Comer, siesta, sexo: conoce los beneficios de la gastrosiexta

Comer, echarse la siesta y practicar sexo. Suena bien, ¿verdad?
Son las tres prácticas que han convertido la gastrosiexta en un ritual muy beneficioso para reducir el estrés y sentirse bien. ¡Te explicamos en qué consiste exactamente!

¿Has oído hablar de la gastrosiexta? Se trata de una nueva rutina que unifica tres ejercicios de placer: el buen comer, el buen descanso (la siesta) y el buen sexo. La combinación de estas tres prácticas convierte la gastrosiexta en una medicina perfecta para reducir el estrés.
El primer paso de este ritual consiste en planificar una cita con la pareja y buscar un buen menú para degustar juntos. Puede hacerse en un restaurante o en casa. Lo importante es saborear distintos platos, degustarlos y disfrutar del momento de la comida en una buena compañía.
El siguiente paso de la gastrosiexta es irse a dormir la siesta en pareja, esta placentera práctica tan española y con tantos beneficios. Finalmente, el tercer paso consiste en dejarse llevar por el deseo sexual.
Los tres pasos de la gastrosiexta
1. Planificar una comida romántica
Es recomendable, al quedar con la pareja para comer al mediodía, no degustar cualquier cosa, sino optar por seleccionar platos que apetezcan mucho a los dos. Debe primar el placer de degustar, más que el comer por comer, y hacerlo en buena compañía.
2. Descansar con una buena siesta
El siguiente paso es dormir la siesta. Cabe recordar que la siesta aporta numerosos beneficios para la salud: se reduce el estrés cardíaco, se disminuye la presión arterial y nos hace estar más creativos y resolutivos. Algunos expertos recuerdan que los seres humanos estamos hechos para dormir dos veces al día y no una.

3. Dejarse llevar por el placer sexual
La tercera parte consiste en practicar sexo con la pareja. Puede hacerse antes o después de la siesta. El sexo aporta beneficios tanto para la salud física como psicológica, además de ser fundamental para gozar de una relación de pareja saludable y ser bueno para fortalecer la autoestima.
¿Cuáles son sus beneficios?
La práctica de la gastrosiexta es muy beneficiosa por el simple hecho de que reúne tres grandes placeres en uno: la comida, el descanso y el sexo. Son muchos los expertos que coinciden en decir que el placer es una parte fundamental en nuestras vidas y ayuda a conseguir nuestros objetivos, tanto a nivel espiritual como más físico.
La siesta ayuda a reducir el estrés cardiaco, disminuye la presión arterial y además permite que seamos más activos, creativos y resolutivos.
Por otro lado, el sexo reduce el estrés, potencia el sistema inmune, cuida el corazón, calma el dolor y genera endorfinas, entre otros beneficios.
¿Deberías ser una práctica habitual?
La gastrosiexta se puede practicar tan a menudo como sea posible y los expertos consideran que es una rutina muy saludable que puede convertirse en una práctica habitual si así lo desea la pareja.
Por tanto, la práctica de la gastrosiexta es totalmente recomendable, eso sí, debe ser un deseo y no convertirse en una imposición. Puede ocurrir que en un principio tengamos ganas de practicarla, pero que después nos demos cuenta que al levantarnos de la siesta no conectamos con el deseo sexual. No pasa nada, en este caso lo mejor es levantarse y dejar que la sexualidad fluya en otro momento.
Cabe recalcar que lo ideal sería practicar la gastrosiexta durante todo el año, siendo el mejor remedio para el estrés y la ansiedad. De todas formas, si no es posible por tema de horarios y compromisos profesionales, puede practicarse durante el fin de semana o en vacaciones.
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Vello púbico: los riesgos de depilarse

¿Afecta de algún modo a la salud la depilación del vello púbico? 

El Dr.Ramón Grimalt, miembro de la Academia Española de Dermatología (AEDV), defiende la necesidad de mantener el vello íntimo, ya que depilárselo favorece el contagio de ETS.
La tendencia de depilarse las zonas íntimas en su totalidad ha provocado polémica en todo el mundo. Mientras las "ingles brasileñas" o la depilación genital masculina ganan adeptos, algunas celebrities, como Cameron Díaz, defienden la cantidad justa de vello púbico como medida higiénica. El dermatólogo Ramón Grimalt, miembro de la Academia Española de Dermatología (www.aedv.es), defiende la necesidad de mantener el vello púbico íntimo y alerta sobre el peligro de esta moda sin fundamento, a la que califica como "absurda", argumentando que depilarse el vello púbico favorece el contagio de Enfermedades de Transmisión Sexual (ETS). El Dr. Grimalt nos aclara algunas dudas.

¿Para qué sirve el pelo corporal?
El pelo del cuerpo está pensado para proteger; el de la cabeza, para evitar las quemaduras solares y los traumatismos; el de las cejas y las pestañas, para paliar los traumatismos y las motas en los ojos y los párpados; y el vello púbico, para mantener a raya las heridas, los golpes genitales y las infecciones durante las relaciones sexuales. Para evitar el contagio de enfermedades de transmisión sexual, debemos mantener el vello púbico. "El preservativo sólo protege una pequeña parte de dicho riesgo", opina Grimalt.
¿Qué enfermedad ha aumentado más con la depilación del vello púbico?
Los condilomas genitales causados por el virus del papiloma humano (HPV). Si uno usa de forma adecuada el preservativo y mantiene el vello púbico sin rasurar, el riesgo de contagio es casi cero. Desde la última moda de depilación púbica en ambos sexos, los dermatólogos asistimos impotentes a un aumento alarmante de las enfermedades de transmisión sexual.
El vello púbico tiene una función protectora contra el roce inevitable durante las relaciones sexuales. Si los dos sujetos presentan un pubis sin pelo, cualquier infección de la piel que se encuentre encima de la piel de uno de ellos pasará indefectiblemente al compañero sexual. El preservativo protege de una pequeña parte de las enfermedades de transmisión sexual, pero no protege la zona púbica.

¿Qué otras infecciones podemos contraer?
Si la depilación del vello púbico es del mismo día o del anterior, la piel aún está irritada y esto favorece la transmisión de las infecciones. Si el pelo ha sido afeitado hace dos o tres días, aquellos pelos actúan como mini cuchillas que rascarán y herirán la piel del compañero sexual con el inevitable vaivén del acto sexual.
Las pequeñas heridas que se producen encima de la piel púbica permiten a los microorganismos penetrar y crear una infección: condilomas (verrugas, papilomas), herpes (fiebres), emepeines (hongos, tiñas) impétigos (infecciones bacterianas estafilocócicas o estreptocócicas) o incluso la temida sífilis vuelve a ser habitual en las consultas del dermatólogo.
¿Rasurar parte del vello púbico o recortarlo?
Es necesario que uno de los dos miembros de la pareja mantenga el pelo en la zona central del pubis para evitar el roce directo de piel contra piel en la zona. En el área lateral del pubis no existe un riesgo tan alto de contagio, por el menor roce. También podemos recortar el pelo, no supone ningún riesgo.
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Rescatan a tres niños a punto de ser sacrificados en un ritual contra el COVID

Un vecino alarmado avisó a la policía, que no tardó en presentarse para rescatar a los niños frente a la negativa de los participantes en el ritual.

Rescatan a tres niños a punto de ser sacrificados en un ritual contra el COVID

Al pie de una cruz de madera y cubiertos con mantas blancas, tres hermanos de 1, 8 y 11 años estaban listos para ser ofrecidos en sacrificio en un ritual contra el COVID en un municipio de Bragança, en Brasil. La escena tuvo lugar el pasado 14 de abril en la comunidad de Vila do Treme.
El objetivo del ritual era acabar con el virus mediante la invocación de determinados espíritus, según informa Globo de Brasil. El ritual, celebrado al aire libre en el patio trasero de una casa y con su área de sacrificio dispuesta, transcurría entre los llantos y gritos de los niños asustados y quienes intentaban frenar las intenciones de los encargados de tan disparatada ceremonia.
Solo pudimos rescatar a tres niños en el momento de la asfixia. La aparición de Nuestra Señora habría dicho que necesitaban estos sacrificios físicos
La voz de alarma la dio un vecino que, horrorizado por lo que estaba viendo, llamó a la policía civil. Las autoridades no tardaron en personarse en el lugar de los hechos para rescatar a los niños entre forcejeos y la negativa de los participantes, aludiendo que se encontraban en medio de una oración y que no podían interrumpirla.

"Solo pudimos rescatar a tres niños en el momento de la asfixia. Un bebé de 1 año y tres meses era el que más estaba sufriendo por esta situación. La familia no quería que le quitáramos al niño porque estaban haciendo una especie de oración. El niño lloraba mucho de hambre y sed, como los demás", explica la consejera Rosa Quemel.
"El Ayuntamiento intentó hablar pero no hubo manera, todos estaban molestos. Con la llegada de la Policía, todos corrieron a la casa y se encerraron. También vimos a una anciana que comía muy poco. Según ellos, la aparición de Nuestra Señora habría dicho que necesitaban estos sacrificios físicos. Vimos traumas físicos crueles, maltrato. Nunca había visto algo así en mi vida", dijo
El Consejo de Tutela elaboró un informe sobre los sucesos y la Policía Militar investiga ahora las verdaderas intenciones del ritual. También quiénes estaban involucrados. Los menores fueron trasladados al albergue juvenil hasta que el juez tome una decisión.
Jesús Ortega
https://www.espaciomisterio.com/creencias/rescatan-tres-ninos-punto-ser-sacrificados-en-ritual-contra-covid_53596#utm_source=larazon&utm_medium=misterio&utm_campaign=abril-21

Encuentros sexuales extrahumanos

Gentes de todo el mundo, de edades, razas y condición social distinta, vienen experimentando sueños perturbadores. En ellos ven a pequeños seres de aspecto humanoide que les manipulan sexualmente. Algunos ufólogos hablan de abducciones mientras psicólogos y psiquiatras se inclinan por trastornos del sueño.

Encuentros sexuales extrahumanos

Hay veces que la frontera entre los sueños y la realidad es tan estrecha que logra confundirnos. La experiencia de Verónica rebasa los límites de lo razonable. Vive en Antofagasta, al norte de Chile. Cuando se casó descubrió que no podía tener hijos, los intentos de la ciencia médica fueron siempre vanos y ya estaba resignada cuando una noche tuvo un sueño extraño. "Estaba desnuda, tendida en un quirófano, en una sala muy luminosa"- recuerda.
Al día siguiente despertó con el cuerpo dolorido, obsesionada por las imágenes de aquel quirófano y la sensación de que alguien la había manipulado. Las extrañas pesadillas persistieron durante varios días.
Seis meses más tarde Verónica empezó a sentirse «rara». Su metabolismo había cambiado, se cansaba con facilidad, se mareaba, sufría vómitos… «Decidí ir al médico –confiesa- pero no me encontraron nada». Preocupada, se lo comentó a su madre y ésta le preguntó si estaba embarazada. Verónica se sobrecogió. Fue a ver al ginecólogo y ¡efectivamente! Estaba en estado de gracia. Su hija tiene ahora siete años.
La de Verónica no es una experiencia única. Gentes de todo el mundo sueñan con esos «quirófanos» y con pequeños seres de aspecto humanoide. Por su aspecto y dinámica los ufólogos las han relacionado con las llamadas abducciones, aunque el escenario donde acontecen no es, como en la película Encuentros en la tercera fase, una solitaria carretera sino la intimidad de nuestro dormitorio. Ya sé. Atenta al sentido común: ¿Cómo seres de otros mundos van a entrar en nuestras alcobas, secuestrarnos y llevarnos a bordo de sus naves sin que nadie haya reparado en su presencia?

Además, la unión sexual entre miembros de especies diferentes no tiene fundamento biológico alguno (este sería el caso de un ser humano y un alienígena) A pesar de todo, en los últimos años, han proliferado de forma alarmante los relatos de personas que aseguran haber mantenido relaciones sexuales durante sus experiencias de visitantes de dormitorio y abducciones.
Algunos de los psiquiatras que se han aproximado al fenómeno aseguran que sus protagonistas no muestran más psicopatologías que el resto de ciudadanos de nuestra sociedad. Entonces, ¿es posible que los encuentros sexuales se produzcan realmente o se trata de alucinaciones?
Los casos más importantes de encuentro sexual con entidades extrahumanas no se encuentran en los libros de ciencia ficción ni en las leyendas, sino en los archivos de la Iglesia. Durante la Edad Media, se extendió la idea de que los demonios podían unirse carnalmente con los hombres y las mujeres. Estos seres diabólicos recibieron el nombre de íncubos y súcubos, y su aparición, según cuenta Henry-Corneille Agrippa en sus Obras Mágicas, venía precedida por la presencia de una estrella reluciente en el cielo.
Como los modernos casos de abducción, los íncubos –del latín incubare (estar acostado encima)- tienen una gran facultad de adaptación a los deseos secretos, a menudo más o menos inconscientes, de sus compañeros humanos. Están presentes en los procesos inquisitoriales desde el siglo XIII al XVIII y sus «víctimas» ofrecieron en sus declaraciones una imagen viva de la fantasía sexual de sus amantes demoníacos.

Es un argumento más para según la psiquiatría que justifica que el fenómeno se reduce a un trastorno alucinatorio denominado parálisis del sueño. Está causado por un problema de «desconexión» entre el cerebro y el resto del cuerpo durante el umbral del sueño. De hecho, la mayoría de estas experiencias acontecen cuando nos vamos a dormir o estamos despertándonos. Se trata de un momento especial de nuestro estado de conciencia, la duermevela, que es campo abonado para que tengan lugar ciertas alucinaciones.
Emmanuel Mignot, director del centro de Narcolepsia de la Universidad de Stanford explica que, «en ciertas ocasiones, durante la fase REM el cerebro intenta escapar al sueño cuando todavía no se ha conectado con el cuerpo y, entonces, sucede un ataque de parálisis del sueño. Los que lo sufren –añade- se sienten despiertos pero aún no han tomado el control de su cuerpo ni pueden percibir el mundo a través de sus sentidos».
El proceso dura apenas dos minutos pero es suficiente para provocar las alteraciones sensoriales suficientes. En dos palabras: soñamos despiertos.
Josep Guijarro
https://www.espaciomisterio.com/ovnis-y-vida-extraterrestre/encuentros-sexuales-extrahumanos_37545

«Los judíos y las judías»: el esperpento del lenguaje inclusivo en un libro de texto de la ESO

Una publicación de Geografía e Historia en su edición para Andalucía evita el masculino genérico
En un ejemplo más del extremismo al que puede arrastrarnos el lenguaje inclusivo, estos días han generado polémica las páginas de un libro de Segundo de la ESO de Geografía e Historia en su edición de Andalucía que habla sobre «los judíos y las judías», pero también de otros términos que pueden resultar incluso irrisorios.

«En 1942 se instó a todos los judíos y judías a convertirse al cristianismo o a abandonar el reino. Los nuevos cristianos y cristianas recibieron el nombre de conversos y conversas», dice el texto. «Tras la conquista de Granada, se garantizó a los musulmanes y las musulmanas la práctica de su religión», añade.
En poco tiempo se hicieron virales las fotografías captadas al libro de Vicens Vives, cuyos autores son A. Albet, D. Bosch, C. García, M. García, C. Gatell, N. González-Monfort y S. Riesco y que cuenta con adaptaciones según cada comunidad autónoma y su currículo educativo.
Este lenguaje, aunque pueda parecer una broma, obedece a la normativa andaluza que recoge las instrucciones, de 14 de junio de 2018 (previa al cambio de Gobierno andaluz), sobre los criterios para la selección de los libros de texto y para «la elaboración de materiales curriculares sin prejuicios sexistas o discriminatorios». Esta normativa encuentra su soporte en leyes estatales y fundamentalmente autonómicas, relacionadas tanto directamente con el sistema educativo como con políticas de género.
En su punto segundo sobre la selección de los libros para los estudiantes prioriza la «utilización de un lenguaje inclusivo y no sexista que nombre y visibilice de forma equitativa a hombres y a mujeres, evitando la utilización del masculino genérico para incluir al hombre y a la mujer». El resto de puntos (hasta completar los once) también están relacionados con requisitos como el fomento de actitudes igualitarias o la perspectiva de género.

 

El judio

  La judia

Desde ANPE-Andalucía, el sindicato que aglutina a los profesores, Antonio Brea, su secretario de comunicación, cuenta a ABC que «los contenidos fruto de la polémica responden a una imposición normativa de la administración educativa andaluza a las editoriales. Dado que dicha imposición se sustenta en unas instrucciones elaboradas en su día por el último gobierno socialista de la comunidad autónoma, corresponde al gobierno actual el considerar su posible revisión, si se considera que su aplicación genera rechazo entre la comunidad educativa».
El libro de Geografía, Historia y Ciencias Sociales está actualmente en uso en los centros educativos andaluces. El profesor del Instituto de Educación Secundaria Albero de Alcalá de Guadaíra (Sevilla), Manuel Jesús Roldán, confirmó a ABC que, de hecho, esta misma semana había dado clases y en pocas líneas aparecen «moriscos y moriscas, conversos y conversas, sospechosos y sospechosas, condenados y condenadas...».
«Se acaba convirtiendo en un texto insoportable», se quejaba este docente en su cuenta de Twitter. Este periódico se puso en contacto con la Consejería de Educación y Deporte para conocer su versión, pero declinaron dar una respuesta, argumentando que durante el fin de semana no podían acceder al registro de los libros educativos autorizados en la comunidad autónoma.
Lenguaje inclusivo

 

El foco

                                            La foca

«Que en la lengua perviven usos sexistas es algo cierto. También racistas o clasistas. La sociedad, en su progreso moral, los deja atrás. Pero la idea de que formas gramaticales neutras para comprender ambos sexos invisibilidad a las mujeres es falsa. Como pensar que si digo 'Fui cinco días a Londres', estoy dejando fuera las noches. Ningún español que haya leído la frase 'Los judíos fueron expulsados en 1492' ha sacado nunca la conclusión de que el decreto de expulsión afectó solo a varones. Tampoco María Zambrano, cuando escribió 'El hombre y lo divino', creía estar dejando fuera a la mujer», expone a ABC Juan Claudio de Ramón, ensayista, escritor, diplomático y articulista político.
En su opinión, «el lenguaje es naturalmente inclusivo, o tiende a serlo. Si no, no podría ser lenguaje. También abunda en recursos elegantes para evitar los términos marcados con género. Decir 'alumnado' me parece preferible a decir 'alumnos'.
Pero eso forma parte del acervo del lenguaje, de su riqueza. El llamado 'lenguaje inclusivo' en realidad separa, no incluye. Más que lenguaje, es un tipo de lenguaje muy particular, un código, por el cual el emisor cifra señales extralingüísticas, en este caso de conformidad con una moda ideológica. Pero el uso de la grafía arroba (@) no tiene ninguna función comunicativa o informativa. De hecho, no sabríamos como leerla. Luego hay situaciones en las que los desdoblamientos generan situaciones ilógicas. Por ejemplo, el sintagma 'nosotros y nosotras', que se autodestruye literalmente».
https://www.abc.es/sociedad/abci-judios-y-judias-esperpento-lenguaje-inclusivo-libro-texto-202104180101_noticia.html