lunes, 30 de mayo de 2016

Cómo tener buen sexo sin que el estrés nos juegue una mala pasada

¿Cuánto tiempo de nuestra ajetreada vida podemos dedicarle a la vida sexual? O más bien, ¿qué tipo de relación sexual podemos tener si en nuestra cabeza solo hay lugar para el estrés? 
J. G. Stegmann - jgstegmannMadrid
«Toda sexualidad es frágil, vulnerable y emociono-dependiente. La oscilación emocional que todos tenemos influye directa o indirectamente en nuestro desempeño sexual tanto en hombres como en mujeres». Es esta la conclusión del sexólogo Juan Carlos Kustnezoff, durante una serie de charlas TED organizadas por la Universidad de Buenos Aires (Argentina).
En la misma ponencia dijo, con grandes dosis de ironía, que ninguno de nuestros amigos tiene problemas sexuales. Parece que esto solo nos pasa a nosotros. Pero no. Y probablemente, se haya hecho mucho más acuciante con los tiempos en los que nos toca vivir, en los que la conciliación laboral y familiar parece una utopía, en la que pasamos más horas trabajando que haciendo actividades de ocio. Por no mencionar los problemas en la oficina, en el ámbito familiar, etc. ¿Cuánto tiempo, entonces, de nuestra ajetreada vida podemos dedicarle a la vida sexual? O más bien, ¿qué tipo de relación sexual podemos tener si en nuestra cabeza solo hay lugar para el estrés?
«Muchas de las disfunciones vienen por el estrés, porque tenemos la cabeza en otro sitio. En ambos casos puede producirse anafrodisia, es decir, ausencia de deseo o anorgasmia. En el caso de los hombres pueden darse una ausencia de la erección del pene o eyaculación precoz y en la mujer, insuficiencia de la secreción vaginal o vaginismo», explica la sexóloga y terapeuta de pareja, Ruth González.
El estrés no es bueno ni para las relaciones sexuales, ni para ningún otro aspecto de nuestra vida, de hecho, como explica el sexólogo y psicólogo Bernardo Stamateas, «es la plataforma emocional de todas las enfermedades». Sin embargo, matiza que hay un estrés positivo, es decir un dosis normal de ansiedad que actúa como motor para hacer las cosas, y otro negativo: «cuando voy de A a B necesito estrés. Si una vez que llego a B tengo estrés, tenemos un problema», explica.
El principal problema del estrés en el sexo es que impide la relajación y sin esta es imposible tener una relación sexual sana. «La sexualidad es sinónimo de abandono, entrega, no cabe la tensión», explica Stamateas.
Círculo vicioso de frustración
González explica que el estrés hace desaparecer el deseo. Y cuando hablamos de estrés no solo está motivado por problemas laborales o familiares, incluso una mudanza provoca bloqueos mentales. «Cuando esto sucede o se da con el origen del bloqueo o se puede llegar a entrar en un círculo vicioso de frustración. He tenido en terapia muchos hombres con problemas de erección que piensan que sus mujeres no los desean y entran en un bucle del que es muy difícil sacarlos, incluso con terapia».
Aparte de la frustración, el organismo también sufre. De hecho, dejamos de secretar oxitocina (la «hormona de la felicidad»), y se produce una reducción de los niveles de andrógenos y estrógenos. «Por lo que la ausencia de una vida sexual plena no es buena para la salud».
También baja la dopamina, el químico del placer» y aumenta la adrenalina, que activa nuestro cerebro reptiliano, es decir, el del estrés. «Si estamos haciendo algo y de golpe aparece una serpiente, en 125 milisegundos, es decir, ni medio parpadeo, toda la sangre va a mis pies para salir corriendo. Esto es unos mecanismos automáticos del cerebro que tenemos. Pero puede que esa "serpiente" se asocie a problemas laborales, familiares y me impida la relajación en el momento del coito», explica Stamateas.
Es necesario, por lo tanto, liberarnos del estrés para dejar a nuestro cerebro emocional, el límbico que predomine. Fernández recomienda como soluciones hacer terapia o recurrir a un profesional que nos ayude a desbloquearnos para disfrutar de una vida sexual plena y no olvidar la importancia del diálogo con la pareja (si se tiene) cuando aparezcan algún problema. Pero antes, descartar cualquier problema de tipo fisiológico.
El sexólogo y psicólogo miembro de la fundación Sexpol, Roberto Sanz recomienda en terapia una técnica consistente en «rellenar nuestra cabeza de pensamientos más grandes, abarcativos, que se puedan manejar fácilmente y que sean menos ansiosos», ya que parte de la base de que nuestra cabeza no puede quedarse en blanco y exenta de problemas. «Estamos muy acostumbrados a darle vuelta a los problemas, a buscar soluciones a todas horas porque la cabeza no para. Hay que hacer un entrenamiento mental para dirigir la atención de tu cerebro a lo que a ti te interese y a contar con la variable del placer que es una emoción inundante».

domingo, 29 de mayo de 2016

Un hombre saudí dispara al médico que ayudó a su mujer en el parto por haberla visto desnuda

El hombre alegó que debería haber sido una mujer la que asistiera el parto de su mujer
ABC
Un hombre de Arabia fue detenido después de disparar a un obstetra, con el argumento de que no tenía derecho a asistir en el parto de su mujer y que debería haber sido una doctora.
Según informa The Gulf News, el padre fue al hospital y le dijo al médico que quería verle para darle las gracias por ayudar a su esposa con el nacimiento del bebé.
Los dos se encontraron en el jardín del hospital y durante la conversación, el marido sacó una pistola que había escondido bajo su ropa y disparó al médico.
Mientras el padre se daba a la fuga, los médicos acudieron para ayudar a la víctima en el servicio de urgencias. El tirador fue detenido posteriormente por la policía.
Bassam Al Buraikan, portavoz del hospital confirmó el suceso y comentó que el médico está estable.
La mayoría de los usuarios de las redes sociales compartieron su simpatía con el obstetra y criticaron duramente al marido.
Sin embargo, algunos usuarios argumentaron que las mujeres ginecólogos siempre deben tener prioridad en los partos de los bebés con el fin de evitar choques culturales.

sábado, 28 de mayo de 2016

Una pitón de tres metros aparece en el váter de una vivienda y le causa una herida a un hombre en el pene

El reptil, de tres metros de longitud, se coló por las cañerías de su casa y llegó al inodoro. Una vez allí, salió al exterior en el preciso momento en que el tailandés, Attaporn Boonmakchuay estaba usando el baño
La pitón se metió en el váter de la vivienda del hombre herido Foto Google y Youtube.
Un hombre de 38 años, de la provincia de Chachoengsao, al este de Bangkok, sufrió el ataque de una pitón cuando menos lo esperaba.
El animal clavó los dientes en el pene del hombre causándole un inmenso dolor. Boonmakchuay tardó 30 minutos en lograr liberarse de la mandíbula de la pitón, con ayuda de su esposa y vecino, gracias a que su mujer amarró una cuerda alrededor de la serpiente, momento que el hombre aprovechó para abrir las mandíbulas del animal antes de desmayarse.
Las imágenes de varias personas intentando quitar al animal del váter han recorrido al mundo a través de un vídeo de Youtube.
El hombre tuvo que ser trasladado al hospital de Chachoengsao para recibir puntos de sutura en el pene ya que la mordedura le causó una herida de tres centímetros, donde se recupera de acuerdo a información del hospital.
La víctima ha explicado que, tras ser liberarse del ataque del animal, continuó luchando contra la pitón golpeándola con el mango de la puerta para evitar que saliera por completo del váter.
ABCMadrid

viernes, 27 de mayo de 2016

Venezuela se queda ahora sin Coca-Cola tras acabarse la cerveza

La empresa alega que el 90% de sus productos necesitan azúcar
Seguidores chavistas portan una Coca Cola gigante, en una foto de archivo -
Coca-Cola FEMSA ha suspendido su producción en Venezuela por falta de azúcar, ha asegurado en un comunicado la compañía mexicana que es la principal embotelladora de la multinacional de refrescos.
La empresa alega que el 90% de sus productos necesitan azúcar. «Por ahora no prevemos cierre de nuestra oficina central en estos momentos. No nos vamos del país», ha agregado a través de un comunicado. Femsa, pese a todo, quiere seguir haciendo negocios en Venezuela.
«El Sistema Coca-Cola de Venezuela informa que sus plantas siguen operando, consumiendo el remanente del inventario de azúcar en existencia», expresó hace unos días. «De no reponerse ese inventario a la brevedad se generarán interrupciones temporales en la producción del portafolio de bebidas con azúcar».
La empresa mexicana está presente en nueve países, ocho de ellos latinoamericanos (Argentina, Brasil, Colombia, Costa Rica, Guatemala, México, Panamá y Venezuela), una región en la que sigue creciendo.
Hace unos días los trabajadores de Empresas Polar, principal productora privada de alimentos en Venezuela y responsable del 80% de la industria cervecera en el país, custodian las cuatro plantas productoras de cerveza porque temen que el Gobierno tome las instalaciones. Las plantas cerveceras de esa empresa representan una nueva fachada de las quejas contra el Gobierno de Nicolás Maduro mientras bares y restaurantes hacen malabares para ofrecer el producto.
AP ABC.ES - @abc_es

jueves, 26 de mayo de 2016

"A mí después de comer me da por follar" escribe Loreto Amorós, candidata al Senado, en Twitter:

Loreto Amorós es candidata de un pequeño partido de corte independentista
Loreto Amorós en una imagen de Facebook.
Loreto Amorós es candidata al Senado, "mala persona, atea y roja". Hace apenas una semana que fichó por un pequeño partido de nueva formación en Baleares, Sobirania per a les Illes, pero ya le ha dado tiempo a incendiar Twitter desde su perfil como La Lo, @SoositaX; tanto por sus comentarios de contenido sexual, como por sus opiniones agresivas y sin filtros.
"Sólo me como a los niños cuando son mayores de edad. De mayor quiero ser papisa o, en su defecto, Ron Jeremy. Hago topless", se autodefine en la red social. En ella ha tuiteado desde mensajes referidos al sexo ("Después de comer, me da por follar" o "Qué lenta se pasa la semana sin follar"), hasta reacciones viscerales ante comentarios y noticias que le indignan de forma especial. Y eso también lo hace sin filtros. Sin pelos en la lengua, sin medir y con tono agresivo.
Amorós tiene 45 años, es administrativa, lleva en paro desde febrero y es madre de cuatro hijos. El sábado se enteró de que iría de número dos para la Cámara Baja y no se arrepiente ni de sus tuits ni del blog erótico que administra, llamado 'Música para ascensores', donde cuelga los relatos que escribe y que seguirá actualizando en el caso de que salga elegida senadora: "Sólo faltaba que en pleno siglo XXI una mujer no pueda escribir sobre sexo".
Sus tuits más polémicos, aunque no son recientes, han vuelto a circular estos días después de que se anunciara su candidatura. Entre éstos, se puede leer uno dedicado al arzobispo de Toledo, después de que éste vinculara la violencia machista al hecho de que las mujeres pidan el divorcio: "Luego ISIS, Al Qaeda y su puta madre, pero a estos ni tocarlos. No se perderá una bala en su nuca".
No me avergüenzo de nada, aunque podría haberlo dicho de una forma más calmada", reconoce mientras explica que lleva un mes utilizando "un tono más tranquilo, no tan ofensivo", desde de que varios seguidores se lo aconsejaran porque "así podría llegar a más gente".
"Las capturas que se están moviendo están sesgadas. En uno de esos tuits (en concreto, en el que se puede leer "Hijo de la grandísima puta, yo lo mato es que lo mato"), yo comentaba la foto de una noticia en la que se veía a un hombre pinchar una lancha en la que iban refugiados con sus niños. Como madre, me indigné tanto que no filtré mis palabras. Claro que podría haberlo dicho de otra manera", cuenta la posible senadora balear sobre sus polémicos mensajes.
Amorós se unió a Sobiranía per a les Illes después de que la animara uno de sus fundadores, "amigo de toda la vida". Aunque el partido es de corte independentista, ella asegura no serlo y se define a sí misma como "soberanista": "Quiero que los catalanes puedan votar su independencia, si lo logran o no a mí me da igual. Yo soy mallorquina, no catalana. Lo que yo quiero son unas islas que no tengan que depender siempre de las migajas de Madrid".
De momento, en julio la han invitado a participar en Palma en una exposición erótica multidisciplinar y tiene claro que participará en ella "sí o sí": "En la remotísima posibilidad de que acabe saliendo elegida, no pienso renunciar a algo que no tiene nada de malo y que me hace mucha ilusión".
Palma

miércoles, 25 de mayo de 2016

¿Por qué las estatuas griegas tienen el pene tan pequeño?

El ideal de masculinidad en la Antigua Grecia no tiene nada que ver con el de la actualidad
Estatua griega de un hombre desnudo (Getty Images)
Todo el mundo se pregunta por qué las estatuas griegas tienen penes pequeños. Si alguna vez has visitado un museo o has visto una imagen por Internet de la escultura de David de Miguel Ángel, o has contemplado una estatua de un dios griego, no habrá pasado desapercibido el tamaño de sus atributos físicos. Hasta la página de la Wikipedia tiene una fotografía dedicada exclusivamente a esa zona. Es normal, todo el mundo lo ha hecho, y todo el mundo ha pensado que, se mire por donde se mire, las esculturas clásicas tienen penes pequeños.
En la antigua Grecia, al parecer, un pene pequeño era un aspecto codiciado para el macho alfa, explica el profesor Andrew Lear, de la Universidad de Harvard. El experto asegura que los griegos asociaban un pene de tamaño pequeño y no erecto con la moderación, que era una de las virtudes que formaban parte del ideal de la masculinidad. Así se representaban las estatuas de los héroes, dioses o atletas desnudos. En contraposición, los hombres de edad avanzada, los borrachos o decrépitos eran representados con un pene grande, según Lear.
El David de Miguel Ángel (Flickr / Justin Ennis)
Asimismo, hay varias teorías sobre cómo ha evolucionado la cuestión del pene ideal desde la antigua Grecia hasta la actualidad, donde el tamaño sí importa. Lear sugiere que el auge de la pornografía es uno de los factores que está detrás del valor que se da ahora al tamaño del pene. Sin embargo, el profesor añade que en ambas sociedades, las ideas sobre el tamaño del pene no tienen nada que ver con la realidad o la estética.
Efebo de Kritios del año 485 a.c (Getty Images)
“Contrariamente a la creencia popular, no hay ninguna evidencia clara de que un pene grande tenga relación con una mayor satisfacción sexual. Tampoco hay pruebas de que un pene pequeño sea un signo de moderación y racionalidad”, concluye.
http://www.lavanguardia.com/cultura/20160521/401951914747/estatuas-griegas-pene-pequeno.html?utm_source=facebook&utm_medium=social&utm_campaign=cultura&utm_campaign=botones_sociales&utm_source=facebook&utm_medium=social

martes, 24 de mayo de 2016

Mosha House, la bella casa desestructurada.

En las laderas de las estribaciones de las montañas de Mosha, en Irán, se levanta esta vivienda familiar pensada para disfrutar del paisaje.
No se trata sólo de dónde vives si no lo que ves desde el interior de tu vivienda, los espacios, la naturaleza, las construcciones, ese paisaje exterior que vives desde el interior. Y siempre la presencia, la identidad de una vivienda, la de los que lo habitan, la habitabilidad, la función. Lo que buscamos todos.
El equipo de arquitectos e ingenieros del estudio iraní New Wave Architecture se enfrentaron a este proyecto con la premisa de que el ser humano tiene una tendencia natural a enredarse en el paisaje y como tal esta vivienda se orienta a distintas vistas con sus tres niveles suspendidos sobre una ladera alcanzando una completa visión del valle. La vivienda, el sueño, se encuentras en Mosha, en las inmediaciones de las montañas de Alborz al norte de Teherán, Irán. En una parcela de 260 metros cuadrados el hormigón articula no sólo el espacio inclinado sino los tres bloques asimétricos que giran sobre un eje común buscando distintas vistas del valle de Mosha y de las montañas.
Estos volúmenes definen la potente identidad de la vivienda y consiguen crear esa fusión del paisaje con la vida interior con grandes ventanales desde el suelo hasta el techo con los que las amplias estancias tienen vistas panorámicas y una gran luz natural. Su interior se estructura sobre una escalera de caracol que se establece como el eje sobre el que roban los bloques de cada planta.
De arriba a abajo, en la primera planta se encuentra la entrada, el aparcamiento, un aseo, una habitación individua y una suite con baño completo que comparten una terraza; bajando un nivel, en la segunda el comedor, la cocina y un amplio salón abierto al gran ventanal; en la tercera e inferior todo el espacio del ocio, una sauna, un vestuario, un espacio de deportes, un pequeño bar y una piscina interior desde la que disfrutar de las magníficas vistas.
Los acabados en blanco conjugan la calidez de la madera de la escalera central, de los suelos y de los armarios y estanterías, creando espacios únicos en los que el principal protagonista es el exterior, formas puras que juegan con la distribución vertical como forma de integrar la vida familiar, la difícil pendiente de la parcela, las vistas panorámicas del valle, y, sin duda, esa innata tendencia de enredarse, a vivir en la naturaleza con una identidad propia muy especial.

lunes, 23 de mayo de 2016

Nace el primer restaurante nudista

Donde poder comer en….bolas 

El próximo verano abrirá en Londres el primer restaurantenudista.
Disculpa, se te ha caído un poco de comida… ahí. Un poco más abajo. Sí, ahí, en el escroto”; ¡que no os resulte extraña esta frase! Bien podría darse en el restaurante que podría abrir en la ciudad londinense este cada vez más próximo mes de junio. Los residentes del lugar darán la bienvenida a los calores del verano con un nuevo recinto donde poder dejarse llevar por los placeres gastronómicos con la sencillez de no preocuparse si el vestido nuevo acaba manchado.
The Bunyadi, que así se ha dado en llamar el lugar, es el primer restaurante nudista abierto al público si bien cuenta con algunas peculiaridades. Sus propias normas, como en el Club de la Lucha. La primera, dejar la ropa fuera antes de sentarse. Toda la ropa. Si bien se les ofrecerá a los clientes la posibilidad de tomar una túnica en la entrada para aquellos más pudorosos pero no podrán llevar nada debajo. Por tal motivo, los clientes dispondrán de vestuarios con sus correspondientes taquillas donde guardar a buen recaudo no sólo la ropa sino también todos sus enseres. Porque esa es otra norma, nada de aparatos electrónicos en el recinto. Por respeto a la intimidad de los demás comensales está prohibido hacer o hacerse fotografías, por tanto no hay lugar para cámaras, aparatos de vídeo o terminales móviles. “Una auténtica liberación en un ambiente discreto”, tal y como sus promotores han anunciado.
The Bunyadi pretende ofrecer a sus comensales un reencuentro con la naturaleza, en una atmósfera que pretende resaltar la frescura de los lugares no contaminados, un espacio que puede reunir a 46 comensales que estarán repartidos en espacios diferenciados con cañas de bambú e iluminados con la tenue luz de las velas:
“Se trata de una nueva experiencia, sin impurezas ni productos químicos, ni colores artificiales, ni electricidad, ni gas, ni teléfonos, ni si lo desean.”
A pesar del reparo que os pueda surgir ante este concepto, The Bunyadi ya cuenta con una lista de espera de más de 26.000 personas. No es el restaurante japonés donde se pueden saborear delicias culinarias, pero resulta igual de sugerente. ¿Os atrevéis con el primer restaurante nudista?

domingo, 22 de mayo de 2016

El millonario ruso que humilla y desnuda por dinero a la gente para subirlo a Youtube

«¿Me puedes enseñar los pechos si te pago dinero en efectivo? No es tan difícil, solo tienes que subirte la camiseta y mostrármelos», explica en uno de sus vídeos el adolescente 
Fotograma de uno de los vídeos del adolescente ruso
Grisha Mamurin, un joven millonario de 16 años, es uno de los «youtuber» más famosos de Rusia. En su polémico canal de Youtube graba una serie de vídeos en los que ofrece dinero a mujeres para que se desnuden ante él en plena vía pública.
El adolescente, nieto del multimillonario Igor Nekludov, ha conseguido que sus vídeos sean vistos ya por 850.000 personas. Grisha e incluye toda clase de humillaciones que, según explica él mismo en sus vídeos, trata de demostrar que todas las personas tienen un precio. En una de las imágenes se oye al joven decir: «Hoy vamos a comprobar de lo que son capaces algunas chicas locas para ganar dinero». «¿Me puedes enseñar los pechos si te pago dinero en efectivo? No es tan difícil, solo tienes que subirte la camiseta y mostrármelos», explica en otro de los vídeos.
Entre sus retos destaca ofrecer dinero a la gente a cambio de que le lama los zapatos, se arrastre por el suelo, ladre como un perro, se desnude en público, se quite (en el caso de las chicas) la camiseta y el sujetador, se beban su propia orina, se afeitan la cabeza o, como ya se ha explicado, disparen a un cachorrito con una pistola que, por suerte, está descargada. En la mayoría de los casos logra su objetivo y todo el mundo acaba «pasando por el aro».
En la mayoría de vídeos se ve que no tiene problemas para conseguir a chicas que se despojen de su ropa en la calle sin ruborizarse. A cambio les paga 120 dólares. Sin embargo, en otro vídeo no tiene tanta suerte y se ve cómo un joven le propina un puñetazo que le hace caer al suelo tras haberle propuesto que le pagaría si fuese capaz de beberse su propia orina.
Pese a recibir comentarios en contra de la publicación de estos vídeos de Youtube, el adolescente ruso se propone continuar con sus hazañas y su última apuesta es conseguir a gente dispuesta a lamerle los zapatos por unos cuantos billetes.
YoutubeABC.ES

sábado, 21 de mayo de 2016

El poliamor sale del armario

Ø    Karen, Álex y Jorge son 'trieja'. Dos chavales y dos chicas, universitarios, se presentan como 'cuatreja'... 
Ø    Y hay hasta mayores de 60 años que se apuntan a esta nueva manera de querer a varias personas a la vez sin volverse locos.
No creen en el mito romántico del siglo pasado. En esta relación de tres no hay una media naranja ni un príncipe azul. Viven en pisos separados, pero la idea de convivir en una policasa les ronda la cabeza. Son una pareja formada por una mujer y dos hombres a los que no les gustan que les llamen pareja. Karen ama a Álex y a Jorge por igual. Entre los chicos no hay nada, pero se llevan bien y se respetan. Ella es una periodista madrileña de 44 años. Ellos, de 33 y 38 años, son empresarios. Con Álex no hay sexo y Jorge a su vez tiene otras dos parejas. "Metaamores", las llama Karen. "Somos poliamorosos y una de las cosas que defendemos es que se pueden mantener relaciones sin que haya sexo. Lo importante es tener un proyecto de vida juntos".
 JAVIER BARBANCHO
-¿Cómo son sus citas?
-Igual que las suyas.
-¿Es una pregunta absurda?
-Hacemos lo normal. Ir a cenar, al cine, de vacaciones, juntos y separados. La única diferencia es gestionar los tiempos, organizarte.
Complicado de entender partiendo de las estructuras tradicionales de una pareja monógama. Lo cierto es que cada vez hay más personas con la idea de tener varias relaciones a la vez. Lo llaman poliamor, y está de moda. En realidad siempre lo ha estado, sólo que con otros nombres. "Poliamor es la filosofía no posesiva, honesta, responsable y ética de amar a varias personas al mismo tiempo. Implica el consentimiento y conocimiento de todos los involucrados. Hay infinidad de formas de aceptarlo y vivirlo". Así lo define Lucía Etxebarria en el último párrafo de su nuevo libro.
En la semana en la que la diputada de la CUP Anna Gabriel propone nuevas formas de amar con el ejemplo de "tener hijos en común como en las tribus", Crónica cuenta los distintos modos de vivir el poliamor en España... Pero primero hay que explicar que hay todo tipo de parejas poliamorosas. Empezando por tríos famosos como el del filósofo alemán Friedrich Engels, que vivía y amaba a dos mujeres. O el cuarteto protagonizado por la actriz Tilda Swinton, que mantiene una relación con dos hombres, Sandro y John, y que a su vez este último tiene una relación con otra mujer.
Foto Internet
También los hay con hijos, como una familia formada por dos hombres y dos mujeres de la ciudad holandesa de Leiden: tienen una hija biológica de dos de ellos que reconoce a los cuatro como padres. Al estilo de la "educación en tribu" que propone la CUP. Parece lioso. Para explicarlo, hemos encontrado un cuarteto de convivencia, amor y sexo, cerca de casa, en Salamanca, para conocer lo que los propios poliamorosos consideran la relación más extrema y compleja: la cuatreja. Son universitarios, dos chicos y dos chicas, que aún están dentro del armario. Nos piden que les llamemos por sus signos del zodiaco.
Tenemos a Tauro, un joven espigado de 21 años. En su primer año de carrera empezó a salir con Géminis, una chica bisexual de la misma edad, que un año después se enamoró en la biblioteca de Libra (22 años), quien a su vez estaba saliendo con Virgo (23). "Es difícil de explicar y de entender, pero nos da igual. La gente se puede pensar que somos unos viciosos salidos y que esto lo hacemos porque somos jóvenes, pero en realidad nos queremos y tenemos una relación súper bonita", nos cuentan. Después de varios intentos y con el compromiso de no desvelar ningún dato que les pueda identificar, quedamos con el cuarteto poliamoroso en su piso de Salamanca. "Nuestros amigos y familia más cercana lo saben, pero esta ciudad es muy pequeña y no queremos que se nos juzgue por nuestra forma de amar", dice una de las chicas. "¡Venga!, pregunta si nos lo montamos todos con todos, que lo estás deseando", bromea. Duermen cada uno en camas separadas, pero sus citas sexuales suelen ser en la habitación más grande, la del mayor de los cuatro, Virgo. "Sí que nos acostamos juntos, los únicos que no hacemos nada entre nosotros somos los chicos, que somos heterosexuales", confiesa.
Dejamos al cuarteto de Salamanca para volver a Madrid y reunirnos con otra pareja poliamorosa. Se llaman Carmen y Víctor, ambos tienen 55 años, llevan 30 casados y tienen un hijo. Se autodenominan pareja abierta. Según los estudios que maneja José Díaz Morfa, psiquiatra y presidente de la Asociación Española de Sexología Clínica, entre el 5% y el 8% de las relaciones estables podrían considerarse parejas abiertas.
Hace 10 años, Carmen le confesó a Víctor que se había enamorado de un compañero de su trabajo, pero que a él le seguía queriendo de la misma manera. "Yo acepté la situación para salvar mi matrimonio y entonces pactamos poder tener una relación con otra persona siempre y cuando nos lo contemos, sin engaños ni mentiras", cuenta Víctor. Carmen empezó a salir con su compañero, que ahora sigue siendo su segunda pareja, y Víctor mantiene dos relaciones con otras dos mujeres desde hace tres años, y a su vez una de ellas está casada con otro hombre. "Es como una cadena de amor. Quien no tenga la mente abierta jamás lo entenderá. No es sólo sexo, porque yo con una de las chicas con las que estoy nunca me he acostado, pero hacemos el resto de cosas que hace una pareja normal, teniendo cada uno nuestro espacio para poder organizarnos bien y que no entren los celos".
Karen Moan empezó a utilizar este pseudónimo cuando escribió hace dos años su libro sobre el poliamor. The Moan Club, lo tituló. Esta madrileña descubrió que su concepto de amor era erróneo. "Siempre había tenido relaciones con una sola persona de manera consecutiva y nunca funcionaban. Llegué a pensar que yo no sabía amar, hasta que me di cuenta de que era la sociedad la que me había impuesto esos valores y que en realidad yo era mucho más feliz sin tener que amar de forma limitada", explica.
Junto a sus parejas, Álex y Jorge, crearon hace año y medio la Asociación de Poliamor Madrid, que cuenta con 150 parejas poliamorosas de todos los perfiles y edades. Se reúnen el segundo viernes de cada mes en las conocidas como Policañas, eventos públicos organizados en un local en Atocha.
Foto Internet
"Vamos siempre unas 100 personas, entre ellas mucha gente curiosa que quiere conocer el tema. Nos dividimos en grupos dirigidos por un moderador y siguiendo un guión se debate durante una hora sobre los modelos de poliamor como relación afectiva en parejas de todo tipo de identidad sexual", dice Karen, que ahora lleva una campaña de crowdfunding para financiar la traducción y publicación en castellano de More Than Two (Más de dos), la Biblia del Poliamor, un libro de referencia obra de los estadounidensenses (y pareja) Franklin Veaux y Eve Ricket. "También trabajamos mucho los celos y los mecanismos para manejarlos. Analizamos nuestros sentimientos y los compartimos con nuestras relaciones". Hay varias asociaciones poliamorosas como la de Karen en España.
"En la monogamia las reglas ya están escritas. En el poliamor tenemos una libreta en blanco. Vamos creando y borrando nuestros propios acuerdos. Ninguna práctica es igual. Depende mucho de las personas", nos indica la psicóloga Giazú Enciso, que realizó una tesis para la Universidad Autónoma de Barcelona sobre este concepto. Otras personas, como la escritora valenciana Lucía Etxebarria, sí que se atreven a establecer unas estructuras poliamorosas. Esta semana ha publicado su nuevo libro, Más peligroso es no amar, en el que cuenta historias reales de personas que viven en "parejas abiertas, en trieja, cuartetos y relaciones mono-poli".
La demanda del ex marido
Quedamos con Lucía a primera hora del miércoles en un bar debajo de su casa en Tirso de Molina. La literata de 49 años se presenta a desayunar con sus dos perras, Amy y Leia. Lo primero que nos dice es que su ex marido le puso una demanda civil por la custodia de su hija por ser poliamorosa. "Decía que la niña vivía en un ambiente desquiciado e inestable. Pasé por una evaluación de un servicio psicosocial que determinó que era perfectamente capaz de cuidarla", dice Lucía. Lo segundo que nos explica es la razón por la que fracasan las relaciones tradicionales. "En España uno de cada dos matrimonios se divorcia. De ese 50% que no lo hace, la mitad es o ha sido infiel a su pareja. El poliamoroso no es una minoría oprimida, sino una mayoría".
-¿Se puede estar enamorado de más de una persona?
-Quien crea que no, es porque es lo que ha oído y visto durante toda su vida. Pero hay que diferenciar el estar enamorado y amar. Lo primero es un subidón hormonal. Lo segundo es algo exclusivo.
-¿El poliamor podría ser el mito romántico de este siglo?
-En el XIX acababas suicidándote por amor. En el XX aparecía tu alma gemela que te complementaba. Y ahora la pareja monógama se mantendrá porque así lo dice el sistema y si no te quedas fuera, pero la imposición social es mucho menor.
Queda claro que el concepto de poliamor es una lucha constante contra los valores del sistema. De esta forma reivindicativa apareció en la revolución sexual de los años 60 en California. Sin filtros, exclusividades ni etiquetas. La psicóloga Giazú Enciso añade que la primera persona que habló abiertamente del término fue una sacerdotisa pagana de nombre Morning Glory, que dio un discurso sobre amor y libertad. Desde entonces esta práctica siempre ha sido una moda cíclica, que explota de vez en cuando como ahora. El trío amoroso, el cuarteto y la pareja abierta, coinciden todos en definir su forma de amar como honesta y libre. Para Karen Moan el poliamor ya es un movimiento imparable, que no va a dejar de crecer. "Mucha gente se me acerca y me da las gracias por haberle puesto nombre a lo que han sentido toda la vida y nunca han sabido expresar. ¡Viva el poliamor!".
                                  
Mi vida poliamorosa
Por Lucía Etxebarria
 Todas mis parejas de larga duración excepto una se basaban en un acuerdo de pareja abierta. Es decir, estaba claro y consensuado que podía haber relaciones con terceras personas. En dos ocasiones he mantenido relaciones con dos personas a la vez. Ambas lo sabían y se conocían. En la primera nunca salimos juntos todos, ni hubo sexo a tres. Ahora sigo manteniendo una excelente relación de amistad y cariño con los dos. En el otro caso se intentó en principio hacer una 'trieja'. Hubo sexo a tres y salidas a tres. Íbamos al cine, de copas, al teatro. En ambos casos, yo me sentía como si tiraran de mí en direcciones opuestas. Las presiones y los chantajes sentimentales eran sutiles, pero existían. Por esa razón, en las dos ocasiones decidí reconducir las relaciones hacia una amistad romántica sin sexo. Tres de esas personas están hoy en mi lista de amigos más queridos, y sé que puedo contar con ellos para lo que necesite. El cuarto sigue manteniendo conmigo una relación superficial y cordial, pero no lo considero amigo íntimo. No supo gestionar la situación. Lo que sí puedo decir es que me siento orgullosa de que nunca hubo drama, ni discusiones, ni broncas. Y sin embargo en las pocas ocasiones en las que sí he tenido pareja monógama sí había discusiones y broncas por cuestiones de todo tipo. Yo tiendo más a las relaciones abiertas que a las cerradas. Creo que cada persona debe encontrar el sistema en el que se sienta más cómodo.
LUCAS DE LA CAL  @lucasdelacal
http://www.elmundo.es/cronica/2016/05/20/5737551dca4741f64e8b45e9.html

viernes, 20 de mayo de 2016

La comida rápida entra en la sauna

Se abre en Helsinki el primer establecimiento donde comer hamburguesas y, al tiempo, disfrutar de los beneficios de un spa 
Los usuarios son atendidos por camareros en la misma sauna, que tiene capacidad para 15 personas
Si hay una palabra del finés que ha entrado a formar parte de todos los idiomas del mundo, ese es «sauna». Un ritual, más que un espacio, tan íntimamente ligado a la cultura finlandesa como los sentó para los japoneses o los hamam para los árabes. Se calcula que en Finlandia hay entre dos y tres millones de saunas para cinco millones y medio de habitantes, distribuidas por todo el país: en apartamentos, casas de verano, oficinas, gimnasios, hoteles, barcos, en todas las embajadas y consulados en el extranjero y hasta en el Parlamento, donde los legisladores llegan a encontrar más puntos de acuerdo que en los debates durante el pleno.
Durante siglos, las saunas en Finlandia han sido el lugar donde purificar el cuerpo y la mente y desnudarse en todos los sentidos. A pesar de que muchas personas asocian sauna con promiscuidad o aventuras sexuales, para los finlandeses es casi un espacio sagrado y se dice que en ella hay que «comportarse como en un iglesia».
La sauna forma parte de la vida de los finlandeses desde que apenas tienen unos meses de edad y les acompaña el resto de sus días. Las mujeres daban a luz en ellas porque el humo y el vapor que se origina, conocido como loyly, esterilizaban las paredes. Era también el sitio donde se realizaban los rituales de purificación antes de las bodas e, incluso, los muertos se lavaban y preparaban para el entierro en los bancos de madera. Servían, también, de quirófano para realizar pequeñas operaciones de cirugía y todavía existe un proverbio danés que dice que la sauna es «la farmacia del pobre». Espacios de encuentro y de discusión, en Finlandia las decisiones importantes se toman con los cuerpos desnudos y sudorosos, azotados con ramas de abedul, a una temperatura que oscila entre 70 y 100 grados centígrados.
No es de extrañar, por tanto, que un restaurante de comida rápida (Burger King) situado en la calle Mannerheimintie, en pleno centro de Helsinki, haya decidido instalar una sauna para sus clientes. Un ejemplo claro y novedoso de asimilación a la cultura local. Diseñada por el interiorista Teuvo Loman, dispone de bancos de madera pintados con los colores de la marca, una estufa con piedras blancas, duchas, vestuarios y una sala de reposo con televisión y juegos. Tiene capacidad para 15 personas y se puede alquilar por un periodo mínimo de tres horas al precio de 250 euros. Los usuarios no tienen que abandonar la sauna envueltos en una minúscula toalla y hacer la cola para pedir un whopper con queso y patatas fritas ya que son atendidos por camareros que les sirven la comida allí mismo.
Una idea que ha sido premiada por Euromonitor en la categoría de «Nuevos conceptos en restauración» ya que la considera un poderoso ejemplo de «localización». Y es que, después de décadas de globalización, la
vuelta a lo autóctono parece resurgir con fuerza. Además, una sauna después de una hamburguesa doble con bacon y queso puede ayudarnos a eliminar no solo las toxinas y las grasas, sino también el sentido de culpabilidad por habernos pasado de calorías.
- ABCCARMEN CALVOCorresponsal En Copenhague                           

jueves, 19 de mayo de 2016

Dirigente del PSOE pillado con coca en un prostíbulo, expulsado del Pleno por su mujer

El excandidato a la Alcaldía llamó «gilipollas» al portavoz del PP, quien teme que «pueda llegar a más con un arma de fuego» porque es cazador
Irrumpió en el salón de plenos al grito de «gilipollas», en alusión al portavoz del Partido Popular, y su mujer, la alcaldesa de Cantoria, Purificación García, se vio en la obligación de expulsarle. Antonio Cerrillo, que se vio en la obligación de abandonar la lista de los socialista que encabezaba en las pasadas municipales, tras ser pillado por la Guardia Civil en febrero de 2015 en la puerta de un prostíbulo en posesión de cocaína, fue desalojado del Consistorio el pasado jueves por la Policía Local y ahora se enfrenta a la denuncia que contra él ha interpuesto el líder del PP, José María Llamas.
Foto. Internet. Antonio Cerrillo
Éste asegura que «teme por su integridad y la de su familia», a tenor de que Cerrillo, que también es asesor de la regidora, lleva tiempo «insultándome y amenazándome en la calle». A su juicio, es una persona «agresiva» y no descarta que, «en un arrebato, pueda amenazarme o llegar a más con un arma de fuego», ya que es conocida su afición por la caza.
El esposo de la alcaldesa se personó en el salón de plenos cuando la sesión ya llevaba cerca de una hora de desarrollo. Sin venir a cuento, comenzó a insultar al portavoz popular, que instó en varias ocasiones a la regidora a que ordenara su expulsión. Ésta le recriminó su actitud en dos ocasiones y como seguía igual ordenó a la Policía Local que lo desalojara. Según el denunciante, Cerrillo «llegó al salón con síntomas de estar bajo los efectos del alcohol o drogas, ya que se encontraba muy alterado y fuera de sí». Como asegura Llamas, el marido de la alcaldesa se «vuelve agresivo, sobre todo cuando consume sustancias psicotrópicas y alcohol».
R. P. Almería

miércoles, 18 de mayo de 2016

“Mi móvil antes era un vibrador”

Todo se recicla, nada se pierde. Es la máxima que debe regir una sociedad avanzada y comprometida con el medioambiente. Incluso con reciclajes tan sorprendentes como estos…

Doce mil toneladas de residuos de pequeños aparatos eléctricos y electrónicos —la cantidad que recogió y recicló en España, en 2015, la Fundación Ecolec, especializada en la gestión de ese tipo de residuos— parece, a priori, una cifra elevada, pero es ínfima con respecto a otros países de Europa. En 2012 no llegamos al objetivo marcado por la UE: 4 kilos de residuos electrónicos reciclados por habitante al año; en el mismo periodo, cada noruego recicló 20,9 kilos. Sin embargo, el porcentaje español de reciclaje de envases es de 74,8%, frente al 55% que marcan las normas comunitarias, según cifras de Ecoembes, empresa responsable de su recuperación. Todo cuenta, hasta un vibrador. Y no, no es un chiste.
Placer responsable
“Generalmente, un vibrador lleva una parte electrónica y otra plástica. Si no se reciclan ambas correctamente puede tardar más de 100 años en degradarse”, explica Cristóbal Icaza, director de Amantis, distribuidora de juguetes eróticos que en 2008 inició una campaña de reciclaje. La parte externa, añade, “contiene silicona o plásticos de diferentes tipos, como el TPR, el TPE, el ABS y el PVC, este último especialmente tóxico”.
Y luego están las baterías. “Una pila-botón, compuesta de mercurio, puede contaminar 600.000 litros de agua, equivalente al consumo de 30 personas durante toda su vida; una batería alcalina, 175.000 litros, y una pila común, 3.000 litros de agua”, alerta Rafael Serrano, director de Relaciones Institucionales de la Fundación Ecolec. En ese sentido, “un vibrador es igual de contaminante que un mando a distancia o un móvil”, declara Vicente de Diego, responsable de ventas de Recyberica Ambiental, dedicada a la gestión de residuos.
¿Cómo se recicla? “Una vez separados plásticos de metales, estos se disocian: el hierro, cobre, estaño, aluminio o el oro con el que se bañan elementos de la placa interna”, dice De Diego. Tras su fundición, el aluminio, por ejemplo, se reutiliza para fabricar ventanas y bicicletas. Los materiales plásticos revivirán en juguetes, tuberías y mobiliario urbano. Así que asúmalo: el cobre y el estaño de su tablet pueden provenir de la plancha de su suegra o el vibrador de su hermana o su vecino.
Y, por supuesto, piense que cuando a su teléfono ya no le quede más tiempo, tendrá que hacer lo mismo con él. Reciclarlo. Algo de lo que, afortunadamente, cada vez somos más conscientes. En 2014 la Fundación Tragamovil adscrita a Recyclia recogió 372 toneladas de teléfonos móviles y periféricos de telefonía en desuso en nuestro país. Según el cálculo facilitado por Recyclia de que 10.000 teléfonos equivalen a una tonelada de peso, significa que hace dos años, los españoles donamos, al menos, tres millones setecientos mil móviles para su correcto reciclado y destrucción. Por desgracia, lo que se recupera de ellos no es mucho en cuanto a peso (620 kg de plástico, 250 kg de metales y 800 gramos de metales preciosos por cada tonelada de móviles reciclada), pero incluso cantidades discretas como estas son ya una gran e inestimable contribución al medioambiente.
Teresa Morales García

martes, 17 de mayo de 2016

Costa de Marfil declara su amor a los traseros grandes

Al llegar a África muchas veces se tienen sentimientos encontrados. Primero el de los estereotipos que caen por su propio peso. Nada de niños y mujeres famélicas en cada rincón. El segundo es el de las modas. Nunca subestimes a un africano, y menos aún a una mujer. Si antaño en Europa la cuna de la clase y de la abundancia eran las mujeres estilo Botero, para algunos países africanos el amor a la voluptuosidad es una moda y un símbolo de belleza.
Un vendedor de push up en el mercado de Treichiville, en Abiyán. Fotos: AFP
Resulta evidente la diferencia de cuerpos de hombres y mujeres de todo el mundo. En concreto, el cuerpo de la mujer africana permite una serie de ventajas que las mujeres occidentales, por mucho que nos empeñemos, no podemos alcanzar. Por ejemplo, el llevar a los hijos a la espalda reposados en el trasero como si fuera una silla para niños. Por mucho que una europea se esfuerce, la comodidad del niño nunca será la misma. Y no sólo eso, la mujer con buenas curvas es considerada un símbolo de fertilidad, y un buen trasero será "un buen asiento" para criar a su descendencia.
Quizá el pragmatismo se ha llevado un paso más allá en Costa de Marfil, donde los traseros grandes se han convertido en toda una moda y donde muchos se escandalizan al ver a figuras femeninas como los Ángeles de Victoria Secret, que no han visto un plato de comida desde la última navidad. La carrera para conseguir marido ha levantado una ferviente guerra entre las mujeres en edad de merecer que no escatiman en artimaña para conseguir tener una apariencia 10. Eso sí, lo que pasa cuando se descubre "el pastel" queda entre ellas y sus hombres.
Pomadas milagrosas
Tal es la devoción a esta figura femenina repleta de curvas, que se ha levantado un negocio para conseguir "grandes" resultados. Una pomada milagrosa que aumenta la talla del trasero o bien push up que se esconden bajo el pantalón o la falda. Las propias mujeres admiten que "los hombres las prefieren un poco rellenitas", con lo cual todo vale. Los push up para las nalgas, al igual que las pelucas y postizos para el pelo, son un secreto de belleza a voces entre las mujeres. Si bien hace años la moda no hacía a las féminas ser esclavas de su aspecto, ahora es necesario que los pantalones vaqueros y las faldas queden como un pincel y hagan del trasero el centro de atención. Son discretas y cómodas y están hechas de una tela resistente para levantar y mejorar la figura. Por unos 13 euros se pueden encontrar en el mercado esos push up, aunque seguro más de una negará que utiliza. Sin duda, mucho más barato que hacerse una liposucción y ponerse su propia grasa en el trasero.
Durante una entrevista al diario francés L'Express, una vendedora del mercado de Treichville, el más grande de Abiyán, la capital económica de Costa de Marfil, explicó en qué consiste la milagrosa pomada "grossifesse", que también se denomina "crema botcho", traducido coloquialmente como "parte trasera ancha". La pomada está compuesta de aceite de hígado de bacalao, miel y manteca de karité (un ungüento natural que sirve para nutrir la piel).
La vendedora afirmaba al medio francés que esta es su mejor venta, y eso que tiene gran competencia: cremas para agrandar los pechos de las mujeres y pomadas para hacer crecer los miembros masculinos. El precio del producto oscila entre los 23 y 38 euros la unidad, lo cual es una fortuna en Costa de Marfil, donde gran parte de la población sobrevive con menos de un dólar al día y los salarios medios para un trabajador no superan los 100 dólares al mes. Pese a lo increíble que resulta creer en ese milagro, la vendedora garantiza resultados en 30 días. Es más, "no es como las pastillas que hacen un efecto y luego se pierde, de este producto nadie se ha quejado", cita L'Express.
De lo que no son alertadas las compradoras es de los efectos secundarios y componentes extra que tiene el "agrandador" de glúteos. Un especialista en dermatología senegalés advierte que a menudo las pomadas contienen corticoides que pueden generar en diabetes, hipertensión e infecciones, incluyendo casos de coma. De hecho, en Dakar, la capital de Senegal, muchos medicamentos falsos parecidos afectan a un gran número de personas al año. Pelucas, postizos, y ahora alargadores de traseros. Las mujeres africanas son esclavas de su aspecto.
CAROLINA VALDEHÍTA
Madagascar

lunes, 16 de mayo de 2016

Lovetopía, el país donde manda el amor

#Lovetopía es un país dirigido por las mujeres que linda al este con el Mediterráneo, al norte con el corazón, al oeste con el idealismo y al sur con el Atlántico. El otro mundo posible ha ido tomando cuerpo en este largo jirón del Levante español y parte de Andalucía, desgajados del resto de la Península por el seísmo político y social que siguió al 15-M.
Digamos que #Lovetopía se aisló durante años del resto del planeta y siguió su curso, a la busca del "nuevo mundo que llevamos en nuestro corazón" y que da paso a una sociedad radicalmente distinta. Allí caben desde el "sexo evolucionado" a la renta básica universal, pasando por la democracia real, por las energías renovables y por el cambio interior, acaso lo más fundamental.
A ese territorio ignoto llega en 2033 un periodista, Rubén González, con la mirada fresca de un Gulliver del siglo XXI. Poco a poco van cayendo ante sus ojos los mitos que existen al otro lado y se va dejando seducir no sólo por las mujeres 'lovetopianas', también por ese imaginario colectivo que ha dado forma a una manera muy diferente de vivir.
A caballo entre los dos mundos, Carlos Goga ha escrito #Lovetopía como un homenaje de todo corazón a Ernest Callenbach, el fallecido autor de 'Ecotopía' (1974). Y ya puestos, como un guiño lejano a Tomás Moro y su legendaria 'Utopía', ahora que se cumplen 500 años.
"#Lovetopía es una visualización de cómo sería una sociedad moderna si apostáramos por una educación orientada hacia la felicidad, por una economía basada en el bien común y en la colaboración, y por una democracia real en la que la tecnología sirviera realmente para empoderar a los ciudadanos", advierte Goga, ante la tesitura de explicar de un plumazo en qué consiste ese sueño colectivo.
LIBERACIÓN SEXUAL
"Es extraño", escribe Rubén González, el protagonista de #Lovetopía, en uno de sus primeros e insospechados "encuentros" con el otro sexo bajo los renovados efectos del Mediterráneo. "El rumor de que los 'lovetopianos' eran muy liberados sexualmente siempre llegaba con fantasías sobre pasarse el día follando. Pero ahora descubro que han adoptado tradiciones sexuales diferentes, sagradas incluso. El sexo tiene unas dimensiones de intimidad y placer desconocidas para mí".
Rubén González aprende de entrada que la aventura más apasionante es el "viaje interior", y desde esa nueva perspectiva abre los ojos al nuevo mundo, con anfitrionas como Nazaret o Lorena, que le rompen todos los esquemas.
#Lovetopía no es el mundo perfecto: "No podemos, ni de lejos, comparar sus logros con los nuestros...". Rubén no tardará en descubrir también su lado "oscuro", ni en reconocer el desafío que serían la "apertura emocional", la "descentralización extrema" o la "simplicidad" en una sociedad consumista como la nuestra. Pero hay un elemento que aprecia por encima de todos: "#Lovetopía es un país donde las personas aman lo que hacen".
Pongamos que Carlos Goga nació en un año mítico (1968), en un lugar del Mediterráneo y en una familia de "empresarios humildes" que le fueron marcando el camino como "emprendedor de prestigio". Tras subir enteros en el mundo corporativo, el joven rebelde que llevaba dentro le hizo parar en seco: "Tenía todo lo que se supone que tenía que tener antes de cumplir los 40, pero me sentía vacío y empecé a provocar el cambio, sin saber muy bien hacia dónde iba".
El Camino de Santiago le hizo definitivamente cambiar de marcha y seguir el sueño forjado (y aplazado) desde su estancia en San Francisco: traducir Ecotopía de Ernest Callenbach, que imaginó un país utópico formado por California, Oregón y Washington y volcado hacia los principios ecológicos tomaron cuerpo en los años 70.
No tardó en descubrir que el libro estaba ya traducido (aunque descatalogado), de modo que al final decidió embarcarse en una aventura más apasionante: trasplantar la utopía al Mediterráneo y ponerla al día, con un giro emocional, social y tecnológico, sin descuidar lo ecológico y lo económico, que van por fin de la mano.
La elección geográfica tiene fácil explicación: "Soy valenciano y un enamorado del Mediterráneo". Cataluña se quedó fuera para evitar confusiones con la cuestión nacionalista. Se supone que #Lovetopía logra su independencia por cuestiones que van más allá y que apelan a lo más fundamental...
"¿Es #Lovetopía una ilusión, un estado salvaje o destello de lo que quizás podemos ser?", se pregunta el propio Carlos Goga, que pone a bailar juntas todas las tendencias que han ido tomando cuerpo en esta última década de profunda crisis a todos los niveles. Su segunda vida como escritor nació precisamente de una crisis personal y dio pie a dos libros 'Mi caminar: recuerdos de peregrino' y 'Mi caminar: pasos de libertad', en los que fue fraguando su visión de #Lovetopía, que está pidiendo a gritos una secuela, fechada en el 2050 y escrita por una mujer (probablemente la hija de su "alter ego", Rubén González).
Entre tanto, Carlos sueña con ir ensanchando su comunidad de 'lovetopianos' y seguir trabajando, en su doble vertiente de buscador e innovador, por lo que él mismo llama "economías desde el corazón", donde se den finalmente la mano todas las alternativas que están surgiendo a esta otra economía al borde del infarto con la que seguimos funcionando mal aquí, al otro lado de #Lovetopía.
Eros y Psique ANDREA IZZOTTI
CARLOS FRESNEDA