Gwyneth Paltrow posa desnuda y pintada de dorado en su 50 cumpleaños

La fundadora de Goop posa tal cual vino al mundo y se unta mitad del cuerpo con polvos metálicos para una sesión de desnudos inspirada en "Goldfinger" en honor a su 50 cumpleaños el martes.

La actriz estadounidense muestra su atrevido 'traje' de celebración

"Lo único que sé es que me están pintando de dorado y que tengo que estar desnuda. Me siento tan bien al cumplir 50, y se trata de expresar esa sensación de energía y optimismo que estoy experimentando", dijo Paltrow mientras estaba en el estudio de fotografía para la línea de productos cosméticos Goop Beauty.
"Es más por la mirada femenina que por mera diversión"

Gwyneth Paltrow posa desnuda y pintada de dorado en su 50 cumpleaños

Fue el fotógrafo Andrew Yee quien tomó estas impresionantes fotos, mientras que la maquilladora de celebridades, Lottie, tenía la tarea de convertir a Paltrow en una "diosa dorada", como le dijo a Goop.
Después de que Lottie estuviera segura de que la piel facial y cuerpo estuvieran muy, muy hidratados usando únicamente los productos de la línea Goopgenes de Goop Beauty, naturalmente, Lottie aplicó "montones de polvo dorado" en el rostro y el cuerpo de la actriz.
"Gwyneth era todo un deporte. Comenzamos el día con menos y construimos más y más oro", recordó. Lo joven que se siente Gwyneth y la ilusión de Lottie de poder tener un folio en blanco, hablando figurativamente, fueron las causas del increíble resultado de belleza con el que promocionaron la marca Goop Beauty.
Mientras tanto, el estilista Mark Townsend usó el mismo polvo dorado en los largos mechones rubios de Paltrow, después de usar Goopglow Restore + Shine Hair Serum, valorado en 55 dólares, para saturar sus mechones de brillo.
"Creo que envejecer es realmente algo hermoso. Solo necesitamos abrir nuestras percepciones", dijo Paltrow sobre el rodaje. "A medida que te vuelves más tú mismo, en integridad, tu vida realmente se abre".
https://www.marca.com/tiramillas/actualidad/2022/09/27/63332581e2704e33a98b45be.html?intcmp=BOOREC&taboola_source=taboola&taboola_medium=internal-referral

Una multa de 601 euros por tratar de tú a un agente de policía

El verano pasado un hombre fue multado en Lugo por «actitud desafiante» al intervenir para ayudar a un malabarista que no hablaba español

Agente de policia

El pasado 16 de agosto de 2021 en la Rua Raíña de Lugo tuvo lugar esta conversación entre Alejandro y un agente de policía:
ALEJANDRO— Si quieres no me preocupo por la gente.

AGENTE—Si quiere.
ALEJANDRO— Si quieres.
AGENTE— Va a ser usted sancionado por falta de respeto a agente de la autoridad.
ALEJANDRO— ¿Por qué? ¿por tratarle de tú en vez de de usted? ¿Cuál es el motivo de la denuncia?
AGENTE— Falta de respeto, porque usted me tiene que tratar de usted.
Esta situación se dio a raíz de la preocupación que Alejandro manifestó ante la intervención de tres agentes del Cuerpo Nacional de Policía (CNP) a un hombre malabarista polaco que estaba en la calle realizando burbujas de jabón, persona que no habla ni castellano ni gallego y que es conocido por los vecinos del barrio.
Alejandro, tras preguntar a las personas que estaban alrededor, se acercó a los agentes para ver si había pasado algo, ya que el malabarista no estaba entendiendo la situación, y les dice que ninguna ordenanza recoge que sea ilegal lo que esta persona estaba haciendo. En ese momento le piden el DNI y le dicen: «Lo que estemos hablando con este señor no le incumbe a usted para nada, somos la policía y estamos haciendo nuestro trabajo». Alejandro les respondió con «si quieres no me preocupo por la gente» y se produjo la conversación ya transcrita.

Sancion grave

Seis meses después del suceso, el 4 de febrero de 2022, Alejandro recibió una sanción grave de 601 euros (300,50 con la reducción a pronto pago del 50%) por «negarse a identificar y abandonar el lugar», «siempre en una actitud desafiante». La sanción conforme al artículo 36.06) de la Ley Orgánica 4/2015, de 30 de marzo, de protección de la seguridad ciudadana, con multas de 601 a 30.000 euros.
Alejandro cuenta a ABC que decidió denunciar a los agentes implicados por «actuar con mala fe» y «mintiendo». Esta denuncia fue archivada en primera instancia al considerar que «los hechos que resultan de las anteriores actuaciones, de los que no resulta debidamente justificada la perpetración del delito que las dio origen». Relata: «En comisaría siempre me dieron largas para interponer la denuncia contra los agentes, cuestión que también está en los juzgados. Una de las frases del agente que me atendió en comisaría ese mismo día, cuando tuve que ir a recoger la copia de la denuncia, fue «que se buscase otra actividad», refiriéndose al malabarista, como si esto fuera una elección, porque básicamente esta persona, y quizás su único delito, fuese ser pobre.«
Finalmente Alejandro consiguió archivar la multa pero manifiesta: «si no llego a tener la grabación de este video, significaría haber tenido problemas para pagar el alquiler de mi casa, y yo no hice nada malo«
Andrea de Prado Solla
https://www.abc.es/sociedad/multa-euros-tratar-agente-policia-20220801124134-nt.html

La Policía 'frena' a una pareja de ancianos que practicaba sexo oral de día en el centro de Zamora

El hombre y la mujer argumentaron que creían que no los veía nadie pese a que los hecho ocurrieron en una plaza muy concurrida

Captura del vídeo viral en redes sociales ABC

Una pareja de ancianos ha sido conminada por la Policía Municipal de Zamora después de que practicara sexo oral a plena luz del día en una zona céntrica de la ciudad. El hombre y la mujer estaban sentados en un banco de la plaza de la Marina, en el paseo peatonal que es continuación de la avenida Requejo, cuando ella empezó a hacerle una felación a él, algo de lo que fueron testigos algunos viandantes y uno de ellos se atrevió incluso a grabarlo con su teléfono móvil en un vídeo que ha tenido gran difusión a través de las redes sociales. Los hechos ocurrieron este martes antes de la una del mediodía, cuando una de las personas que observó la escena subida de tono informó de ello telefónicamente al Ayuntamiento de Zamora, a través de un departamento externo al de la Policía Municipal, a la que se dio traslado de lo sucedido. Dos agentes que se encontraban por la zona hablaron con la pareja de personas mayores, quienes admitieron lo ocurrido y les transmitieron que creían que no les veía nadie y que por la zona no transitaba gente, según explica la edil de Zamora delegada del área de la Policía Municipal, Concha Rosales. El hombre y la mujer, de avanzada edad, se mostraron cordiales y comprensivos ante los requerimientos de los agentes y se comprometieron a no volver a tener sexo en público, por lo que todo quedó en un apercibimiento y no se formulara denuncia por exhibicionismo. Los policías le hicieron ver que era una zona de tránsito frecuente de personas en la que además podía haber niños, ya que hay un parque infantil en las inmediaciones, para que no volvieran a dar muestras en público tan subidas de tono.
ALBERTO FERRERAS
https://www.abc.es/espana/castilla-leon/policia-frena-pareja-ancianos-practicaba-sexo-oral-20220727135445-nt.html

Los machos que se dan al alcohol por no tener sexo

Este es el comportamiento de las moscas de la fruta, objeto de estudios para conocer con mayor profundidad los circuitos cerebrales relacionados con las adicciones
La Drosophila melanogaster, mosca del vinagre o mosca de la fruta, es capaz de desarrollar comportamientos complejos controlados por un cerebro 'sencillo', dotado de unas 100.000 neuronas. Además, tiene un reducido número de cromosomas (4 pares), un ciclo de vida breve (15-21 días) y el 61% de los genes de las enfermedades humanas que se conocen tienen su contrapartida identificable en el genoma de estos insectos.
Todas estas singularidades han propiciado que en las últimas décadas la Drosophila melanogaster haya sido objeto de atención por parte de los neurocientíficos para estudiar los sistemas cerebrales de recompensa.

La Drosophila melanogaster, mosca del vinagre

Prefieren aparearse a comer
Hace ya algún tiempo se descubrió que la copula les produce placer y que los mecanismos de recompensan les hace repetir. Esta conclusión fue el fruto de una minuciosa investigación liderada por científicos israelíes de la Universidad Bar-Ilan.
Demostraron que cuando encendían o apagaban la expresión del gen encargado de producir corazonina -un neuropéptido íntimamente relacionado con la eyaculación de las moscas macho- conseguían regular el momento en el que se producía la salida de líquido seminal.
A continuación, los investigadores fueron capaces de asociar, primero, la emisión de corazonina con la exposición a una luz roja y, en segundo lugar, con un aroma específico. Las moscas macho preferían permanecer en el espacio iluminado y en el ambiente rociado con la fragancia motivo del estudio, y es que de alguna forma asociaron el aumento de corazonina con una experiencia agradable. Más adelante un grupo de científicos de la Universidad de Birmingham estudiaron los impulsos neuronales que se desarrollan en el cerebro de estos insectos cuando se enfrentan a la decisión de aparearse o comer.

La Drosophila melanogaster, mosca del vinagre

Los investigadores comprobaron que las moscas macho que habían estado alejadas de las hembras y de la comida preferían aparearse antes que comer, hasta un punto de inflexión situado en quince horas de inanición, momento en el cual la elección se invertía. Una vez que se habían alimentado intentaban el cortejo con las hembras, a veces tan solo unos segundos después.
Entre sus conclusiones también resulta relevante el contexto en el que se producía la toma de decisiones, de forma que daban una gran importancia a la calidad de la comida, prefiriendo aparearse si era de mala calidad, incluso cuando tenían hambre.
Si no se pueden aparear consumen alcohol
Otro grupo de investigadores, en esta ocasión estadounidense, demostró que estos insectos tienen una especial apetencia por consumir comidas enriquecidas con etanol al 15%- cuando son rechazados en los cortejos de apareamiento. Por el contrario, los machos que son aceptados se abstienen de consumir este tipo de alimentos.
Al parecer la molécula responsable de estas conductas es el neuropéptido F: los machos que logran aparearse con éxito tienen grandes cantidades de este neuropéptido en su cerebro, mientras que aquellos que son rechazados tienen niveles más bajos, lo cual les hace buscar una 'gratificación' alternativa.
Mediante ingeniería genética los científicos manipularon el nivel del neuropéptido y observaron que cuando aumenta la producción en el cerebro de los machos que no se han apareado actúan como si sexualmente estuvieran satisfechos, rechazando los alimentos con alcohol. De forma inversa, aquellos machos en los que se consiguieron niveles más bajos, a pesar de que estuvieran satisfechos sexualmente, se comportaban como si hubieran sido rechazados por las hembras.
Estos estudios abren una ventana al conocimiento de ciertos sistemas cerebrales humanos, ya que el homólogo del neuropéptido F en Homo sapiens es el neuropéptido Y, el cual está relacionado con las adicciones, el apetito y la conducta sexual.
Pedro Gargantilla
https://www.abc.es/ciencia/abci-machos-alcohol-no-tener-sexo-202205160227_noticia.html

“No usamos secadora pero tenemos sanidad pública”: la guerra cultural entre EE UU y Europa por tender la ropa al sol

Este electrodoméstico tiene mayor implantación en Estados Unidos por motivos geográficos y culturales, y en Twitter se ha erigido como un gran hecho diferencial, a la altura de la sanidad pública y la tenencia de armas

Composición: Blanca López-Solórzano

“Oh, qué cosa tan adorable Europa, todos esos países pequeñitos en plan ‘oh, mírame, tengo un PIB per cápita bastante alto’ pero luego nadie tiene una máquina que seque la ropa. Es tan mono”. El autor de este tuit es Josh Barro, un podcaster estadounidense de línea provocadora y contraria a Joe Biden, que contestó así a los gráficos que señalaban cómo la esperanza de vida en Estados Unidos está reduciéndose y ensanchando su diferencia con Europa.
Su hilo, que siguió por esa línea (“oh, es solo un momento, enseguida se seca la ropa al sol”, se burlaba) no tardó en llenarse de respuestas de europeos (muchos españoles) contestándole que puede quedarse con su secadora a cambio de la sanidad pública y el control de armas. Otros le enviaban fotos de sus tendederos y le comentaban que, a cambio de tender así la ropa, recibieron tratamiento gratuito para el cáncer o la diabetes.
El tuit y sus respuestas (más de 3.500) serían una anécdota, un ejemplo entre tantos de esa clase de antagonismo nacionalista que se practica en redes todos los días, si no fuese porque lo de las secadoras se está convirtiendo en un asunto recurrente. Hay muchos otros tuits del estilo “cosas que América hace mejor que Europa: las secadoras”; “los americanos tienen casas grandes, secadoras y mayor probabilidad de muerte temprana, quizá por disparos, los franceses tienen inmunidad para los problemas cardiacos a través del alcoholismo”.
En Reddit, hace cinco años alguien preguntó: “No americanos: ¿qué es lo que todos los americanos deben saber?” y una de las respuestas, que dice “las secadoras no son ni la mitad de habituales como en Estados Unidos”, ha generado en todo este tiempo un hilo con más de 7.000 comentarios que no para de actualizarse. Desde el canadiense que confiesa que jamás ha conocido a nadie que tuviera lavadora pero no secadora, hasta un estadunidense que se muestra sorprendido (“no entiendo cómo no puedes tener una secadora, ¿qué pasa si quieres hacer la colada y está lloviendo? ¿Qué pasa si quieres hacer la colada rápido? Vivir en otros países debe de ser un infierno”).

Sala de lavandería de la Casa Blanca. En la pared cuelga un calendario de abril de 1909.Shorpy.com (SHORPY)

También, como internet es internet, hay varias peleas y enzarzamientos en este hilo de Reddit. Europeos que echan en cara el gasto energético y el cambio climático a los estadounidenses y estos que contestan con argumentos del tipo “en nuestro país se tendía la ropa fuera en los años cincuenta, cuando el racismo estaba en auge”. Se calcula que en Estados Unidos, un 80% de los hogares cuentan con secadora. Es difícil cuantificar cuántas secadoras hay en España. Según el Informe del Sector del Electrodomestico de Linea Blanca, se venden unas 200.000 al año, muchísimas menos unidades que de lavadoras, de las que se vendían, antes de la pandemia, 1.700.000. Queda claro también en el informe que es un aparato mucho menos demandado que el frigorífico o el lavavajillas. Es muy común que casas de todos los tipos, ya sean familiares, unipersonales, con niños o solo de adultos y de niveles de renta muy variados (aunque obviamente, a más renta, más probabilidad de equipamiento completo de electrodomésticos) no tengan secadora.
“He vivido en cuatro pisos distintos en Barcelona y solo tuve secadora en uno. Era práctico pero no la echo de menos. Prefiero tender la ropa, que dura más tiempo y gasto menos energía y dinero”, dice Lauren Hopkins, una estadounidense que vive desde hace años en la capital catalana. En casa de sus padres, en Chicago, sí que tienen. “Le he preguntado a mi abuela, que vive en Illinois y dice que su madre colgaba la ropa en el sótano durante el invierno gélido de allí. En cuanto consiguieron una tarjeta de crédito, la secadora fue de lo primero que compraron”, explica.
Ted Stresen-Reuter vive en Las Palmas de Gran Canaria pero también creció entre Chicago (con secadora) y Arizona, al sur del país, donde sí recuerda haber visto a su madre tender la ropa en el jardín trasero. “Aquí no tengo secadora. Tendemos la ropa en la terraza y se seca enseguida. En Chicago a nadie se le ocurriría tender fuera. Antes de las secadoras, secaban la ropa en la habitación de la caldera, en el sótano. Yo ahora no me compraría una, por la sensibilización con el medio ambiente y también porque me gusta la sensación de la ropa secada al sol. Las sábanas quedan como crujientes”.

Ropa tendida en Jerez de la Frontera.Guido Cozzi (Getty Images)

Saber que hay compatriotas suyos considerando la secadora poco más que un hecho diferencial y un motivo de orgullo patriótico no le sorprende, pero sí le entristece un poco. “Cuando yo llegué aquí hace 30 años no la eché de menos. Al contrario, me gustó que todo estuviese hecho a escala de persona, del ser humano, poder caminar por la ciudad”. En pocas semanas volverá a Chicago para ver a la familia, con su pareja y sus dos hijos. Como otros años, han intercambiado la casa con otra familia y, puesto que se alojarán en el centro, no pensaba usar coche. “Mi padre me llamó el otro día y me dijo que me dejaba uno. Le dije que no hacía falta y él no entendía cómo pensábamos pasar un mes sin coche. Me decía: ¿pero cómo os vais a mover?”.
El tamaño de los coches, como el asunto de las secadoras, también suele surgir cuando se producen esas discusiones en tuits y artículos, que en realidad están exponiendo dos modelos de vida: el de la casa grande por cada unidad familiar, los sueldos comparativamente más altos, la dispersión geográfica y los servicios privatizados frente a los impuestos altos en pos de un estilo de vida algo más comunitario.
En muchas ciudades estadounidenses existen leyes locales que multan a quien tienda la ropa en su jardín, por motivos estéticos, de la misma manera que en muchos municipios españoles existe normativa para no tender en los balcones. Desde hace una década ha ido tomando fuerza el llamado movimiento right-to-dry (derecho a secar), que se propone revocar esas leyes para que colgar la ropa al sol sea legal. “California es esencialmente una secadora gigante”, clamaba la periodista y opinadora Meghan Daum en una columna en Los Angeles Times. “¿Qué podría ser más emblemático de California que un césped artificial complementado por una cuerda para tender colgada entre dos palmeras? ¿Cuánto se apuestan a que la ropa se les seca más rápido al sol en una ola de calor que en su secadora eléctrica”. En el mismo artículo, Daum apunta a que los tendederos al aire siempre han sido un significante de clase. “A finales de los sesenta, las secadoras empezaron a extenderse por las casas de clase media. En 1980 las tenían menos de la mitad de la familias. Para 2009, ya era el 80%. Desde entonces, tender al sol ha connotado pobreza o falta de sofisticación”.

Sala para la colada con lavadora y secadora.imaginima (Getty Images)

Debido al evidente gasto energético (la OCU clasifica las secadoras entre los electrodomésticos que más gastan), pero también a la romantización del estilo de vida preindustrial, en los últimos años tender la ropa al sol se ha convertido en un significante de conciencia burguesa y un gesto de ambientalismo fotogénico. La tendencia cottagecore, que arrasó hace un par de años, tuvo también su ración de tiktoks en los que mujeres jóvenes ―casi siempre blancas― tendían su colada ante las cámaras, recreando una especie de fantasía de los años cuarenta, y no algo que hacen millones de personas a diario para poder tener ropa interior limpia al día siguiente. Aún es posible entrar en esa red social y encontrar vídeos muy recientes grabados sin trazos de ironía que consisten en dos chicas altas y delgadas con vestidos largos tendiendo sábanas en un jardín. El texto dice: “Inspira Toscana con la parte Norte del Estado de Nueva York” y entre los 15 hashtags se cuentan #cottagecoreaesthetic, #hangingclothes, #clothesline, #summervibes, #swedishsummer, y, por algún motivo, #callmebyyourname. En realidad, la película de Luca Guadagnino no contiene ninguna escena en la que Elio y Oliver tiendan la ropa. Pero la adaptación de Normal People de Sally Rooney sí tiene su escena aspiracional en la que Connell y Marianne se reencuentran mientras ella pone sábanas al sol, también en la Toscana. Escena que probablemente ha ayudado a fijar la idea de hacer la colada como preliminar erótico.
“La idea de tender la ropa en el exterior en las ciudades carga con esa imagen nostálgica que en Estados Unidos se asocia con las fotos antiguas de barrio de inmigrantes. Por eso se considera algo fotogénico en las ciudades mediterráneas para los turistas estadounidenses”, cree Brian Rosa, investigador y geógrafo estadounidense que vive en Barcelona (en una casa que sí tiene una secadora, pero que no se usa mucho). Antes, pasó también un tiempo en Manchester y allí, debido al clima, sí le sorprendió que la casa que alquilaba no tuviera el electrodoméstico. “Todo el día llovía. La gente seca su ropa en los radiadores eléctricos y les va dando la vuelta como si fuera un filete. Se tardaba días en secar algo”. Rosa cree que en la reticencia estadounidense a mostrar su ropa a la vista de los vecinos se cruzan dos aspectos, la vergüenza de transmitir pobreza (la familia no puede permitirse una secadora) y cierto rescoldo puritano. “Solo hay que ver esas escenas de películas antiguas en las que una mujer sexy tiende su lencería en público. Eran el equivalente a los hombres persiguiendo a las suecas en las películas del tardofranquismo”. Las quejas de algunos de sus compatriotas por la ausencia de secadoras en Europa le parecen “mezquinas y aburridas”. Eso sí, les da la razón en algo: “Esas lavadoras-secadoras que se venden por aquí son una basura”.
Begoña Gómez Urzaiz
https://elpais.com/icon-design/2022-08-04/no-usamos-secadora-pero-tenemos-sanidad-publica-la-guerra-cultural-entre-ee-uu-y-europa-por-tender-la-ropa-al-sol.html

Salvar a Ucrania con desnudos: las fotos eróticas de ucranianos que recaudan miles de dólares para los soldados

Teronlyfans es una combinación de dos palabras: la fuerza de defensa territorial de Ucrania y Onlyfans, una plataforma en línea donde los suscriptores pagan para ver contenido erótico

Alina, una de las colaboradoras con Teronlyfans.

Alina (la mujer de la imagen de esta información) no lo dudó cuando descubrió que por una foto erótica suya podía recaudar el dinero que necesitaba para comprar unos walkie-talkie a su hermano que le ayudaran en el frente de la guerra en Ucrania.
Descubrió movimiento Teronlyfans, fundado por la artista ucraniana Anastasiya Kuchmenko, de 26 años, y la bielorrusa Nastya Nasko, de 23, y cuyo objetivo es recaudar dinero para las tropas ucranianos vendiendo fotos eróticas.
Teronlyfans es una combinación de dos palabras: la fuerza de defensa territorial de Ucrania, una rama de las Fuerzas Armadas de Ucrania creada en los meses previos a la invasión de Rusia, y Onlyfans, una plataforma online donde los suscriptores pagan para ver contenido subido de tono.
Desde el comienzo de la invasión a gran escala de Rusia, casi 40 voluntarios, tanto hombres como mujeres, se han unido al movimiento, recaudando hasta el momento más 700.000 dólares para el Ejército ucraniano.
No es pornografía, no es una página de contactos, no es una página de citas, no es sólo una página de desnudos. "Teronlyfans demuestra que los desnudos pueden ser hermosos y útiles y que avergonzar a la gente por sus fotos no tiene sentido", ha explicado Oleksandra al diario Kyiv Independent, una de los miembros de Teronlyfans, quien ha recaudado más de 14.000 dólares con sus desnudos desde que se unió al movimiento.
Formar parte de Teronlyfans y hacer uso de él es muy sencillo.

Voluntarias de Teronlyfans

Los voluntarios de Teronlyfans suelen encontrar "donantes" en Twitter o Instagram. No se les permite aceptar dinero en sus propias cuentas bancarias; las donaciones deben enviarse directamente a una organización de recaudación de fondos ucraniana verificada, entre los que se encuentra Come Back Alive, Azov Regiment o el Fondo humanitario internacional.
Antes de enviar fotos eróticas, los voluntarios requieren una confirmación de la transferencia de dinero. Al principio, revisaban cada recibo de donación manualmente, lo cual era necesario porque algunos donantes enviaban un mismo recibo a diferentes voluntarias para obtener más fotos. Ahora Teronlyfans tiene su propio bot que hace esto automáticamente.
Otra regla es que hay límites. Los donantes no pueden dictarles a las voluntarias cómo posar o qué partes de sus cuerpos mostrar. No son trabajadoras sexuales. Aquellos que deseen unirse a Teronlyfans también deben cumplir con varios requisitos: tener una gran audiencia en las redes sociales y experiencia en tomar fotos de desnudos.
La razón que dio vida al movimiento surgió mucho antes de que Rusia invadiera Ucrania en el mes de febrero. Hace tres años Nastya Nasko marchó de Bielorrusia y se asentó en Ucrania donde encontró trabajo. Unas semanas antes de que comenzara la guerra en Ucrania se fue de viaje a Croacia y ya nunca pudo volver a Ucrania. Tampoco podía volver a Bielorrusia. "La KGB de Bielorrusia probablemente abrió un caso contra mí, por lo que no planeo regresar allí durante los próximos 10 años", dijo Nasko al Kyiv Independent.
Son los calificados por el presidente Luckashenko como "traidores del régimen", aquellos para los que Bielorrusia condena a cadena perpetua o incluso a pena de muerte.
Desterrada y exiliada Nasko conoció entonces a Anastasiya Kuchmenko y huyeron a Polonia. Y fue allí donde ambas tuvieron la idea de crear Teronlyfans para ayudar a as tropas ucranianas. "Creamos este movimiento al borde de la broma y la desesperación", dijo Kuchmenko al diario dev.ua.

Voluntarias de Teronlyfans

Empezaron sólo ellas dos, pero enseguida el boca a boca y sobre todo las redes sociales hicieron el resto. De repente muchos ucranianos que estaban haciendo lo mismo que ofrecía Teronlyfans descubrieron el movimiento y se unieron sin dudarlo.
"Estaba enviando fotos de desnudos para recaudar dinero para la 72.ª Brigada Mecanizada antes de unirme a Teronlyfans, pero luego decidí unirme a las chicas", dijo Oleksandra, fotógrafa y redactora en Ucrania.
Ilona, también voluntario, no tenía dinero para donar al Ejército y ahora está sorprendida de que sus fotos pudieran generar tantas donaciones. Desde marzo, ha recaudado más de 18.800 euros.
"El proyecto terminará cuando Putin muera", sentencia una de sus fundadoras.
https://www.elmundo.es/f5/descubre/2022/08/10/62f3839c21efa059378b4596.html?cid=BOOMA&utm_source=marca.com&utm_medium=externo_taboola&utm_campaign=BOOMA&tblci=GiBUzVAAqrjTb5Y9bLnpPPFtndZB8z0zzrq2ON8UcnkyASC3mUko0JSpn_ORu7aNAQ#tblciGiBUzVAAqrjTb5Y9bLnpPPFtndZB8z0zzrq2ON8UcnkyASC3mUko0JSpn_ORu7aNAQ

Los riesgos del sexting que deben conocer los adolescentes

El sexting es cada vez más frecuente. Podría ser una práctica sexual como otro cualquier si no fuera por el incierto destino de las imágenes íntimas que se envían y la corta edad de quienes la protagonizan. Psicólogos y educadores advierten de los riesgos a los que se exponen los adolescentes.
El sexting se ha extendido con el auge de las redes sociales y las aplicaciones de mensajería instantánea. En sentido amplio, consiste en compartir mensajes, fotografías o vídeos de carácter sexual a través de internet. Y, más concretamente, el envío de imágenes propias de tipo erótico o sexual.

 

Sexting entre adolescentes

Los expertos en psicología, educación y ciberseguridad recalcan que no hay por qué satanizar esta práctica de forma automática, siempre y cuando se efectúe entre personas adultas y de forma consentida. Las alarmas se encienden cuando la protagonizan adolescentes, e incluso preadolescentes, que son los que más se exponen a ella. Según Miriam Labrado, psicóloga de Siquia, el rango de edad se situaría, sobre todo, “entre los 10 y los 18 años, justo las etapas en las que los jóvenes están más enganchados al móvil y comienzan a explorar su sexualidad”.
José Martín Aguado, profesor y tutor de adolescentes y miembro del equipo de Empantallados.com, cita un estudio realizado en 2018 por la Universidad del País Vasco en colaboración con el Instituto Nacional de Ciberseguridad (Incibe), según el cual “poco más de 1 de cada 4 menores realizaron sexting, siendo esta una circunstancia estructurada en función de la edad: cuanto mayores son los chicos, más probable es que hayan recibido o envíado este tipo de mensajes”. Así, se aprecian “notables diferencias entre la franja de 11 y 12 años (12%) y la de 15 a 17 (45%)”.
Peligros a los que se exponen quienes envían imágenes íntimas

 

Sexting entre adolescentes

El sexting se basa, al menos en un primer momento, en el consentimiento. Las imágenes se envían a personas que cuentan con la total confianza del emisor. Por ejemplo, a modo de juego erótico. “De primeras nadie se plantea que ese contenido vaya a salir de ese círculo tan cercano”, expresa Martín Aguado. “El problema suele aparecer a posteriori, cuando la persona a quien se lo has enviado decide exponerlo por venganza, porque ya no sigue siendo tu pareja y se ha quedado resentido o quiere chantajearte exigiendo el envío de más imágenes íntimas”.
De hecho, tal y como subraya el experto, “a partir del momento en que el contenido está en la red, escapa de tu control”. De ahí que recomiende a los adolescentes “que ni siquiera se realicen esas fotos y grabaciones: tu intimidad es para ti y no para compartirla por medios tecnológicos”.
Muchos adolescentes acaban convirtiéndose en víctimas de extorsión sexual o sextorsión porque, según Labrado, “piensan que su relación no terminará”. La psicóloga comenta que otro de los principales riesgos a los que se exponen es el grooming o abuso sexual a menores a través de la red, “muy invisibilizado pero cada vez más común”. En esta modalidad, el agresor “utiliza las redes sociales para hacerse pasar por un menor y, poco a poco, ganarse la confianza del adolescente hasta llegar al envío o demanda de imágenes de contenido sexual. Una vez en su poder, el agresor puede utilizar el material para difundirlo, venderlo o extorsionar al menor”.
Perfil de los adolescentes y preadolescentes que practican el sexting

Sexting entre adolescentes 

Debido a su juventud, las personas que practican sexting suelen ser “poco conscientes de los riesgos a los que se someten”, indica la psicóloga. En cuanto a la personalidad, señala dos perfiles diferenciados:
Por un lado, jóvenes muy extrovertidos, con facilidad para confiar en los demás.
Pero también jóvenes emocionalmente inestables y con dificultades para establecer relaciones en persona, que confían en las redes sociales para hacer amigos y desarrollar relaciones románticas o afectivo-sexuales. “Éste último perfil va a menudo ligado con la baja autoestima y, por lo tanto, una gran necesidad de aprobación por parte de sus iguales, buscada a partir del físico y de la sexualidad”, precisa Labrado. Al fin y al cabo, “la presión social a estas edades es muy potente” y resulta clave fomentar “la capacidad del adolescente de no dejarse llevar y tomar sus propias decisiones”.
Implicaciones psicológicas de esta práctica sexual

Sexting entre adolescentes

 Cuando un niño o adolescente envía fotos o vídeos de contenido sexual y se hacen públicas, puede acabar siendo acosado, humillado y vejado, lo que le lleva a sentir una gran culpa y síntomas depresivos.
Dependiendo de la personalidad del afectado y de las circunstancias en las que se difundan sus imágenes íntimas, puede sufrir ansiedad, depresión e, incluso, ideaciones suicidas.
Labrado insiste en que los más jóvenes son especialmente vulnerables al sexting porque “la adolescencia es una etapa algo convulsa y es común que la autoestima se resienta y los adolescentes hagan cualquier cosa por encajar, incluso si les desagrada”.
Mensajes clave para prevenir riesgos en adolescentes
En opinión de Martín Aguado, “los padres y profesores estamos cada vez más concienciados sobre estos temas y procuramos formarnos para educar a nuestros hijos para que eviten conductas que conlleven un riesgo asociado”. Sin embargo, “lo propio de los adolescentes es que adolecen en muchas ocasiones de sentido común y son más propensos a correr riesgos innecesarios”. Por eso, considera necesario que desde el momento en que tengan móvil se les transmitan los siguientes mensajes en relación al sexting:
Todo lo que se comparte en internet, chats o redes sociales puede ser visto por cientos de personas. “Que piensen, antes de nada, si lo que van a hacer avergonzaría a sus padres”, apunta el profesor.
No se debe hablar con extraños por medio de chats, redes sociales o videojuegos. “El contacto con extraños da pie a que nuestros hijos sean manipulados o engañados y sean forzados a enviar fotos comprometidas”.
Inculcarles el respeto por su cuerpo y su intimidad. Nadie tiene derecho a obligarles a hacer algo que ellos no quieren hacer.
Asimismo, tal y como apostilla Labrado, es fundamental hacer saber a los adolescentes “que no están solos”. Padres y profesores deben transmitirles “que les apoyan y que pueden contar con ellos si tienen dudas sobre su sexualidad o si tienen problemas de cualquier tipo”.
Beneficios del sexting en adultos
La psicóloga de Siquia aclara que “el sexting en sí es una práctica sexual como otra cualquiera, que no debería demonizarse”. Para los adultos que lo llevan a cabo, el envío de fotos íntimas o subidas de tono puede constituir una forma de precalentamiento antes del sexo en persona, o bien una modalidad para que las parejas que viven alejadas fortalezcan sus vínculos. Labrado recomienda adoptar ciertas precauciones para que esta práctica sea más segura:
· Asegurarse de que el receptor del contenido sea quien nosotros queremos.
· Guardar y enviar el material encriptado a través de plataformas seguras.
· No mostrar partes identificativas en las imágenes: cara, tatuajes… De este modo, en caso de difusión las consecuencias serán menos dañinas.
https://cuidateplus.marca.com/sexualidad/pareja/2022/09/15/riesgos-sexting-deben-conocer-adolescentes-180033.html?intcmp=MODNOT01

Sexo ‘jondo’: la liberación de las bailaoras

 ‘Insaciable’ es la nueva obra de Lucía ‘La Piñona’, flamenca de una generación que ya no evita la sexualidad sobre las tablas

Jonatan Miró y Lucía Álvarez, 'La Piñona', en un ensayo del espectáculo 'Insaciable'.
“En el siglo XXI, el sexo de las bailaoras se está convirtiendo en arma de creación y contestación”, explica la catedrática de antropología Cristina Cruces Roldán por teléfono. Y añade: “En el atlas de la geografía humana de las flamencas esa parte de su anatomía ha estado como la base de Rota en Google Maps: desaparecida”. Efectivamente, el flamenco ha ignorado tradicionalmente el sexo y la sexualidad de las flamencas, algo más llamativo en las bailaoras, que trabajan con su cuerpo. “Es que el flamenco tiene fama de pasional pero no es sexual. Esa parte ha estado muy reprimida, sobre todo en las mujeres”, cuenta a EL PAÍS Lucía Álvarez, La Piñona, que el próximo martes presenta en los Teatros del Canal de Madrid Insaciable, obra que estrenará también en la Bienal de Sevilla el 21 de septiembre.
Por su parte, Ana Morales, Premio Giraldillo de la Bienal de Flamenco 2018, afirma sin tapujos que las dos situaciones en que ha estado más cerca del cielo han sido bailando y practicando sexo y cree que es imposible “no relacionar un cuerpo que se mueve con la sexualidad”. Cruces Roldán, que investiga sobre flamenco en la Universidad de Sevilla, le da la razón haciendo referencia a danzas del pasado “descompuestas y lascivas que venían de los tangos de negras que viajaron de África a América y de ahí a Cádiz y Sevilla”. Bailes como el manguindoy o la zarabanda, aceptados fuera de los teatros pero no en los escenarios ni para las que pretendieran parecer honradas.
De cintura para arriba
Las normas no escritas que marcaban esa honradez y lo que era aceptable en el baile datan del siglo XIX, cuando se produjo un reparto de papeles entre sexos muy condicionado por la moral católica. Además de un código de vestimenta, esas reglas determinaban los movimientos corporales de cada sexo. Resumiendo: los hombres bailan de cintura para abajo; las mujeres, de cintura para arriba. Técnicamente, quiere decir que el protagonismo de los bailaores radica en la fuerza de sus piernas, que se manifiesta sobre todo en el zapateado. Y el de las mujeres, en la delicadeza, concentrada en brazos y cabeza, siempre bien adornada. Simbólicamente, significa que los genitales de la mujer salen de escena. “Sin embargo, no desaparecen la cadera ni el amago de la falda, que marcan el camino a lo deseable. El sexo de la mujer siempre ha estado en el mismo sitio, pero no para expresarse desde él, sino para ser observado”, explica Cruces Roldán.

Rocío Molina, en una imagen promocional de 'Caída del cielo'.

Pero hoy, esa “anatomía olvidada” está haciéndose visible. Unas bailaoras la reclaman para denunciar: “En mi obra Catedral abordaba la represión sexual femenina que hemos vivido y en la que ha tenido mucho que ver la religión católica”, explica Patricia Guerrero, Premio Nacional de Danza 2021, que en Catedral baila una pieza titulada Tangos del deseo. Otras recurren a su entrepierna como un desafío: Rocío Molina en Caída del cielo. En este espectáculo, la ganadora del León de Plata de la Bienal de Danza de Venecia 2022 bailaba tanto de cintura para arriba como de cintura para abajo y hasta ponía en escena una menstruación. También se quedaba desnuda, algo que provocó algunas críticas, no a su baile, sino a su cuerpo, que llegaron a compararlo con un “lomo de cerdo”.
Esa reacción de quienes construyen el relato del flamenco es lo que la bailaora y teórica Belén Maya denomina “disciplinamiento del cuerpo de la bailaora”, un correctivo que se aplica cuando no hacen lo que se espera de ellas. Y lo que se espera, básicamente, “es que genere a quien mira placer estético”. Ese principio también se lo saltó Molina al apostar por la fealdad, la suciedad y la estridencia sonora. Y la prueba de que las críticas a su desnudo fueron un “castigo” por saltarse la moral impuesta a las artistas llegó unos meses después, cuando el bailaor Andrés Marín se quedó en cueros en su Don Quixote sin generar ninguna polémica.
Dueñas de su cuerpo y su compañía
¿Y qué ha propiciado este cambio? La conquista de derechos está entre las claves: “Del mismo modo que ya deciden sobre su sexualidad y su maternidad, deciden con qué parte de su cuerpo bailan, crean, y qué le dan al público”, explica Cruces Roldán. También tiene mucho que ver la normalización de un discurso feminista que las ha hecho sentirse más libres para expresarse: “Yo antes no me atrevía porque también he cumplido todos los estereotipos mostrándome sumisa, cuidando de ir vestida y peinada de manera recatada y portándome como se esperaba de mí para no molestar”, dice La Piñona.
Otro factor es que además de dueñas de su cuerpo, la mayoría lo son de sus compañías. Por eso ya no se limitan solamente a ser intérpretes, ni a ser interpretadas: prefieren interpretar el mundo con su baile. Por eso dice la antropóloga que el flamenco escénico del siglo XXI además de bailarse, se piensa. Porque Pastora Imperio o Carmen Amaya bailaban excelsamente, pero no planteaban temas sociales en sus espectáculos. Sus sucesoras sí, y entre sus temas están su cuerpo y sus derechos, así como otro concepto desterrado del vocabulario jondo: el deseo femenino.
Sensual, no sexual
“Del mismo modo que la representación visual de los genitales masculinos está legitimada, lo está su libido. No la de la mujer”, explica la catedrática. Eso es algo que también desmonta Insaciable, que contiene no un casto beso de La Piñona con Jonatan Miró sino un morreo, y una pieza titulada Farruca de la libido. Porque el vocabulario es otro de los lugares donde hay que buscar el cambio. Por ejemplo, en el de las bailaoras y la antropóloga entrevistadas aparecen “coños”, no términos infantilizados de los genitales femeninos; en el repertorio de Guerrero, unos “tangos del deseo”, y La Piñona asegura que “el duende, el trance o como se le quiera llamar es muy parecido al orgasmo”.

Patricia Guerrero, en 'Catedral'.Foto: JUAN CONCA

Para apreciar la evolución, basta observar el cancionero flamenco, que el escritor Fernando Quiñones definió como “un tratado de represión sexual”. Sus letras castigan a las adúlteras, se critica a las suegras y a las mujeres se las ensalza comparándolas con la virgen, especialmente si son madres. A esa idea le dio Molina otro revolcón bailando embarazada en A grito pelao, donde dejó claro que para que alguien nazca, una mujer debe parir por el mismo lugar que las normas y la moral pretenden esconder y callar. No fue, además, una madre virginal: sino una exuberante, dueña de sus actos y de su carne. Y para mayor autonomía, como contó, su hija no era fruto del sexo con un hombre, sino de una inseminación artificial.
Parece poca revolución sexual si se compara el flamenco con, por ejemplo, la danza contemporánea: basta repasar el papel del sexo en la obra de Pina Bausch. Pero no lo es si se tiene en cuenta, como escribió Quiñones, que no hay arte “con menos despliegue carnal” que el arte jondo. Aunque esa realidad, como afirma Cruces Roldán, ha tomado una senda que no tiene marcha atrás: “La de una genitocracia de las bailaoras, que han tomado las riendas de una naturaleza que se usó para dominarlas y ellas han convertido en su aliada para protestar, reivindicarse y crear”.
Silvia Cruz Lapeña
https://elpais.com/cultura/2022-09-05/sexo-jondo-la-liberacion-de-las-bailaoras.html

¿Alguna vez has experimentado el 'coma postsexo'

Se trata de ese estado de gran relajación después de tener relaciones íntimas, el cual ayuda a entrar en un sueño tranquilo

We-Vibe / Unsplash1

¿Has oído hablar del 'coma postsexo'? Quizás hayas experimentado este estado de gran relajación después de tener relaciones íntimas, el cual ayuda a entrar en un sueño tranquilo, ausente de preocupaciones.
Y es que se sabe que el sexo libera en nuestro cuerpo muchas hormonas que nos hacen sentir bien y que nos ayudan a aliviar el estrés y a estar más relajados. Estas hormonas se conocen como oxitocina, la hormona del amor, y endorfinas, que nos hacen sentir felices. Por lo tanto, alcanzar un orgasmo antes de que llegue la hora de apagar las luces puede llevarnos a un estado placentero y relajado, haciendo que el inicio del sueño no suponga ningún esfuerzo.
Este estado de relajación y somnolencia también se puede conseguir mediante la masturbación.
Lo que puede ser relevante para los 4 millones de españoles que afirman tener un trastorno del sueño crónico o grave, según una encuesta realizada por la Sociedad Española de Neurología (SEN).
Las hormonas que libera nuestro cuerpo después del sexo –explican desde We-Vibe– también tienen otros beneficios que pueden mejorar nuestro bienestar. Entre ellos, la reducción de los niveles de cortisol en nuestro cuerpo, conocida como la 'hormona del estrés', y el fomento de los sentimientos de cercanía e intimidad con nuestra pareja. Todo esto favorece el sueño y nos ayuda a sentirnos seguros y tranquilos al final de un largo día.
Todos estos datos demuestran que el sueño y el sexo están tan estrechamente relacionados, y que puede producirse un efecto directo en el otro si se priva de uno de ellos. Las investigaciones demuestran que tenemos 20 veces más probabilidades de sufrir ansiedad y 4 veces más probabilidades de sufrir depresión si estamos privados de sueño.
La privación del sueño puede acumularse a lo largo de unos días, semanas o meses, y suele estar causado por elecciones de estilo de vida poco saludables o por el estrés relacionado con el trabajo o la vida personal. Suele afectar a las personas que duermen 6 horas o menos cada noche y puede provocar problemas de salud a largo plazo, tanto mentales como físicos. Lo que también puede repercutir directamente en nuestra vida sexual, ya que la ansiedad y el estrés pueden matar la libido y reducir nuestro apetito sexual.
Según una encuesta reciente realizada por We-Vibe, los españoles califican su propio deseo sexual con una media de 6,9 sobre 10. Aunque no es una mala puntuación a niveles globales, debemos tener en cuenta que la falta de deseo sexual puede provocar tensiones emocionales en las relaciones y causar conflictos con la pareja.
¿Cómo podemos tratar eficazmente la falta de sueño?
Al reservar tiempo para nuestra vida personal, nos permitimos un espacio para digerir el día y hacer algo que nos guste. Nuestro cuerpo necesita melatonina y serotonina para poder dormir bien por la noche. La melatonina se segrega en ausencia de luz, mientras que la serotonina se crea con la luz natural del día, el ejercicio y el sexo. Entre los consejos de los expertos se debe tratar el dormitorio como un espacio de relajación para disfrutar del sexo y del sueño, y evitar trabajar o consumir cualquier cosa que pueda promover el estrés.

Coma postsexo

Cuando dormimos bien, estamos ayudando a nuestro cuerpo a mantener los niveles de cortisol bajo control. Esto nos ayuda a empezar el día sintiéndonos equilibrados, refrescados y listos para afrontar cualquier situación nueva o estresante. La disminución de los niveles de estrés y ansiedad favorece el apetito sexual y una libido sana.
«El sexo y el sueño van de la mano y si podemos trabajar para apoyar uno, el otro florecerá. Si se descuidan, puede ser fácil entrar en una espiral de estrés de la que resulta difícil salir» afirma Johanna Rief, directora de empoderamiento sexual en We-Vibe.
La buena noticia es que se puede recuperar el sueño y hay muchas opciones diferentes para mejorarlo sin necesidad de medicación. Los expertos suelen animar a buscar métodos holísticos y a ver los problemas de sueño como una señal de que algo no está en equilibrado. Para ello, el sexo se considera una terapia natural con la que potenciar las hormonas del bienestar y volver a disfrutar de un buen sueño.
https://www.abc.es/bienestar/psicologia-sexo/sexualidad/abci-alguna-experimentado-coma-postsexo-202208162342_noticia.html