bestia salvaje o de una rapaz nocturna.
César Cervera / Madrid